Јеромонах је монашки свештеник. Креативност јеромонах Роман

Јеромонах је монашки свештеник. Према томе, постоје два начина да постанете јеромонах: или свештеник прихвата монашку туцу, или монах прихвата ређење као свештеник.

Бели и црни свештеници

У Руској православној цркви постоје две врсте свештенства: бела и црна. Белци су они министри цркве који нису преузели монашке завете, а црни су свештеници у монаштву. Према неким извештајима, постоји и традиција када су дипломанти семинара раније како постати свештеници предлаже се да се ожени или постане монах. Међу хијеромонцима бира све више свештенство Руске православне цркве.

Јеромонах је феномен који је постао широко распрострањен тек у двадесетом стољећу. Древни хришћански монаси који су носили свете налоге нису постојали. Осим дужности црквеног министра, живот јеромонара се не разликује од живота обичног монаха. Живи у манастиру, носи монашке хаљине. У тонсури монах даје следеће завете, које се морају поштовати током његовог живота: завет необавезујућег (одбијање световних добара), завет целибата, завет послушности, завет молитве. Не можете напустити територију манастира без тражења благослова.

Главна занимања јеромона и монаха су рад и молитва. Становници манастира су обавезани радом да добију све што је потребно за њихово постојање.

Хиеромонк Матиусхин

Међу најпознатијим хијеромонима данашњице, можемо именовати Фотија Мочалова, победника друге сезоне телевизијског такмичења „Глас“ и јеромонаха Рима.

Песме јеромонаха Рима су познате многим обожаватељима православне поезије. Александар Иванович Матјушин-Правдин (отац Роман носио је то име прије узимања тонуре) рођен је 1954. године у Брјанској регији. Студирао је на Факултету у КалмСу, али није добио диплому, јер је одбио да положи државне испите. Предавао је часове музике у школи, радио је и на столарији, ау једном тренутку био је радник у фабрици силиката. Још у младости, Александар је схватио да његов животни позив треба да постане јеромонах, то се огледа у његовим раним песмама.

Почетком осамдесетих година двадесетог века, младић је одлучио да испуни свој сан. Тако је завршио у манастиру Виљнус, а затим у манастиру Псково-Печерском, где је био монаром под именом Роман. Четири године касније, био је заређен као јеромонах. Мајка римског оца, који је радио као наставник у сеоској школи, такође је постала часна сестра. Све ове године, јеромонах Роман наставио је да пише поезију. У почетку није писао песме за монашки живот манастира, али након разговора са једним старим свештеником променио је свој став према музици. По његовим речима, свештеник му је рекао да је гитара, за разлику од других музичких инструмената, инструмент којим се моли.

Књижевни и монашки рад јеромонаха Романа

Од средине деведесетих, отац Роман носи монашки подвиг на Ветрову скету у Псковској области, где је 2000-те године ушуткала из света и остала у контакту са другим монасима само уз помоћ белешки.

До данас је објављено више од двадесет збирки пјесама јеромонаха Роман Матиусхина, као и више од десет албума са пјесмама аутора.

Песме римског оца изводе познати уметници као што су Максим Трошин, Ирина Скорик, Кубански козачки хор.

Зханна Бицхевскаиа, Сергеи Безруков и Олег Погудин снимили су албуме пјесама које је написао јеромонах Роман. Безруков се присјећа да су за вријеме снимања албума студијски радници дошли у манастир Оца Романа, али нису могли комуницирати с њим, јер је у то вријеме био завјет шутње. Било је могуће добити писмену дозволу за коришћење његових радова. Јеромонах сам верује да ауторско право не би требало да постоји, јер песме и песме су додељене особи од стране Господа.

Из разговора са Романом Матиусхином

У неколико својих интервјуа, јеромонах говори о неким важним питањима за вјерника. Отац Роман сматра да је живот у природи користан за духовни развој особе, иако он каже да ипак није главна ствар, већ вјера у Господина и искрена молитва.

Отац Роман каже да је и сам искусио ову моћ када је народна песма коју је певао Николај Гурјанов (свештеник, аутор духовних песама и песама, а посебно његове песме свирају у филму "Острво" у извођењу Петра Мамонова) постаните монах.

Он такође говори о бескорисности "лаганог" православља, који многи људи често доживљавају као истините. Лаган - то јест, онај који се заснива само на спољашњем извођењу ритуала, без вере у Бога.

У закључку

Песме Рима Матјушина су модел праве поезије, настављајући традиције руских класика. Ако говоримо о музичкој компоненти, ове песме су укорењене у руској романси. Слушајући ове радове у ауторовој изведби, тешко је вјеровати да је јеромонах Роман, наш сувременик, написао и извршио.