Носов "живи шешир" као илустрација совјетске ере

Носов "Животни шешир" је књижевни хит за сва времена. Предратни су га знали и обожавали. Некада је говор Николаја Николајичића пред школском децом изазвао такво одушевљење да су бројеви ормара летели у ваздуху, скитнице ногу и аплауз нису престали све док Носов није отишао. Од тада је прошло осамдесет година, а прича је и даље једна од омиљених најпродаванијих дјечјих вртића и основних школа.

Када је прича написана

Носов Живи шешир написан је 1938. године. Ово је период раног рада младог писца. Прича је први пут чула у кругу младих писаца у издавачкој кући, а штампана је у Мурзилки, као и неколико других малих радова: Патцх, Цуцумберс и други.

Прва збирка прича, укључујући и Животни шешир, објављена је тек након рата, 1945. године. Ово ремек-дјело објављено је на неколико језика:

• Енглисх
• Полисх;
• Спанисх
• Герман
• Френцх
• Фински;
• Ирисх;
• Малгашки (службени језик је Мадагаскар).

Језици четрнаест совјетских република су природно имплицирани. Године 1952. В. Катаев је написао предговор збирци, у којој је био и Носов Ливе Хат. У 2013. години Министарство образовања Руске Федерације укључило је причу у листу стотина радова препоручених за самостално читање.

Хероји "тог" времена

Како прича о Носову "Живи шешир"? Хероји Вовк и Вадик су сами код куће. За наше модерно вријеме ситуација је атипична, јер су отац и мајка административно одговорни за дијете које је без надзора.

Судећи по томе шта раде момци, а они сликају слике, можемо претпоставити да то очигледно нису тинејџери, али су деца много млађа. Алла Сурикова је снимила филм на основу приче о Носову “Ливе хат”, гдје су снимани петогодишњи дјечаци. Ово је једна од карактеристика совјетске ере - већину времена дјеца проводе сама.

Друга карактеристика, која се такође види у причи, јесте да су деца веома независна. Када се појави проблем, мали људи га сами решавају и не трче да се јављају одраслима и траже помоћ. Прво се скривају од шешира на каучу, а затим се закључавају у кухињу. На курсу су штап и штап за самоодбрану.

Када се капа не опире, деца почињу да нападају и бацају кромпир. Један погодан погодак - и интрига је дозвољено окретање шешира. Иначе, Вовка је у почетку ишао кући кад се плашио шешира, али је остао, није напустио свог друга и превладао своју слабост. Штавише, предложио је да се крене од одбране до напада на шешир - покупи кромпир и бори се.

Предратна и модерна деца

Носов “живи шешир” даје нам идеју о дјеци пријератног (и послијератног) времена. Они су били релативно без родитељског старања. Мајке и неколико оца који су преживели репресију и рат радили су цео дан.

Дечки су одрасли као самостални и подузетни људи, што су посебно јасно приказали јунаци других радова Носова, Мишке и Кохла. Они су пуни идеја: прерадити телефон у телеграф, научити Морсеов код организујте новогодишње журке без учешћа одраслих, направите инкубаторе на основу књига, бенгалска светла, идите возом до колибе или у шуму да сечете божићна дрвца, итд.

Тешко је замислити да већина модерне дјеце, која чак и не раде домаће задаће без водства својих родитеља, воде тако живахан живот пун властитих пројеката. Они су заузети у клубовима и туторима и немају слободног времена за размишљање, стварање и фантазирање.

Сматра се да је за успјешну самореализацију у модерном свијету потребно дјеци:

• комуникација;
• сарадња;
• креативност;
• критичко размишљање.

Управо су ове компетенције инхерентне совјетским ученицима, што илуструју приче Носовског. Садашњи студенти још увијек морају сустићи своје вршњаке из прошлости.