Такав вишеструки рад, као што је Гетеов Фауст, је у стању да прошири на читатеља читав низ питања на један или други начин повезан са дубоким значењем људске егзистенције. Чак не морате ни заронити у најбогатију симболику трагедије да бисте видели значајну модерн ман теме и слике.
Да ли је хармонија између ума и осећања могућа
Аргумент о души Фауста између Господина и злог духа може изгледати као окрутна мода. Божји чин, који је омогућио Мефистофелу да искушава Фауста, изгледа нечовјечно у свјетлу даљих догађаја који су се догодили са средњовјековним исцјелитељем. И, ипак, спор, који се у души сваке особе понавља током свог живота, одвија се не мање окрутно и драматично. И не оставља мање рана него Фауст, измишљени Гете, примљен током трагедије. Овај спор је манифестација борбе између разума и осећања, покушај да се формира ваш лични јединствени став према сопственим страстима, да се страст и такозвани сензуални дијалог виде у новом светлу. Безвременску суштину овог проблема, неразумијевање себе, од којег могу патити људи било које епохе, савршено илуструје Гоетхеов Фауст. Цитати о заустављеном моменту и кључевима мудрости у пролеће сопствених душа већ су дуго постали крилати, а безбројно су се помињали у текстовима посвећеним филозофском разумевању крајности живота и његове пунине патњом.
Осјећај злочина и покајања
Гоетхе се испреплитао у парцели много линија. Али централно мјесто у цијелој драми, писац, преузело је мотив злочина. Фауст, који је створио Гоетхе, више пута прибегава илегалним акцијама након што воли младу Маргариту. И девојка, такође, подстиче страст, постаје криминалац. Испрва, грешком, случајно убијајући мајку са поспаним напитком. И онда свесно, намерно лишавајући живот сопственог детета. Али тек након што се двоје љубавника који су прекршили закон последњи пут састану, нарација ће достићи врхунац, и постат ће јасно шта је Гоетхе желио показати тријумфом истина. „Фауст“, чија је анализа као цјеловит рад увијек тежак, не садржи моралне просудбе које леже на површини, већ позива читатеља на дијалог и размишљање.
Први је био случај
Жарки љубавник, велики доктор, филозоф који покушава да продре у тајне живота - то нису сви епитети са којима је могуће додијелити Фауста као хероја и стварну особу. Централна карактеристика његовог карактера је спремност за акцију. На почетку рада читалац проналази Фауста иза превода древне трактате и види како филозоф и исцелитељ оклева, превођењем речи "логос".
Јунак је склон неконвенционалним ријечима "први је био случај", јер је близак његовој души. Он је увек спреман да делује одлучно. Било да се ради о спашавању живота, завођењу младе љепоте или уроти с врагом - Фауст (Гоетхе) увијек проналази снагу да превазиђе сумње и направи корак. Иако ни на који начин није глупан, слободан од унутрашњег бацања. Писац је свом јунаку обдарио неку врсту златне секције карактера: Фауст је истовремено у стању да искрено осети и дубоко размисли о питањима која га занимају, не губећи способност да дјелује и доноси одлуке.