Православне цркве: узроци поделе и дубина разлика

Православне цркве су широм света, али ћемо навести земље у којима православље испољава више од 80% становништва. То су мале земље као што су Црна Гора, Грчка, Румунија, Србија, Бугарска. Унутар ЦИС - то је Украјина и Бјелорусија, Јужна Осетија и Молдавија. Русија је највећа православна земља на свету, а православне цркве у њој доживљавају нови развој.

Грузија и Арменија

У горе наведеним државама, они слиједе догме и вјеровања која Русија исповиједа. Али постоје земље које су се дуго времена, из политичких разлога, одвојиле од општег тренда. Иза тога, сепаратистичка осећања глава ових држава су била маскирана и настављају да се крију.

То су православне цркве Јерменије и Грузије. Које су њихове доктринарне разлике? Можда се само у Грузији и Јерменији служба одвија на њиховом матерњем језику. Нико заиста не објашњава разлику између грузијских монофизита и доктрина миафизита. Разлике су апсолутно безначајне. У Јерменији, на пример, у Христу они виде само божански принцип, искључујући човека, стога католици и православци верују да је то јерес. Ипак, деноминације се чврсто држе таквих разлика.

Како су се поделиле католичке и православне цркве

Западна црква са центром у Риму почела је да опада. Од инвазија варвара су почели да падају економски и културни ниво, ау источном делу царства све је било у успону. И Исток је почео да преузима Запад. Позната изрека Ек ориент лук каже да је просветљење, нове идеје и открића дошли са Истока. Али нису имали никакве религијске разлике. По чему се католичка и православна црква разликују? Десет оптужби су поднели православни католици. Ево их три, најразумљивије за сваку особу:

• Дозволите бракове онима који служе у цркви.
• Према симболу вере, Свети Дух долази само од Оца.
• Новорођенчад се крсти само 8. дан.

Мањим разликама, они су приписивали службу на грчком, а касније - на словенском, раст косе на глави и бради свештеника. С друге стране, православци су изнели једанаест оптужби, међу којима су:

• Носи прстен бискупа, њихов ход до рата.
• Крштење се не одвија у три роњења, већ у једном.
• У црквама, на поду је приказан Господинов крст и лица светаца, а лаици ходају по њима.

Они такође нису одобравали бријање монаха и одржавање службе на латинском језику. Тако је 1054. године дошло до поделе у католичку и православну цркву. А суштина није у религијским разликама, већ у чињеници да су две велике заједнице људи изабрале различите векторе развоја. Сва дробљења, јереси, расцепи, секте, неслагања су производ свесног избора. Разлике су веома мале. У ствари, ни православље ни католичанство нису били заинтересовани за помирење. То би значило губитак ауторитета међу својим традиционалним вишемилионским јатом. Разлози су политички. Подјела цркава, с једне стране, је трагичан догађај, ас друге - неизбјежан.

Сплит православне цркве

У Русији, као иу Византијском царству, постојала је традиција: црква се није мешала у послове секуларне власти, а секуларна у црквене послове.

Са модерне тачке гледишта, након увођења реформи патријарха Никона, необично грађански рат у Русији. Прво је водио литургијске књиге у грчке каноне. Међутим, сама подела је почела 1653. године, када су измењена правила вођења услуга:

• Требало је да се крсти са три прста. Овај патријарх није могао опростити. Према сљедбеницима старе вјере, Бог је показао непристојну фигуру од три прста.
• Правопис имена Исус се променио.
• Смањен је број просфора током ручка.
• За време литургије, лукови земље су замењени крилом.
• Поворка је ишла према сунцу.
• "Алелуја" је почела да пева три пута.

Након тога, земља је дуго времена падала у понор религиозног рата који је водјен фанатично на обје стране. Али раскол је ослабио црквену власт, с којом се Петар коначно бавио.

Пут руске цркве

Православне цркве у иностранству нису обављале велики мисионарски рад. Били су уроњени у своје послове. Петар Велики, који је заједно са теологом Феофаном Прокоповићем створио Свети синод, практично је лишио свештенство моћи. Патријарх је доносио све важне одлуке не сам, већ колективно. Питер није много волео монахе. Међутим, он је покушао да побољша свој ниво образовања увођењем специјалних верских школа, колеџа и семинара. У пракси то није донело много користи. Образовање монаха на Западу било је неизмјерно више.

Данас, Руска православна црква активно израња из сенки, у којој је била током 20. века, јача своју позицију, гради нове цркве, обнавља старе, али, као и на Западу, многи нови, а најважније млади, не појављују се у заједници.