Морозова Боиариниа: биографија и занимљивости

Занимљивости у биографији богара Морозове обилују. Ово је једна од ријетких жена из пред-петринских времена, чије је име ушло у историју. Уосталом, тада су племените и богате жене, спутане обичајима Домостроја, најчешће седеле у кулама, као становници источног харема.

Она је, пре свега, позната зато што је била ватрени бранитељ традиције старих вјерника, ушавши у јединствену борбу са самим царем Алексејем Михајловићем, који је проводио црквене реформе. Данас ћемо говорити о бојару Морозовој који је живио у 17. стољећу, чију ћемо биографију размотрити.

Богата и племенита

Кратка биографија бојара Морозове је пожељно почети са њеном позадином, која је у великој мери одредила њену даљу судбину, јер је била прилично висока. Рођена је 1632. у породици Прокопија Соковнина, московског племића, као његова најстарија кћерка. Добила је име у част свете мученице Теодозије Тирске.

Међу њеним далеким прецима су представници немачке породице витезова Меиендорф. Један од њих, барун вон Иккухл, који је стигао из Ливоније до Ивана Грозног 1545. године, крштен је и преузео име Фјодор Иванович. Имао је сина Василија названог "Соковниа", који је постао предак Соковнина.

Теодосијин отац је у разним временима служио као командант у разним градовима, био је изасланик на Криму, сједио у Земском Собору, водио камени ред. Био је прилично богат човек и имао је неколико кућа у Москви. Од цара Алексеја Михајловића, он је добио дворског положаја околницхи, који се односи на други Дума чин, након бојара. Поред Теодосије, породица је имала још троје деце, укључујући и једну сестру Евдокију, која је са њом поделила трагичну смрт. О томе ће се даље расправљати у биографији богара Морозове.

Утицај познатих слика

По правилу, када је у питању биографија Боиарс Морозова, Слика Василија Сурикова "Бојарија Морозова", која описује сцену из историје цркве, подељена у 17. веку, одмах се уздиже пред вашим очима. Први пут је приказан на изложби Путника 1887. године и купљен за Третјакову галерију за 25 хиљада рубаља. Данас је то међу главним доказним предметима.

Због велике популарности овог уметничког дела, слика дечка Морозове погрешно се доживљава као слика старије, грубе, фанатичне жене. Међутим, чини се да је такав концепт објашњен више умјетничком намјером.

Није баш права идеја?

На платну је приказана мученица, жена која пати због вјере, која се обраћа гомили пучана - сиромашној старици, луталици са штапом у руци, светој будали - утјеловљујућим представницима оних слојева који су се борили против садње нових црквених обреда.

Управо тај аспект биографије и судбина дечка Морозове коју је умјетник желио нагласити, појављује се на слици као жена која је живјела, мудра и лишена било какве фриволности. На много начина, захваљујући слици Теодосија Прокопјевне и остала у сјећању људи као симбол борбе расколника.

Али, да ли је заиста тако јасно? Да ли је Морозов био груб и бескомпромисан фанатик, странац свим земаљским стварима, јер у време њеног хапшења још није имала 40 година? Да бисмо то сазнали, вратимо се разматрању занимљиве биографије богара Морозове.

Морозов

Године 1649. Теодосије Соковнин, 17 година, оженио се 54-годишњим Бојарјем Морозовим Глебом Ивановићем, једним од најбогатијих људи у земљи. Његов клан није био нижи од племства према Соковниновом клану, обојица су били елита московског друштва. Под царем Алексејем Михајловичем, Морозови су били једна од 16 најплеменитијих породица, чији су представници одмах постали бојари, заобилазећи околнишки чин.

Младог краља су Морозови приближили суду. Дакле, Глеб Морозов, рођак Романова, био је краљевска врећа за спавање и ујак Тсаревицх. Био је власник имања близу Москве Зиузино и многих других имања. Његов брат, Борис Иванович, имао је огромно богатство, умро је без дјеце, остављајући све богатство Глебу. Што се тиче Теодосије, она је била највиши бојар, веома близак краљици, која ју је непрестано пратила, што је више пута користила.

Млада удовица

У биографији боиарине Морозове постоји неколико чињеница које се тичу њеног живота са мужем. Познато је само да дуго нису имали децу. Али након што су се у молитвама окренули св.

Године 1662. Глеб Иванович Морозов је преминуо, оставивши заоставштину свом 12-годишњем сину, али уствари уништио Теодосијеве паре. Исте године умро је отац тридесетогодишње жене. Други пут се није удала и живела тихо у племству и богатству.

Невероватно богатство

Како пише К. Козхурин у биографији богара Морозове, њене коморе у Москви биле су међу првима које су поштовали и волели на краљевском двору, сам је Алексеј Михајловић издвојио међу другим бојарима. Носила је титулу "кравчеве велике силе" (кравчев на двору је био одговоран за здравље краља, његов стол и посуђе). Према Аввакуму, Теодосије Морозов је био уврштен у "четврти бојар".

Теодосија Морозова је била окружена не само богатством, већ и невиђеним луксузом. Њезин двор у Зиузину био је опремљен у складу са најбољим западним моделима међу првима у руској држави. Ту је био велики врт, кроз који су пролазили паунови.

Према речима савременика, њена кочија је коштала много новца, била је позлаћена и украшена сребром и мозаиком, коју је нацртало дванаест одабраних коња са звецкавим ланцима. Истовремено је за њом пратило више од стотину слугу, бринући се за част и здравље даме.

У кући је било око три стотине људи који су служили као бојари. Било је око 8.000 сељачких домаћинстава, док су се земљопосједници, који су имали око 300 домаћинстава, већ сматрали богатима.

Велика промена

Међутим, биографија богара Морозове постала је још занимљивија након што се у њеном животу догодила неочекивана промјена. Бити у луксузу, бити у пријатељским односима са краљевском породицом, Теодосије Прокопевна је, према Аввакуму, одлучио да се одрекне "земаљске славе". Постала је жестоки противник црквене реформе након што га је упознала. Кроз историју старих вјерника Аввакум је био значајна и врло ауторитативна фигура, вођа шизматика.

Кућа бојара се, у ствари, претвара у штаб бораца иновацијама, противницима исправљања светих књига. И сам провопум Аввакум тамо је дуго живио, ту је имао склониште и заштиту. Теодосије и њена сестра Евдокиа Урусова, принцеза, били су му веома одани и послушали све.

Поред тога, Морозова је у својој кући стално примала свештенике који су били протерани из манастира, бројни луталице, као и свете будале. Тако је створила својеврсно противљење краљевском двору и Алексеју Михајловићу, који је подржао црквену реформу.

Људска слабост

Међутим, чак и након таквих кардиналних промјена у биографији, бојар Морозов се није претворио у религиозног фанатика, није постао „плава чарапа“. Она није била страна људским слабостима и бригама.

Тако је протопоп Аввакум приметио да се њен карактер разликује по весеље. Када јој је муж умро, Теодосија Прокопјевна имала је само 30 година, а да не би пала у грех, носила је кошуљу да би убила месо.

У својим писмима Аввакум, највјероватније, у фигуративном смислу, савјетовао јој је да извади очи да не би подлегао искушењу љубави. Он је оптужио и бојара да није увијек показивала великодушност у расподјели средстава за заједнички циљ.

Морозова је веома волио свог сина Ивана, који је био њено једино дијете, и сањао да му да сигурност. Била је веома забринута због избора достојне невесте за наследника, који је, осим што је дискутовао о питањима вере, писама известила осрамоћеном протопопу.

Тако је, упркос снази карактера који јој је помогао у аскетским активностима, Морозова имао прилично свакодневне слабости и проблеме.

Искушење

Алексеј Михајлович, као присталица црквених реформи, више пута је покушавао да утиче на бунтовну даму преко својих рођака и најближих сарадника. Међутим, он јој је одузео имање, затим их вратио, а Морозова је повремено правио уступке.

У биографији Бојарије Дарије Морозове још увијек постоји тако занимљива чињеница. Према доступним историјским записима, њој је послат и округ Ртишчев, који ју је наговорио да се укрсти са три прста, због чега јој је краљ обећао да ће вратити “кмет и баштину”.

Племкиња је подлегла искушењу и прешла се, а одабрана је вратила. Али, у исто време, она се наводно одмах разболела, остала без ума три дана и постала веома слаба. У Животу Аввакума се каже да се Морозова опоравио када се прекрстила са правим, двоглавим крстом. Повратак патримина се често објашњава патронатом краљице.

Сецрет вов

Од најодлучнијих акција, краља су држала два фактора: патронажност царине и висок положај првака старе вере. Под његовим притиском Морозова је морао да присуствује божанским службама које се одржавају под новим обредом. Њени присташе су то сматрали “малим лицемјерјем”, што је неопходан корак.

Али након што је 1670. године племкиња прихватила тајну тонсуру као монахиња, узимајући име Теодора из цркве, престала је да учествује у црквеним и световним догађајима.

У јануару 1671. одржано је ново венчање краља који је пре неколико година удовица са Наталијом Нарешкином, а Морозова је одбио да учествује у борилачким вештинама под изговором болести. Овај чин је изазвао гнев аутократске даме.

Охлађујући се мало, Алексеј Михајловић је послао једног бојичана Троекурова, а затим принца Урусова (мужа њене сестре), непослушном, покушавајући да је убеди да прихвати црквену реформу. Међутим, Морозова није промијенила њезин „став према вјери“ иу оба случаја изразила одлучно одбијање.

Хапшење и смрт

У новембру 1671. године, Морозова и њена сестра су испитивани, затим везани и остављени код куће, ухапшени, а затим пребачени у манастир Мирацлес. Испитивања су настављена, након чега су сестре послане у двориште Псковско-печерског манастира.

Убрзо након његовог хапшења, догодила се несрећа, као што је биографија Морозове свједочила, бојарином сину. Умро је у доби од нешто више од 20 година. Имовину су одузели бојари, а браћа су послата у изгнанство.

Алексеј Михајлович је наредио протеривање сестара у Боровск, гдје су их смјестили у земљани затвор у локалном затвору. 14 људи који су им служили у јуну 1675. спалили су их, закључавајући их у дрвену кућу. У септембру 1675. принцеза Евдокија Урусова је умрла од глади.

Бојарина Морозова је такође умрла од исцрпљености. Последње минуте робова биле су пуне драме. Прије смрти, несретне жене су тражиле да им дају бар кору круха, али узалуд.

Постоје информације према којима је Теодосије Морозов, осјећајући скоро смрт, замолио тамничара да испере кошуљу у ријеци како би прихватио смрт у пристојном облику. Она је умрла у новембру 1675, преживљавајући своју сестру кратко. На месту где су сестре наводно биле заточене, као и друге старе вјернике, подигнута је капела.