У преткршћанској Русији одлучено је да се весело отпрати до зиме. У православној цркви нема Масленице, која и данас воли скоро сваку руску особу. У њему се одржава Тједан сира, који се одржава у исто вријеме када и Масленица, али носи другачије сакрално значење.
На ову тему нису осликане ни једна слика "Масленица" од стране разних сликара. На свакој од њих - снег, сунце, гомиле добро обучених људи, тројке нацртане у санкама, њихове коцкарске утрке.

Али шта је смисао овог празника? Свих седам дана у недељи пре Коризме имало је различито значење. Сликарство Месечина се одвијало испред оваквих људи:
Слика без мајице није потпуна без ватре. Сама страшило направиле су жене од сламе, на лицу са угљеном које су нацртале очи са обрвама и носом, а усне су обојене репом. Била је обучена у старе крпе. Дакле, она се "разметала" целу недељу. Пре него што су запалили ватру, плесали су, играли плесове и јели палачинке. Када је направљен пожар како би се запалио Палачинка, то је значило да се зима приближава крају. Хладноћа је нестала у јаркој ватри. Сви су чекали пролеће и обнову. У врућој хрпи грана и грмља бацали су све што је било неприкладно да би уништило све што је било грешно и тужно. Сматрало се да што је пожар јачи, раније ће доћи дуго очекивано прољеће. Када је остала гомила пепела, младић је прескоћио шале и шале. Пепео од ватре раштркан по пољима за добру жетву.
И данас стављају високу маску на централно место, затварају је и спаљују када је гужва.
Чувени сликар се више пута, бар седам пута, вратио на празник одласка руске зиме. Он је увек на својим платнима на тему руске слике манастира, тако да је гледалац осетио хладну свежину, радост и светлост овог догађаја. Један од првих радова написаних 1916.
Ad

Слика "Масленица", о којој ће се сада говорити, настала је 1919. године. Никада никоме не пало на памет да је озбиљно болесна особа радила на њој, која је након операције имала потпуно непомичне ноге, али су само њене руке које су је држале за руку спасене. Пише овај празник, заборављајући на своју болест, супротстављајући се свим задовољствима и радостима живота.
Сама природа, а не само људи, радује се празнику. Нежно обојена боја високог неба, која игра и трепери веселе зеленкасто-наранџасте и златне боје. Залазак сунца са последњим вечерњим зрацима осветљава град, прекривен снежно белим велом снега, високим торњевима његових цркава. Испод, у даљини на тргу, налазе се шарене кабине, љуљашке и кружне раскрснице, које, шкрипањем, ротирају. Тамо је била концентрисана велика група људи. Чак и на првом плану слике, на којој су приказане утрке осликаних колица, долази весело брујање сајма.
Ad
Од давнина до данас Руси воле да возе брзо. Такмичење у филму "Масленица" хвата све. Свако жели показати своју добробит, брзину коња, спретност и смелост. Бајка коју нам је уметник показао створила је веселу свечаност, уроњену у атмосферу карневала.
Умјетник фасцинирајуће говори о стољетној традицији која сеже до паганизма. Његова вишефигурна композиција обојена је идиличним расположењем, дивљењем и светлом иронијом. Сајмови се налазе у близини високе цркве. Поред ње богати људи обучени у скупоцене крзнене капуте лагано ходају.
Ad

Дјечаци на вожњи са сањкама са брда. Пси сретно трче за њима са лајањем. Брзо трговање иде код сокола са свеже испеченим колачима. Тројка коња која плови под гримизним луком трчи. Затекла ју је црна коњ прекривен плавим осликаним стршљењем под златним луком са звонима. Не само да је град украшен бијелим сњежним наносима. Али дрвеће је било покривено снијегом и лебдећи као облаци изнад опште безбрижне забаве.
На платну у црно-белој боји, приказано је како су се сви градски људи окупили око буцмасте Масленице и већ су запалили. Дим се ковитла у небо, али ватра и даље гори. Око њега су се окупили људи који су плесали, неко се чак с радошћу устао на главу. Сви одрасли долазе и долазе, деца са санкама су дошла да гледају како зима нестаје.

У даљини иза зида, древни град сакривен црквама и високим кућама. Тамо се забављају на свој начин: возе се са тобогана на санкама.
Тако је овај радосни и весели одмор дуго одрзаван.