Аугсбург Мир 1555: услови, значење. Аугсбург Религиоус Ворлд

Током векова, многи војни сукоби, како међуетнички тако и интерни, имали су религиозну позадину. Сцхмалкалденски ратови у Немачкој (16. век) један су од најјаснијих примера на шта може да доведе нетолеранција према другим религијама. Тада је Аугсбуршки мир окончао војни сукоб, иако не дуго.

Не-случајна реформација

Приче о протестантизму у Вестерн еуропе посвећених стотинама монографија. У једној од њих, Католичка црква на пријелазу из КСВ-КСВИ века је окарактерисана као реакционарна, декадентна, корумпирана, неспособна да духовном водству окупи.

Њени представници, почевши од папе и завршавајући са парохијским свештеницима, заглибили су у разврату и луксузу. Поред тога, у многим земљама црква је поседовала огромну земљишну имовину. На пример, у Немачкој је поседовала половину земље.

Свештенство је дословно наплаћивало за све, посебно апсурдно за новац. Не само хуманисти, већ и неки свештеници осудили су трговину опроштајима.

Један од њих је био Мартин Лутер, чије име је повезано са покретом за обнову цркве, која је потресла целу Немачку. Само Аугсбургски мир 1555. године вратио је релативну политичку стабилност у њемачким кнежевинама.

Немачка по тезама Лутхера

31. октобар 1517. традиционално се сматра даном почетка реформације. На овај дан, Мартин Лутер је објавио тезе против трговине индулгенцијама. Мало је вероватно да ће овај чин изазвати Католичку цркву. Ипак, његове идеје су се убрзо прошириле широм Немачке, што је довело до расправе о природи вере и легитимности папске власти.

Лутхеров спор с Католичком црквом завршио се његовом изопћавањем 1521. године. У исто вријеме, био је позван на састанак Парламента (Реицхстаг) у граду Вормс, којим је предсједавао Цхарлес В. Свето Римско Царство Био је горљив католик, а Лутхерови аргументи га нису убедили.

Међутим, забринут због растућих немира, Карло В је 1526. године дао право немачким кнежевинама да изаберу између католичанства и лутеранизма. Истина, три године касније поништио је своју одлуку, на коју су неки кнезови протестовали. Од тада су присталице реформације названи протестанти.

У лето 1530. године Карло В сазвао је нови Реицхстаг, овај пут у Аугсбургу, да би помирио лутеране и католике. Реформатори су представили 28 главних догми, које су касније постале теолошка норма новог религијског покрета. Реицхстаг није достигао циљ: католици су одбацили признање протестаната, што је довело до почетка вјерског рата. Свет Аугсбурга је одложен за скоро 25 година.

Сцхмалкалден Леагуе

Након затварања Рајхстага, протестантски кнезови су закључили војни савез у граду Шмалкалден. У почетку, његов циљ је био пружање узајамне помоћи у случају напада од стране царске војске. Током времена, лиги су се придружили протестантски градови на југу и војвода од Вурттемберга. Тако је Сцхмалкалденова унија почела да поседује значајну војну моћ.

Цар Карло В, заузет ратовима у Италији, направио је привремене уступке. У ствари, протестантски кнезови су добили право да наставе вјерску реформу у свом власништву. Ипак, почетком 1940-их, унутрашње контрадикције су почеле да униште Сцхмалкалденову унију изнутра.

Неки кнезови су више волели да заузму одбрамбену позицију против империјалне силе, док су други позвали на одлучну акцију против католика. Касније је вјерски свијет Аугсбурга окончао сукоб двије конфесије, док је цар тражио прилике за продубљивање подјеле унутар Уније.

Први Сцхмалкалден рат

Коначно, Карло В, након што се помирио с Турском и Француском, ухватио се у коштац с вјерским питањима у Њемачкој. Успео је да освоји Моритза из Саксоније и Јоакима из Бранденбурга, који су напустили редове протестаната.

Први Сцхмалкалденов рат 1546-1547 завршио победом империјалне војске којом је командовао војвода од Албе. Наредне године, у Аугсбургу, Рајхстаг је донео привремену - привремену уредбу о уједињењу католика и протестаната. Цар је направио неке уступке, на пример, укинуо целибат, али је тражио признање папиног ауторитета.

Иако компромисна природа привременог није задовољила ни католике ни протестанте, постојала је све док Рајхстаг није прихватио аугсбуршки религиозни свет. То се догодило након завршетка другог Сцхмалкалденовог рата, који је избио 1552. године. Поред њемачких протестантских кнежевина у њему је учествовао и француски краљ Хенри ИИ.

Други Сцхмалкалден рат

Након што је добио име од цара, Моритз из Саксоније одлучио је да се врати у редове кнезова реформатора. Штавише, он је предводио протестантску војску током Другог рата на Сцхмалкалдену и скоро заробио Цхарлеса В, његов недавни савезник, као затвореника.

У Пассауу, цар је потписао мир, према којем је Француска примила три бискупа у Лорени, а спорна вјерска питања у Њемачкој морала су се ријешити сљедећим Рајхстагом.

Ипак, Цхарлес В се није журио да сазове парламент, не желећи да чини уступке. На крају је предао узде свом брату, Римском краљу Фердинанду И., који је био спреман признати право њемачких кнежевина да исповеда лутеранство. Заправо, он је, који је имао ауторитет, потписао Аугсбуршки мир.

Споразум са резервом

У фебруару 1555. отворен је састанак Рајхстага. Након жестоке дебате у септембру, текст споразума је био спреман. Свијет Аугсбурга био је усмјерен на одржавање политичке стабилности у огромној хабсбуршкој империји, тако да није био ништа више од компромиса.

Ипак, протестантски кнезови су остварили главну ствар: право да изаберу религију у својим доменима. Међутим, ово право се није односило на њихове субјекте, они су у потпуности зависили од избора свог суверена. Лутеранизам је признат као легитимна религија заједно са католицизмом. Друга протестантска струја, калвинизам, остала је изван закона.

Из ових основних одредби може се видети да су услови света Аугсбурга били полуслучни. Нови војни сукоби на бази религије били су само питање времена, што је потврђено неколико деценија касније, када је избила Европа Тридесетогодишњи рат.

Какав је био значај закључивања Аугсбуршког религиозног света?

Упркос очигледним недостацима, споразум из 1555. такође је имао позитивне аспекте. Прво, развијен је законодавни механизам који регулише мирно постојање две религије на територији једне државе.

Друго, споразум је окончао вјерске ратове, обновио мир и омогућио државним институцијама, укључујући Реицхстаг, да испуне своје директне одговорности.

Аугсбургски религиозни свет у Немачкој с правом се сматра једном од најважнијих прекретница у историји земље, јер је с њом повезан примјер како држава може ријешити вјерске сукобе, промовирајући вјерску толеранцију.