Аббот - шта је то достојанство? Аботи у католичанству и православљу

8. 3. 2020.

У фикцији, посебно западноевропским, често се спомињу ликови, названи абботи. Из контекста је јасно да су они министри цркве. Али какво достојанство они заузимају? Ко је опат? Да ли је то монах или свештеник? Какво је његово место у црквеној хијерархији? Постоји ли аналогија с тим насловом у другим кршћанским деноминацијама? Могу ли жене бити абботи? Ово ћете научити читајући наш чланак. Али да бисте у потпуности разумели ко је опат, морате да знате историју цркве. Аббот ит

Етимологија израза "опат"

Ова реч има корене на арамејском, али се помера на латински начин. "Або" значи ништа више од оца. У раном хришћанству, када су се људи посветили Богу, они су били груписани око искусног члана заједнице који их је подучавао у настави, држању положаја и других монашких правила.

Према ономе што је Христ рекао Маттхев'с Госпелс (12:50) и Марк (3:35) о духовном сродству, они који су заветили Господу, ушли су у нову породицу. За њих је отац постао најстарији члан заједнице. Са развојем хришћанства у Римском царству, ова арамејска реч је директно копирана на латински. Абас, или аббати, није изгубио своје значење.

Треба рећи о специфичностима монашког живота ране цркве. У првим вековима није било манастира у модерном смислу. Хришћани су живели у градовима, у обичним кућама. За њих се Павле и други апостоли обраћају њиховим посланицама. Тада су хришћани почели да траже самоћу од световног далеко од људских насеља. У пустињским подручјима почели су да граде манастире. И у овом случају, шеф заједнице је виши, који се зове Отац. Титула католичке цркве

Цинодс анд Монастериес

Титула старијег међу пустињачким монасима трајала је доста дуго. Али папска власт у Риму у западној Европи покушала је да покори хришћанске заједнице себи, да изгради одређену вертикалну моћ. Од монаха у пустињи почели су да захтевају да се населе у стамбеним кућама.

Од шестог века почела је да се уводи бенедиктинска повеља, која је регулисала монашки живот. Према новим правилима, доминус ет аббас, господар и отац, био је на челу вјерске куће. Његове дужности су укључивале бригу о материјалном благостању манастира, као и печење о спасењу душе друге браће. Дакле, опат је опат манастира. У православљу је одговоран за ранг хегумена. Опата за живот изабрали су браћа, али је бискуп требао да га одобри. Опат манастира

Наслови надређених

Од десетог века почеле су да се појављују нове наруџбе. Али нису сви били названи абботи, већ само међу трапистима, цистерцитима и премонстрантима. У другим редовима Католичке цркве, манастири су били предводници (доминиканци, картезијанци, кармелићани, аугустинци, хијероними и други), мајереси, чувари (фрањевци), ректори (језуити), команданти (темплари).

Назив опата такође је стекао женске особине. Сестре манастира називале су се "мајкама", што је било слично "оцима" у мушким верским заједницама. Али са преобраћањем речи у титулу католичке цркве, они су почели да се зову аббис. У православљу, опатица манастира се зове аббис. Треба рећи да су многе наредбе одбијале титулу "опата" због завјета понизности. Уосталом, ријечи доминус ет аббас су већ биле нераздвојне у титули достојанства. Католичка црква

Да ли је опат монах или свештеник?

Остаје да се утврди да ли опат има право да обавља литургију. Заиста, нису сви монаси који су дали монашке завете могли произвести обред трансценденције, то јест, „окренути“ хлеб и вино у Христово месо и крв. Дуго времена у црквама тај сакрамент није био дио догме. Они су практиковали једноставан благослов и разбијање хлеба у знак сећања на Посљедњу Господњу вечеру. Стога је овај ритуал извео старији вјерски дом - једноставан монах који ужива углед од своје браће.

Међутим, катедрале у Риму (826), Поитиерс (1078) и Виенне (1312) су утврдиле да се претходници манастира морају посветити свештенству како би могли обавити обред испуњења. Пошто католичке и православне цркве забрањују жене, опатица остаје монахиња и подређена је бискупима. Истовремено, мушки манастири, посебно велики, на пример, Клервси, борили су се за независност од власти територијалне цркве. Они су били само подређени папи.

Абботс ин Франце

У овој земљи наслов има своје карактеристике. Чињеница је да је 1516. папа Лав Кс и француски краљ Францис склопили споразум према којем секуларне власти имају право да именују 225 опата манастира.

Нови пост се звао Аббес цомендатаирес. Могли су га заузети племићи који нису имали свештеничко достојанство, којима је краљ једноставно подарио овај синекуру за сваку заслугу. То је навело многе млађе синове племићких породица да прихвате духовни наслов. Нису сви постигли жељени. Али они који су, у очекивању синекуре, радили као духовни ментори и учитељи у домовима богатих аристократа, такође су се звали абботи. После Велика француска револуција укинут је институт секуларних претпостављених. Сада сви свештеници с поштовањем зову абботи у Француској.