Историја Нове године у Русији. Нова година у Русији: историја и традиција празника

Историја новогодишњег празника је веома занимљива. Модерна прослава се сматра једном од најомиљенијих, најпопуларнијих. Осим тога, традиционалне гозбе и обавезни викенди, дајући прилику не само за шетњу, већ и за опуштање, доприносе популарности одмора. Дуго пре него што се приближи 1. јануара, разнобојни венци и декорације претварају познату средину у бајку која увек доноси радост и деци и одраслима. То је управо оно што знамо о његовом поријеклу, каква је повијест Нове године у Русији? Овај чланак је посвећен овом питању.

Како је све почело

Каква је историја порекла празника? Нова година датира још из времена Светог Римског Царства. Римљани су посебно одредили почетак Нове године до марта и успјешно је прославили до 45. године прије Криста. Било је уобичајено да се жртвује Јанусу, као и да се међусобно дарују различити поклони. Штавише, посебна пажња је посвећена поклонима власти - званичника и патриција.

Са првим пролећним месецем почело је одбројавање новог времена и Јевреја, што се може пратити у Старом завету (Мојсијев закон). Њихов одмор није се много разликовао од римског, очигледно, из разлога што су Јевреји били освојени од стране Римљана, дуго су били под њиховом влашћу и постепено усвајали обичаје.

Нова година у Русији

Русија има своју занимљиву причу о одмору. Нова година слављена је по народној традицији. Животни циклус Славена прије усвајања кршћанства био је у директној вези с природом и промјеном годишњих доба. Није изненађујуће да је историја поријекла Нове године била повезана са прољетним еквиноцијем. Када почети бројати дане, ако не са доласком прољећа и буђењем живота након зимског сна.

Крајем десетог века, заједно са хришћанством, Кијевска Русија је усвојила нови календар, према јулијанском календару. Од сада, година је почела да се дели на 12 месеци, која су добила имена по временским условима. И још 4 века, нова година је почела 1. марта.

Од пролећа до јесени

Историја Нове године у Русији имала је још једну важну фазу. До краја КСИВ века, одлука о напуштању Цариградског календара и коначно преласка у византијски крај, створена истовремено са крштењем Кијевске Русије, коначно је каснила. Године 1492., декретом великог војводе Ивана Васиљевића ИИИ, наложено је да почне славити овај важан дан 1. септембра. Исто тако, у ово вријеме, наплаћивана је рента, а краљ је примао жалиоце, и племиће и сељаке. Свечани догађаји одржани су у Кремљу, а владар је нужно био везан за иконе и Јеванђеље.

Међутим, вреди напоменути да су обични људи били индиферентни према иновацијама, а Нова година се и даље подударала са пролећним еквиноцијем. Према томе, хришћанство се испреплетено испреплиће са паганским обредима и делима, стварајући посебну слику празника.

Геније Петра И

Историја модерне Нове године у Русији почела је доласком Петер И. Без сумње, први цар је био еминентна личност и реформатор, који је увелико трансформисао земљу. Стога не чуди што су европски обичаји утицали на прославу Нове године. Пошто је у Енглеској, Француској и Немачкој, година почела 1. јануара, нови век у Русији почео је истог дана. Раније, 1699. године, објављен је декрет којим се проглашава датум прославе. И у ноћи 1. јануара 1700. царство је почело да живи на нови начин. Иначе, руска Нова година се ионако није подударала са европском. Европа је већ живела у грегоријанској хронологији.

Међутим, пошто је цар од сада наредио да прослави Нову годину у јануару, нека буде тако. За њих је било скупље да не послушају лудог владара, па су морали славити, лансирати ватромет и ставити украшена божићна дрвца у западни стил. Иначе, занимљиво је да шумске љепотице нису биле обучене у играчке, већ у орасима, јабукама. Након Петрове смрти, стабла више нису била постављена, остављајући их само у конобама. Симбол празника је и даље остао бор и бреза.

Већ неколико година било је обичај да се Нова година слави у старој престоници Москви. Међутим, 1704. године званични део празника преселио се у Санкт Петербург, град цара.

Међутим, историја руске Нове године није била од велике важности за сељаке, који су дуго времена наставили да славе празник у септембру, на дан св. Симеона Водоинсталатера. Али била је свечана вечера са традиционалном печеном свињом.

"У шуми је рођено божићно дрвце ..."

Када се дрво појавило на фестивалу? Данас не можемо ни замислити нову годину без ње. Појавио се релативно недавно - пре неколико векова. Као што је већ споменуто, након смрти првог цара, традиција облачења пахуљице није се укоријенила, а сам празник је углавном популаризиран искључиво напорима монарха. Посебно, Катарина Велика је увела маскарада, која је постала својеврсна гаранција успешног славља.

Када су поново почели да украшавају божићно дрвце за празник, није сасвим сигурно. Према једној верзији, овај обичај је увела пруска принцеза Шарлот, супруга цара Николе И, која је прешла у православље под именом Александра Феодоровна. Својим светлим рукама 1818. године, у Московској палачи је постављена јелка, а годину дана касније у Санкт Петербургу.

Према другој верзији, русисани Немци су почели да постављају божићно дрвце 40-тих година истог века. Онда су доста живјели у Санкт Петербургу. Убрзо су се појавила стабла у домовима еминентних и богатих грађана.

Тада су на Бадњак постављене мекане лепотице и украшене по немачком обрасцу - са обавезном Бетлехемском звездом на врху. Поред тога, јабуке, ораси, траке, слаткиши и свеће служили су као украси. Играчке са божићним симболима и стакленим куглицама појавиле су се тек касније. Поред тога, у богатим породицама, дрво се може украсити драгуљима, огрнути раскошном тканином. Па, какав празник без поклона? Деца су добијала слаткише, тинејџере - књиге и одећу, девојке - цвеће, албуме, шалове.

У истим четрдесетим годинама, Нова Година је персонификовала појаву у широкој продаји, која је постала доступна не само изабраном кругу оних који су на власти, већ и сиромашним званичницима, који су такође желели да удовоље својим домаћинствима. Корист се постепено продужавала и вријеме које је било предвиђено за славље: од једног дана до неколико, па чак и до самог крштења. Ходај тако ходај! Са дугим божићним и новогодишњим празницима и сада се повезује са доласком јануара.

Прво јавно стабло

Данас је постала традиција организовања разних новогодишњих журки и украшавања живих и вештачких стабала насељима, приватним и општинским зградама. Пре једног и по века све је било другачије. Прва јавна божићна јелка појавила се тек 1852. године у згради станице Екатеринофски (Санкт Петербург). Касније је руска Нова година обогаћена добротворним јелкама за сиромашне, а жене из богатих и племићких породица активно су учествовале у њиховој организацији. Узгред, браћа Алфред и Лудвиг Нобел, који су имали интересе у царству, организовали су одмор за раднике из Санкт Петербурга.

Цхристмас цардс

Године 1897. прве илустроване разгледнице посвећене новогодишњим празницима издала је издавачка кућа „Заједница св. Еугеније“ (Санкт Петербург). Такви познати уметници као што су Васнетсов, Репин, Беноит, Билибин, Маковски су имали руку у њиховом стварању. А божићне честитке од Нове године биле су различите у њиховом заплету. Прва тема су биле сцене из Библије, које су повезане, односно, са рођењем Исуса. Други су били искључиво секуларни, са сликама карневала, сатова, заљубљених парова, плеса итд.

Најпопуларнија новогодишња песма “Јела је рођена у шуми” такође је рођена у царској Русији - са лаком руком Раисе Кудашеве. Песма је објављена у часопису "Баби" 1903. године, а музику за њу написао је композитор Леонид Бецкман.

Када се појавио Деда Мраз?

На Нову годину, овај феноменални лик, љубазни старац са пуном брадом и сталном врећом поклона, први је стигао 1910. године. Међутим, он се коначно навикао само у земљи Совјета. Ово није изненађујуће, с обзиром да прототип љубазног дједа уопште није био добар хладни дух Студенета (звани Трескун, Фрост). Крмог старца из митологије источних Словена кажњен чаробном штапом несташна деца. Штавише, одлучено је да се тај дух умири са разним поклонима или жртвама, тражећи да не уништи жетву.

Али Снежана је ексклузивно књижевни лик који се појавио у истоименој драми Александра Островског 1873. године. Девојка направљена од снијега била је кћер прољећа и мраза.

Деда Мраз за Нову годину "Долази" из Великог Устјуга, где се наводно налази његова имовина. Село Шчелково у региону Костроме, где се налази кућа-музеј А. Островског, сматра се родним местом унуке Снегурочке.

Одмор на крају века

Историја Нове године у Русији на пријелазу из 19. у 20. век је изванредна не за гласне прославе, него за вештим потезима подузетних трговаца. Тако је 1900. године часопис Нев Центури изашао из тиска, појавио се француски шампањац "Енд оф Центури", као и серија парфимеријских производа из фабрике Остроумов у Москви.

Ноисили је прославио новогодишње празнике 1901. године. У московском манастиру, три оркестра су се играла одједном, приказујући представу “Поглед на свет” и диораме са најзначајнијим догађајима 19. века. Поред тога, свечане молитве одржане су у свим градским црквама.

Дакле, историја новогодишњег празника у Руском царству прошла је кроз неколико фаза формације. Последњи акорд био је 1914. године, када је на таласу анти-немачких осећања изазваних Првим светским ратом, Синод забранио оснивање божићног дрвца, називајући овај подухват непријатељем и страним људима руских православаца.

Нова година и СССР

Готово до краја Првог свјетског рата, огромно царство је наставило да живи по јулијанском календару, тврдоглаво игноришући грегоријанску, коју је читава Европа прихватила још 1582. године. Стога је питање транзиције оштро настало након Октобарске револуције 1917. године и убрзо је ријешено. Од 1919. године почело је ново одбројавање земље.

Конкретно, Нова година, чији је датум био стари стил на Адвенту, коначно је почела да организује цркву. Раније је била изузетно незадовољна бучним празницима током апстиненције. А са транзицијом је додан и додатни празник, на који су странци тако често изненађени - стару Нову годину. Датум последње прославе је ноћ од 13. до 14. јануара.

Иначе, што се тиче странаца, они су заиста веома изненађени овим "несхватљивим" празником. Он им се чини мистериозним и мистериозним, као, успут речено, руском душом. Иако је на популарним одмаралиштима сватко навикао на чињеницу да Нову годину славимо 2 пута. У Турској, на примјер, хотелски администратори покушавају да “послују” тиме што организују странке. Изненађују се само други посетиоци у одмаралиштима, посебно Европљани.

Важно је напоменути да је након фебруарске револуције Привремена влада то није било до новогодишњих прослава, али је сада Савет народних комесара признао празник као контрареволуционар. Истина, одмах је дошао до замјене у облику "Црвене мећаве", која је симболизирала почетак револуције.

Међутим, убрзо је отказан. После Лењинова смрт Испрва, Јосепх Виссарионовицх Сталин је једноставно забранио стављање божићних дрваца, сматрајући их манифестацијама анти-совјетских осјећаја, а затим оставио само два празника за велику земљу - 1. мај и 7. новембар. Иначе, лидер никада није честитао народ на Нову годину, ова традиција се појавила много касније.

Божићно дрвце је средином 30-их година прошле године обновио Постисхев. Већ 1936. године постављена је празнична стабла у Колонској дворани Дома синдиката, а двије године касније издат је и посебан образац, који је говорио о томе како уредно украсити смреку. Посебно је Бетлехемска звијезда замијењена петокраком и нужно црвеном. И традиционалне играчке су великодушно разводњене симболима нове ере - ликовима пионира, српом и чекићем, па чак и члановима Политбироа. Године 1937. појавиле су се прве новогодишње карте, са истом петокраком црвеном звијездом.

По завршетку Другог светског рата, од 1947. године, први јануар је напокон постао слободан дан, а становништво огромне земље постало је зависно од “совјетског шампањца”, који се појавио 1928. године. За време владавине Никите Сергеевицх Хрушчов, празник је почео да се слави у већем обиму, и главно дрво СССР-а, Кремљ, је било осветљено. Године 1962. на екранима се први пут појавила „Плава светлост“.

Леонид Брежњев је увео традицију извођења новогодишњег третмана на телевизији 1976. године, а онда га је успешно усвојио Михаил Горбачов. Занимљива прича о Новој години повезана је са честиткама од 31. децембра 1991. године. Прво (и за сада једино) време, не шеф државе, већ Михаил Задорнов, најпознатији писац и сатиричар, говорио је поздравом и разрешењем. Осим тога, у одређено вријеме није се састајао, па су звона морала чекати. Сатирист се и даље често присјећа овог догађаја и говори о томе на својим концертима.

Шта сада?

Онда је часна мисија прешла на новог председника Бориса Јељцина. Године 1999. дао је Русима неочекивани "поклон", извјештавајући уживо у етеру да је преузео узде В. Путину. Од тада па све до сада, Русима честитају Владимир Владимирович, кога је Медведев заменио само једном на четири године на председничкој столици.

Као што видимо, историја новогодишњег порекла током векова свог постојања превазишла је многе фазе и промене. Датуми прославе и традиције су се промијенили, појавили су се нови ликови и ликови, а стари су отишли ​​у мрак. Ово је прича о празнику. Нова година у нашој земљи остаје свечан догађај. И 31. децембра настављамо да чекамо мало чудо.

Традиције су се мењале, празник се славио у различите дане, али је увијек остао важан догађај. Ово је прича о Новој години у Русији. Данас се свако дијете нада да ће му добар дјед Мраз ставити дар за божићно дрвце. И трчи рано ујутро да провери, искрено задовољан оним што је нашао. Па, одрасли схватају да само они сами могу да учине своје најмилије пријатнијим тако што ће дати нешто за одмор. Међутим, у дубини њихових душа и они имају ватру наде да ће се једног дана уочи прославе десити нешто дивно, посебно и дуго очекивано.

Пријатељи, чешће молимо ваше најмилије! Нека се мала, али пријатна душа пита не само за новогодишње посете нашим домовима. Захваљујући њима, наш живот ће постати светлији, топлији и пријатнији. А осмех ће чешће осветљавати наша лица, љубазно играти наше усне и блистати у нашим очима. Урадите нешто за своје најдраже управо сада, дајте им мало времена, посебно онима које ретко ви видите. На крају крајева, живот је кратак, друга прилика се не може представити.