Делпхиц Гамес - историја, карактеристике и интересантне чињенице

6. 6. 2019.

У животу старих Грка, принцип конкуренције био је један од основних. Они су били прожети многим областима, као што су политика, трговина, спорт, уметност. Али не знају сви да поред такмичења која се одржавају у оквиру олимпијског покрета, постоји још једна врста игара - Делпхиц. Назвали су се и Питијци зато што су се одржали у част год аполло који је победио змаја Питхона. Детаљније о историји, као ио томе гдје су се десиле делфијске игре, бит ће речено у чланку.

Натионвиде цомпетитион

У древној Грчкој, агони су приписивали велики значај. Такозване заједничке игре, осмишљене да помогну јачању националног хеленског идентитета. Истовремено, учешће у националним играма било је дозвољено само становницима грчких земаља. Тамо је наручен пут странцима, који су се звали варварима.

Четири велика фестивала као што су:

  • Олимпијске игре.
  • Истхмиан.
  • Немеан.
  • Делпхиц Гамес (Питхиан).

Национални карактер свих ових игара био је наглашен чињеницом да су њихови побједници награђени вијенцима који се састоје од симбола биљака. За Грке, вијенац је био једна од најцјењенијих награда.

Аполон - победник змаја

Победа над питоном

Према легенди, коју је Хомер први пут изложио у химни Аполону, он је победио ужасног змаја Питхона. Чак и пре рођења овог грчког бога, Питхон је свуда био прогоњен од мајке Лето по наређењу Зеусове жене Хера. Такође је посијао смрт свуда и уништавао све око себе.

Хтио је прогутати змију и Аполона, али га је ударио кишом од стријела, испаљених из сребрног лука. Након тога, Аполлоова тријумфална песма је зазвонила, праћена звуковима китхара, његовог омиљеног инструмента. Питоново тело је сахрањено у Делфима, где су касније основали светилиште са пророчанством тако да је Аполон могао да разоткрије вољу Зеуса, његовог оца. Као што истраживачи сугеришу, овај мит одражава побједу богова Олимпа над подземним боговима.

Успостављање игара

Аполо и музе

Као што је наведено у миту, оснивач игара у част победе над Питхоном био је сам Аполо, који је био заштитник музике и уметности. Након ове победе, име Бога је било допуњено епитетом "Питијски", а свештенице које су разоткриле храм називале су се Питија. Дакле, оба имена игара - Делпхиц и Питхиан - су еквивалентна.

Историја такмичења сеже до 582. пне. е. Разлог чињенице да су се редовно одржавали био је Први Свети рат 595-583. е. То је узроковано чињеницом да су становници луке Кирра, који се налази у близини Делфа, сматрали да им ходочасници који посјећују светиште требају платити своје дужности.

Пошто је ово прекршило света права грчких грађана, Делпхи су подржали Холи Аллианце која се састојала од Атине, Сикионе и Тхессали, објављујући рат Кирраму. Сукоб се завршио поразом становника луке, који су побегли у планине.

Редовно понашање

Позориште у Делфима

Након описаних догађаја, игре су почеле да управљају Саветом 12 грчких племена. Од тада су почели да се одржавају крајем љетне сезоне 1 пут у 4 године, 1 годину прије Олимпијских игара. Пре тога, организоване су много рјеђе: једном у осам година. У исто време било је и малих Питхиа, које су славили сваке године. Њихово главно место је равница у Делфима, где је био амфитеатар и стадион.

Постоје докази да су мале делфијске игре одржане у неким градовима, којих је било 24. Већином су били у Азији.

Мусицал ориентатион

Аполо са Кифара

У почетку су свечаности биле само музичка такмичења. Учесници Делфијских игара били су у пару, који су у част Аполона извели песничку песму, и пратили су се на киту.

Почев од 590. пне. О., за изведбу пјесама под Кифару почео је додавати пјевање на мелодију свирану на флаути, као и самосталну игру на овом инструменту. Затим су укључена такмичења у гимнастици и коњским тркама.

Музички правац игара, за разлику од других већих античких празника, био је доминантан. Чак и поред чињенице да су квадриги (кочије) укључени у програм трке, трке и такмичења спортиста су били веома спектакуларни и привукли много гледалаца.

Питијске игре су укључивале и такмичења филозофа, међу којима су изабрани такозвани седам мудраца. Постајући победници Делпхиц Гамес, постали су познати широм Хелладес.

Хонор Гамес

Санцтуари оф Аполло

У периоду игара успостављен је свети свет, који је гарантовао и учесницима и гледаоцима сигуран пут до Делпхија. Публика је дочекала такмичаре са невиђеним ентузијазмом и ентузијазмом. Велики број људи је послан у Делпхи, у вези са тим град је добио огромне приходе. Посебно је цветао трговина робом.

Ова такмичења су првенствено посматрана као частне игре. Према резултатима Делфијских игара, додијељени су ловорови вијенци. Ловор је посвећен богу Аполону. Његове гране су донесене из шумарка у долини Темпе, која се сматрала светом. Понекад су побједници били почашћени посебним почастима: добили су статуе.

Са посебним поносом били су почашћени у својој домовини. Политике су пружале активну подршку њиховим представницима, стварајући услове за постизање успјеха на такмичењима.

Наводи и затварања

Рушевине храма

Докази о Питијским играма могу се наћи у многим древним списима. На пример, у Плутарху, Овидију, Херодоту, Диодору. Пиндар, који се сматра једним од најзначајнијих лирских песника у античкој Грчкој (ВИ-В век пне), компоновао је песме хвале у част њихових победника, названих енцомимс.

После ширења хришћанства на територији Грчке, од краја 4. века. заједно са свим Панелле играма, Делпхиц Гамес су такође прекинуте. На крају крајева, сви су они били повезани са одређеним паганским празницима, током којих су се славила разна божанства.

Свечана церемонија

Нажалост, многи докази и документи који говоре о Делфијским играма уништени су или од стране људи или због природних катастрофа. Али из оних извора који су сачувани, види се да су они изведени без преседана и сјајности.

Прославе су трајале од 6 до 8 дана, почевши од позоришне представе. Он је поново створио легендарну победу бога Аполона преко змајског Питхона. У време када је свечана поворка наставила марш, у храмовима се догодила велика жртва. Игре су почеле четврти дан након завршетка благдана.

Листа такмичења

Музичка и позоришна такмичења одржана су у Делфима у градском позоришту, а такмичења спортиста - на Делпхиц стадиону. Пошто се терен у граду и око њега разликовао по планинским теренима, утрке кола су пребачене на равницу у близини града Криса.

Листа уметничких дисциплина:

  • Химна Богу Аполону.
  • Такмичења у игри ките, флауте (са или без певања).
  • Такмичења у плесним и позоришним вештинама.
  • Сајмови и продаја уметничких дела.

Појава свијету

Лаиоут орацле

После много векова, због земљотреса и седимената, светиште Аполона, као и цео град Делфи, нестало је са лица земље. Почев од КСВИИ века. Истраживачи из Француске и Енглеске су повремено тражили мјесто гдје су били, али без успјеха. И само до краја КСИКС века. Немачки и француски археолози, након што су почели систематска ископавања, поново су открили свет Делпхи.

Материјали које су извукли омогућили су им да бацају ново светло, укључујући и историју Делфијских игара. Међу осталим налазима биле су и химне посвећене богу Аполону, са старом музичком нотацијом, која је обогатила савремене идеје о уметности разних древних народа.

Ревивал

У првој половини КСКС века. у Грчкој су се одржавали догађаји везани за Питијске игре. То су била два делфска етнографска фестивала: 1927. и 1930. године. Иницијатори ових акција били су А. Сикелианос, грчки пјесник и његова супруга Е. Палмер.

Током ових фестивала у Делфима, у античком театру, представљена је трагедија „Оковани Прометеј“, коју је написао Есхил. А на стадиону су била такмичења међу гимнастичарима, јахачима, рвачима и другим спортистима.

Упркос популарности идеје о наставку фестивала у Делфима, дуго времена није могла добити подршку од државе. То је било због почетка глобалне економске кризе и погоршања финансијских могућности.

Данас се наставља традиција одржавања фестивала у Делфима. Оне имају карактер етнографских представа и углавном су оријентисане на туризам.

Модерн гамес

Један од пројеката за оживљавање Делфијских игара датира још од краја 20. века. Покренуо га је јавна личност из Немачке К. Кирш, коју су подржали познати уметници и културни личности, као и познати људи широм света.

1994. године у Берлину је формиран Међународни делфички савет. Године 1996, под покровитељством УНЕСЦО-а, Санкт Петербург је угостио свој први конгрес, који је усвојио одредбу о Делфијским играма, названој Повеља (по аналогији са Олимпијском повељом). Године 2003. одбор МД је регистрован у Москви. Стога, игре данас држе ове двије организације.

По први пут, ИБЦ је, заједно са Националним саветом Грузије, 1997. године провео Међународне омладинске делфијске игре у Тбилисију. У њима су учествовали млади класични и поп музичари, певачи, плесачи и талентовани представници других праваца.

Године 2000. одржане су прве Делфијске игре у Русији за одрасле. Омладина која се од 1999. године одржава у нашој земљи, прва је одржана у Саратову.

У 2014. години покренут је нови формат игре - европске делфијске игре. Прва такмичења овог типа одржана су у исто време у Волгограду.

Делпхиц Гамес се одржавају у земљама ЦИС-а. На националним нивоима постоје такмичења, која су квалификациона такмичења на међународном нивоу. Дакле, у Русији је данас одржано 17 утакмица.

Где ће се следећи пут одржати Делфске игре? У Словачкој Републици у граду Рузомберок. Ово ће бити друга европска игра посвећена 700. годишњици овог града. Крајњи рок је 20-24 август 2018. Њихови радни језици биће словачки, руски и енглески. Међу номинацијама су:

  • Играње клавира.
  • На виолини.
  • Пјевање (академски, фолк и поп).
  • Фолк данце
  • Модерн цхореограпхи.
  • Хаирдрессинг.
  • Пхото.
  • Дизајн одеће.
  • Цоокинг
  • ДЈинг
  • Арт црафтс.