Руска влада је 2008. одлучила да пренесе национални статус на празник који је црква одувек славила. Ово је дан светих Петра и Февроније - светих Бога, који су током свог живота давали пример брачне оданости и љубави. За оне чији је брак крунисан златним или бриљантним јубилејем, а за оне који су се истицали мноштвом, установљена је медаља.
Од далеког КСВИ века, песма о породичној срећи дошла је од суверена Мурома кнеза Петра и његове жене - побожне лепоте Февроније. Написао је свог изузетног писца и историчара тих година Ермолаи Еразм. Све у овој песми дише истинску истину - и осећања хероја, и опис обичаја њихових савременика, па чак и причу о личним проблемима које су хероји морали да превазиђу на путу ка срећи. Отприлике у исто време, кнез и његова жена су канонизовани, а празник је био постављен у Русији - Дан сећања на свете Петра и Февронију.
Колико често се догађају епизоде у нашим животима, које се онда кажу: "Да нема среће, да, несрећа би помогла." Тако су будући свеци Петар и Февронија Муромска дуговали свој састанак ужасној невољи којом је кнез био погођен. Хроничар приповеда да је био погођен неизлечивом болешћу за та времена - губа. Нико није могао помоћи страдалнику, и чинило се да су његови дани одбројани. Али једном је чуо глас у сну, који је наговијестио да је нека дјевојка - кћи пчелара живјела у близини Рјазана, и да ју је Господин учинио мудрим с даром исцјељења. Само она може да га излечи.
Одмах послата за девојку - корист Рјазана није била далеко. Појавила се пред принчевим јасним очима. Био је то дан када су Петар и Февронија из Мурома први пут видели и заљубили се једно у друго.
Млада девојка је излечила свог љубавника, не заборављајући да му прво одузме обећање да ће је оженити. Страствени осјећаји (или недостатак избора) навели су принца на такво обећање, али је, након што је добио оно што је хтио, изненада одлучио да се не жури са вјенчањем - он је још увијек принц, а она је, премда мудра и лијепа, само сељак.
Али он је потценио Февронију. Да ли је имала дар проницљивости, или једноставно мушкарци добро познају, али само су унапријед обезбиједили такав преокрет и натјерали да се болест врати и поново удари Петера. Њему није остало ништа да уради, како да се са сузама покаје, бацајући све што је уобичајено на демона, који је, каже, "завео" и водио погрдну особу до круне. Дакле, против своје воље, одмах је пронашао и вољену жену и добро здравље.
Зато је за нас сачувана историја Иермолаи Еразма, изузетног писца 16. века. На страницама његовог рада су оживјели прави људи, у свој њиховој величини и кукавичлуку. Његова прича није само жива, у којој се, према законима жанра, изоставља све негативно, а нагласак се ставља на врлине карактера. Његови рукописи су семе из којег је касније расла реалистична литература.
Али вратимо се онима у част којима данас славимо Дан светих Петра и Февроније Муромске. Након вјенчања, принц и млада принцеза оздравили су у љубави и срећи. Све лоше ствари које су му претходиле биле су заборављене, чинило се да је коначно дошло време милости. Али судбина им је припремала нове тестове. Арогантни и поносни муромски бојари сматрали су да је понижавајуће за себе имати као принцезу - жену владара - бившу сељанка. Они су принцу дали ултиматум: или он избаци Февронију и ожени се достојанственијом и добро рођеном невестом, или се удаљи од његове кнежевске власти.
Био је то заиста озбиљан тест љубави и оданости. Петар није оклевао, преферирао породичну срећу и одбацио илузорну славу. Али није било предодређено да тријумфује богаре. Господ им је показао Своју вољу у страшним знаковима, и они, испуњени страхом, одлазе натраг, кукавички покушавајући да окриви своје жене, кажу они, они су их наговарали. Генерално, прича је имала сретан крај: принц са принцезом је успјешно наставио своје владање, а њихове тврдоглаве теме су биле збуњене.
Дуг и сретан живот живио је сувереним супружницима. Сваки дан светих Петра и Февроније био је идеал љубави и оданости Богу. Када су им дошле старости, пожељеле су да узму монашку потку да би се појавиле пред Највишим у ангелиц ранк. Умрли су, као што би требало да буде истина хаппи цоуплес у једном дану. Чак су и они имали заједнички ковчег - двоструки са танком преградом у средини. Њихове искрене реликвије пронашле су свој одмор у самостану Тројице у Мурому.
Сви описани догађаји догодили су се у КСИИИ вијеку, а након три стотине година црква их је канонизирала. Истовремено је састављено неколико молитви упућених њима. Сви они, иако различити у тексту, имају заједнички семантички преглед. Они траже свете свеце својих молитви пред Божјим престолом за грешнике и за давање љубави према нашим суседима, породичној срећи и обилном рађању.
Од тада је установљено да славе 8. јул, Дан светих Петра и Февроније. У Русији, овај празник је одувијек био међу најомиљенијим, јер је све повезано с њим повезано с најважнијим аспектима људског живота - породицом и браком. Већ је одавно уобичајено да се организују свечаности са округлим плесовима и певањем. Често на врхунцу забаве, будући парови су се нашли. Ево само једне невоље - празник је пао на дане Петровски пост, и венчања нису одржана. Вјенчање смо морали одгодити до јесени, до краја рада на терену.
Синод је дошао да помогне посебно нестрпљивим младенкама и младунцима. Својим је декретом наредио да прослави дан светих Петра и Февроније, поред претходно утврђених 8. јул, такође у јесен - 19. септембар. Овај датум се не појављује ни на једном од успостављених мјеста, а ако падне на брз дан, онда ништа не омета вјенчање. Временом је настала иницијатива да се тријумфује све-руски статус, јер су се свечаности одржавале само у Мурому, где су се одмарали мошти ових светаца.
Године 2001. недавно изабрани градоначелник Мурома, В.А. Кацхеван, упутио је молбу Москви, коју је потписало 150.000 становника града, са захтјевом да дан прославе Светих Петра и Февроније буде званични државни празник. На савезном нивоу, ова иницијатива је у потпуности подржана, а радна група на чијем је челу била Светлана Медведева, која је у то вријеме била прва дама државе, створена је да је спроведе. Имала је идеју да изабере слику тратинчице са две обојене латице, ружичасте и плаве, као амблем празника.
Овај симбол је украшен комеморативном медаљом, која је споменута на почетку чланка. Она се даје паровима чији брачни живот може послужити као примјер љубави и оданости. Данас се Дан светих Петра и Февроније са задовољством слави и од стране верника и невјерника, јер се заснива на вечним вриједностима које су блиске и разумљиве свима, без обзира на њихов однос према религији. Руски православни празник постао је аналогни дан заљубљених, који слави Западна црква и који је такође посвећен љубави и породици.