Крилове басне су дјела посебног сатиричног жанра, који је наслијеђен из антике. У дане класицизма бајке су се сматрале "ниским" жанровима, па су због тога често звучале једноставним говором својственим обичном разговору. Јунаци бајке "Жабе које просијају краља" су становници мочваре. Али, наравно, то је алегорија коју вјешто користи аутор. Рад је датиран 1809. године.
У анализи бајке "Жабе које траже цара", ученик мора да исприча о главним ликовима дела. Она говори о жабама које се обраћају небесима са захтевом да им се да владар. И велики Зевс слуша њихове молитве - даје им мирног и мирног краља, који не потамњује живот становника мочваре.
Али у овом случају, жабе почињу гунђати на небо. Уосталом, овај владар не захтева ништа од њих. А онда им љути владар свијета пошаље другог краља - једног који их је казнио без суђења. Поново су своје молитве окренули на небо. Али овога пута Зеус није послушао њихов захтјев. На крају крајева, сада су сами криви. Глупи жабе нису ценили оно што су имали, а сада морају да разјасне последице своје кратковидности. Бог им одговара да је сада боље да ћутите, тако да се ништа горе не догоди.
Анализа бајке "Жабе које моле краља" на плану може да обухвати следеће тачке:
Анализирајући бајку „Жабе које траже цара“, ученик може нагласити: тврдња о праву на сопствено мишљење међу жабама није подржана спремношћу да самостално доносе важне одлуке. То доводи до тужних посљедица за становнике мочваре. Фабулист је иронијом приказивао слике кукавичких становника, обдарујући их изгледом жаба. Њихова шверц завршава веома трагично. Производ изазива тугу и зато што се таква ситуација често дешава у стварности.
Анализа бајке „Жабе које проси краља“ биће непотпуна без наглашавања моралног аспекта. Њен читалац може да нађе речима год јупитер који се искрено пита зашто жабе нису могле живјети сретно када су имале све увјете за то. Ове ријечи су прилично примјењиве у ситуацијама у којима су људи имали прилику да побољшају своју ситуацију. Међутим, нису искористили ове могућности. И након тога се жале другима о својим несрећама.
Фабулист пише алегоријски о људима који су спремни да донесу самоодређење у погрешне руке. Они не желе да организују своје животе. Попут глупих жаба, такви људи желе да прате рутину која је успостављена споља. Међутим, ти обични људи никада нису задовољни ситуацијом. Разлог за то може бити или реална опасност над њима, или њихова глупост и немогућност да ценимо добро које постоји. Уосталом, онај који не жели да преузме одговорност за свој живот има нај примитивније интересе, од којих је један бесмислен приказ ароганције и критике.
У анализи Криловове бајке "Жабе које траже цара", ученик може да каже да је лекција коју аутор представља људима овако: глупо је желети да драстично промени свој живот, ако не узмете у обзир да се друштво треба постепено мењати, у складу са приче. А жабе долазе само из сопствених идеја о томе шта би требало да буде моћ. Међутим, њихов ум није довољан да би се схватио темпо којим се социјални односи морају развијати. За то добијају казну са неба.
Прича користи много лексичких јединица, дајући производу посебну фигуративност. На пример, реч "помоћ" значи "помоћи". Али израз "аспен блок" симболизује грубост, непристојност. Израз "црна година" означава временски период у којем се морате суочити са застојима и патњама.