Буриданова гузица: филозофски парадокс и популаран израз
На нашем језику често се користе познати популарни изрази. Један од њих је идиом "Буриданова гузица", који користимо када говоримо о изразито неодлучној особи која није у стању да бира између еквивалентних одлука. У ствари, ово је име очигледног парадокса везаног за вољу и слободу избора, иако филозофи тврде да ли је то заиста парадокс.
Порекло имена
Овај парадокс добио је име у част француског свештеника и филозофа Жана Буридана (1300-1358), који је студирао код Виллиама Оцкхама. Ово се односи на хипотетичку ситуацију у којој је магарац на пола пута између два једнако велика и укусна сена. Немогуће је разликовати ова два стацка - чини се да су исти. Пошто магарац нема разлога да даје предност некој од њих, не може да одлучи које ће јести и умире од глади. Ова прича се обично доживљава као демонстрација одсуства слободне воље и добила је име "магарац буридан".
Вредност парадокса
Посљедица аргументације је да ако магарац једе из једног од гомила, он прави избор. Ако магарац направи избор, он мора имати слободну вољу, јер не постоји узрочни механизам који би га навео да преферира једну од гомила. А ако магарци имају слободну вољу, онда би је људи требали имати.
Опције тумачења
Парадокс, заправо, описан је прије Буридана - припада антици и представљен је од стране Аристотела у "Небу". Аристотел, који исмијава софистичку идеју да је земља непокретна само зато што је округла и било које силе на њој морају бити једнаке у свим правцима, каже да је он тако смијешан као ситуација у којој особа једнако пати од глад и жеђ, смјештени између хране и воде, сигурно ће остати на истом мјесту и умријети од глади и жеђи.
Ситуација избора важи и за етику. Основа је сљедећи предуслов - узимајући у обзир могуће алтернативе, особа мора увијек одабрати већи благослов. Шта се дешава када се двије алтернативе једнако вреднују? Сам Буридан је дошао до закључка да се не може донијети рационалан избор и да треба прекинути акцију или одлуку док се околности не промијене.
Ал-Газали, персијски исламски учењак и филозоф из 12. века, сматрао је примену овог парадокса на доношење људских одлука, питајући се да ли је могуће изабрати између једнако добрих могућности без основа за преференције. Он верује да слободна воља може да обезбеди излаз из ћорсокака.
Противници парадокса
Неки научници су скептични према овом парадоксу, с обзиром на ову ситуацију с магарцем, сматрају мало вјеројатним: ма колико вјешто договорили ситуацију, магарац Буридан неће оклијевати предуго, ако уопће. И ускоро ће изабрати један од пластова сена. Није га брига, и сигурно неће гладовати. Међутим, чак и да смо извели овакве хиљаде експеримената, а нити један магарац никада не би гладовао, ми још увијек не бисмо доказали постојање слободне воље. Разлог зашто магарац никада не иде гладан пред двије једнако атрактивне бале сијена може бити да они заправо нису толико атрактивни. Можда у стварном животу не постоје ситуације у којима су пондерисани разлози за избор једнаки.
Према томе, једно од решења парадокса, који се назива "магарац Буридан", је да стог сена није у пракси једнак: магарац открива малу разлику, због чега бира једну гомилу умјесто друге. Ова одлука није баш уверљива, с обзиром на хипотетичку вјероватноћу да ће два пласта сијена бити потпуно једнака по изгледу. Чини се да је овај проблем још увијек неријешен.
Неки заговорници тврдог детерминизма препознали су потешкоће које овај сценариј ствара, али поричу да он илуструје прави парадокс, јер детерминистички магарац може прихватити да су оба избора једнако добри и насумично (насумично) изабрали једног умјесто изгладњивања. На пример, постоје машине које могу генерисати случајне бројеве, мада постоје неке контроверзе око тога да ли су такви бројеви заиста случајни.