Обреди, представе, обичаји и традиције казахстанског народа бројни су и разликују се невероватном разноликошћу, која у наше време, у периоду КСКСИ века, постаје све више и више! Уосталом, сада модерни Казахстан пролази кроз национални препород.
Ово је веома важан период за културу читавог народа, јер су током двадесетог века традиције уништаване и живеле да би се превазишли остаци прошлости. Каква је ситуација у овом тренутку?
Породица је пребивалиште из које особа улази у јавни живот и одлучујући фактор у образовању моралних квалитета. Током историје свог постојања, Казахстанци су стекли импресивно искуство у овој области.
У свакој Казахстанској породици, деца од рођења су увучена у свест поштовања према старијима као највиши, најважнији принцип. Свако дете чује ове речи: "Реч старога је мед", "старо дрво стоји наслоњено на младе," "као што отплатите оцу, тако ће вам се захвалити ваша дјеца," итд.
Идеја да се поштују претци казахстана најсликовитије се изражава у традицији званој „Жетита“, што значи „Седам генерација“. Ово подразумева генеалошки родовник. Казахстанци су увек штитили своје људе од инцеста, па је брак раније био забрањен ако су преци дечака и девојчице били рођаци до седме генерације.
Раније је постојала традиција “Кара сханирак”. Ова фраза се односи на концепт "куће оца". И дословно преведен као "главни чувар породичног огњишта". Такође се зове и најмлађи син у породици. Био је обавезан да живи са родитељима до краја живота, без обзира на његову жељу.
Треба напоменути пажњу, говорити о обичајима и традицијама Казахстанског народа. На крају крајева, гостољубивост је једна од главних карактеристика представника ове нације.
Постоји обичај као "Иерулик". Када нови насељеници уђу у следећу кућу, казахстанска породица их позива на вечеру. Постоји друштвени и друштвени значај. Новим досељеницима је лакше да се навикну на нову средину и пронађу пријатеље који су спремни да помогну.
Следећа традиција, названа “Бата”, подразумева благослов пре дугог путовања или суђења, као и захвалност за доброту, храну и гостопримство. Изражава се у посебном облику поетске креативности. Текст обично изговарају најстарији аксакали (шеф клана, старији).
Традиција "конакаса" подразумева састанак са частом и храном. Сви најукуснији Казахстанци увијек стављају госте на сто, иако је то био случајни путник (гдје је конак) или неочекивано (кидирма конак). Раније су чак и они који нису давали конаке кажњени - “исписали” новчану казну камили или коњу.
И још једна занимљива традиција из живота Казахстанског народа - "Конаккаде". Власник куће може питати госта о „поклону“ - о пјесми, на примјер, или свирању глазбеног инструмента. Сасвим је чудно то доживјети у умјетности, другим ријечима. И морао је испунити жељу.
У наставку започете теме, потребно је о томе рећи одвојено.
Постоји такав обичај, "У Мингизин Шапан Жабац", који и данас живи. Ако поштована особа, драги гост, рвач, батир или акин дође до Казахстана у кући, они му дају коња и бацају чапана на његова рамена.
Ту је и обичај "Бес Зхакси" за тако угледне личности. Преведено као "5 вредних ствари". Најцјењенијим и најпоштованијим некада су дали камилу, брзоплетог коња, драга Персијски тепих дијамантна сабља и крзнени капут.
Духовна култура Казахстански народ је пријатно задивљен својим високим моралом и стабилним појмом морала.
Узмимо, на пример, обичај "Белцотерер". Он се позива на поштовање према старијима. Старијим особама је потребна посебна брига, па зато Казахстанци припремају меке и укусне посластице за њих - десерт зхент, кази кобасица, путер, мед, свјежи сир, коумисс. Доносе се онима који нису у сродству - суседима, пријатељима. Ова традиција је примјер бриге за старије особе.
Занимљив обичај је "Цормидицк анд Баигас". Ова традиција и обичај Казахстанског народа подразумева представљање поклона за прво виђену кћер, новорођенче или камилу.
Следећи обичај је “Зхилу” (финансијска помоћ). За људе који су доживели неку врсту несреће или природне катастрофе, Казахстанци увек пружају моралну и финансијску подршку. И то не само рођацима или рођацима. Ако се проблем догоди у кући, онда људи дају стоку, склониште, храну, одјећу жртвама. Дословно "зхилу" се преводи као манифестација симпатије, љубазности и хуманости.
Говорећи о казахстанским обичајима и ритуалима, потребно је споменути и сундет. То је религијска традиција која укључује обрезивање препуција.
Сундет се сматра важним догађајем у животу сваког дечака. Заиста, у најсветијем Кур'ану пише да сви будући људи морају проћи кроз овај обред. Сундет придружује дјечака муслиманском свијету.
Обрезивање се ради у непарној доби - обично на 3, 5 или 7. Пре почетка церемоније, сваки дечак је обучен само у најбољу одећу и стављен на коња. Традиционална источњачка врећа хурдзхун са посудама је објешена на прегачу седла, а дјечака је одведен равно до својих рођака коњем који се лијечи. Они, пак, треба да буду везани светлом траком за грива, реп, врат или опрему коња.
Након што су посетили све рођаке дечака, они су га одвели назад, а мула је учинио своје обрезивање без анестезије. После процедуре се организује одмор. А гости дају дјечаку новац, драгоцјености и друге дарове.
Они су у сваком културе. Натионал игре Казахстанског народа су од посебног интереса, јер, имају такмичарски карактер, имају за циљ тестирање снаге и издржљивости. Ево њихових имена и карактеристика:
Ово, наравно, не све. Ту су и спектакуларне игре као што су аудариспак (борба јахача на коњима), боге (упарене коњске трке), киме алу (скокови с уздизањем на путу разбацаних кованица), аламан беиге (тест за коње), масовна забава под називима “ак сичек” Анд орамал. У принципу, можете навести дуже време.
Раније су најпопуларније традиције биле оне које су се повезивале са формирањем нове друштвене јединице. До данашњег дана, казахстанска вјенчања су врло свијетла и занимљива, али неке церемоније више нису релевантне.
Претходно, на пример, један младић је девојци дао понуду преко жене свог старијег брата, а не себе. Чешће, младенка није познавала свог вереника, али њихови родитељи су били пријатељи.
Тип је одувек имао "асистенте". У кућу девојчице су дошле посластице, посластице и поклони. И рођаци су донели прстен, два реза на хаљини и шаловима. Успут, накит је носио и девојчин прст, не младожења, већ његов рођак.
И дан казахстанског венчања је увек посебан. Када је нападао, нико више није могао пореметити ангажман. Успут, дан је именовао аксакалс, а не будуци младенци или њихови родитељи.
Вриједно је посветити мало пажње и усмене креативности казахстанског народа. Има своје корене из далеке антике и одликује се дубоким патриотским садржајем.
Можда је национална креативност писање поезије. Зато што су се сви празници и догађаји одвијали са песмама - било да је то опроштај са младом или плакање за покојником.
Херојске приче су још једна популарна уметничка форма међу Казахстанима. Ликови су ратници и њихове жене, који су такођер помагачи и вјерни савјетници, дијелећи радост и тешкоће са својим мужевима. Занимљиве легенде су дјела као што су "Кобланди" и "Ер-Таргине".
Лирско-епске песме, откривајући друштвене и домаће и љубавне теме, такође имају своје место. Значајни примери су Кози-Корпесх-Баиан-Сулу, Аиман-Схолпан, Киз-Зхибек, Камбар и Назим.
Много више се може рећи о креативности, ритуалима, обичајима и традицијама Казахстанског народа. И све је то заправо интересантно, јер је нација заиста шарена и индикативна у смислу идентитета.