Религијске норме: животни примјери

Многи људи верују у нешто велико и рационално које управља свемиром. У различитим временима иу различитим религијама, ова виша сила се другачије назива, али то не мења значење. У хришћанској религији особа мора држати заповиједи, а онда се може надати да ће отићи на небо. У исламској традицији, вјерник мора живјети законито, а онда и након смрти мора доћи Аллаху. Што се тиче будизма, у овој религији, људи морају да схвате законе карме, чинити добро У овом случају, кроз многа препорода, када се плаћају сви „дугови“, особа улази у Нирвану.

Циљ религије је да побољша човека

Постоје многи примјери вјерских норми. Свака од религија има своје сопствене начине који вам омогућавају да постигнете просветљење, добро у загробном животу. Кроз ове начине, особа има могућност да живи побожан живот, да прими заговор виших сила. У свим светим књигама, заправо, људима се нуди иста порука - "особа треба да постане боља". Ако се понаша "лоше", биће кажњен вишим силама, као што су мала дјеца кажњена.

Молитва у православљу

Једна од основних религијских норми инхерентних у најмање двема светским религијама је молитва. У исламу, вјерник прави намаз. У хришћанској традицији се такође мора апеловати на Бога. Молитва, по мишљењу многих верника, је непроцењив дар од неба за човека, који му омогућава да обузда немиран ум. Омогућава вам да успоставите блиски однос између грешних људи и виших сила.

У исто време, у православљу верник који жели да се правилно придржава ове верске норме мора да се исправно моли. Вјерник треба да се моли код куће, као иу храму. Свети очеви уче да ако особа не обавља молитве у свакодневном животу, неће ићи у храм; с друге стране, они који читају свете текстове у зидовима цркве одсутно неће моћи да правилно поднесу петиције вишим властима и кућама. Зато би примена овог примера верске норме према канонима православља требало да се спроводи и код куће иу оквиру зидова храма.

Намаз

Потребне молитве и ислам. У овој традицији, молитва се назива намаз и укључује строго дефинисане покрете, праћене читањем малих молитвених формула, као и сурама из Кур'ана. Намаз је један од најјаснијих примјера религијске норме. Муслиман га мора изводити пет пута током дана. Истовремено, пред намазом, потребно је извршити низ обавезних акција - опрати руке и ноге, очистити мјесто молитве, довести мисли у ред. Све молитве треба да буду изведене само на арапском језику. Петероструку молитву поштују сви ортодоксни муслимани као завет који је човеку дао сам Аллах.

Медитација у будизму

Медитација се такођер може назвати примјером религијских норми у овој традицији. Уосталом, за будистички монах Један од главних задатака је да обузда немирни ум, у којем лежи главни узрок људске патње. Након што победи ум, будиста може доћи до просветљења, и ако то не учини, упасти ће у бездан бескрајних жеља и болне патње. Рад на себи у будистичкој традицији одвија се уз помоћ редовних, дугих медитација.

Друге религијске норме будизма

Постоји доста правила у будизму. Сматра се да их посматрањем може рачунати на дуг и сретан живот. Основне норме будизма за лаике су следеће: да воде једноставан и скроман живот, да одрже верност браку, да не лажу, да не убијају, и да се уздрже од употребе дроге. Већина ових норми може се наћи у другим религијским традицијама.

Треба да радим

Будизам позива на активну практичну акцију. Сматра се да ако особа не жели да ради, упркос снази и младости, нема шансе да постане просветљена. Људска активност мора бити хармоничан, не у конфликту са спољним светом. Поред тога, у будизму постоји концепт "среће богатства". Тај осећај долази човеку у случају када је био у стању да доведе своје благо на рачун тешког и дугог рада. Тада му богатство доноси радост.

Рад је такође пример религијске друштвене норме у православљу. Марљивост је врлина у овој традицији. Верује се да је у комбинацији са молитвом и постом, рад способан да ослободи верника из прљавштине. Благослов рада је Бог дао чак иу временима Стари завјет, када је Адам добио наредбу да "чува и обрађује врт".

Примјер религијске норме је рад у исламу. Рад за сваког вјерника је свакодневна дужност, задатак постављен за сваки дан. Рад није само дужност свих пророка и Божјих посланика; она је такође предуслов за обожавање виших сила. Особа мора радити, јер ако не троши снагу на добар разлог, онда ће дефинитивно потрошити своју енергију на нешто гадно.

Муслиманска апстиненција

Пост је један од најважнијих примјера религијске норме у животу муслимана. Свако ко жели да изврши ову акцију мора да се придржава одређеног броја правила. Прво, то мјесто није прихваћено од некога тко не припада муслиманској вјерској традицији. Друго, онај ко жели да пости мора бити у здравој глави. Он такође мора доћи до пубертета. Пост може само онај који то физички може. На пример, једна старија или болесна особа, трудна жена, ослобођена је обавезе поста. Под условом да су ти услови задовољени, пост за особу је неопходан. Један од најважнијих мјеста за муслимане је свети мјесец Рамазан. Сваки муслиман треба да остане брз у то време. Потребно је уздржати се од пијења, јела, пушења од зоре до сумрака.

Православни пост

У одговору на питање "Дајте примјере вјерских норми" можете рећи о важности поста у животу православног вјерника. Апстиненција у православној цркви је једнодневна и вишедневна. Прва категорија је радна средина сриједом и петком. Вишедневни послови углавном укључују Лент. У овом физичком положају мора бити повезан са духовним. Вјерник је дужан да се уздржи од празног говора, непотребног спектакла, од свега што може пробудити његову сензуалност и распршити ум.

Однос религије и закона

Религијске и правне норме су историјски успостављени облик правних норми, чији је извор воља највишег створења (божанства), која се изражава у светим текстовима. Цјелокупан скуп вјерских и правних норми, заснован на вјерском закону, назива се религијско-правна обитељ. Много је примјера како вјерске и правне норме корелирају. По правилу, придржавање прве категорије рецепата није обавезно. Човек извршава законе своје религије по вољи. Међутим, у неким случајевима, правила која се односе на обје категорије су иста и обавезујућа. Екампле религиоус владавине права може постојати забрана крађе или убиства. И секуларно право и верски закон обезбеђују казну за ова дела. Постоје и државе у којима се закони религије подударају са законима државе. На пример, ово је Саудијска Арабија, неке муслиманске земље.

Носио је главу у православљу

Они ђаци или ученици који треба да наведу 3 примјера религијских норми морају сами изабрати било који рецепт из једне или друге исповести. На пример, у скоро свакој религији једна од најважнијих норми је забрана убиства, крађе. Упечатљив пример таквог правила је и обавезно ношење фризуре у храму за православне жене и ношење хиџаба за муслиманске жене.

Према православној традицији, жене треба да носе мараму као знак за анђеле. Такође, фризура симболизује покровитељство мушкарца над женом. Једном је носила мараму само за удате жене. У православној породици, жена је слика цркве, а мушкарац је слика Христа. Значење ношења мараме је показивање духовне лепоте жене. Глава покривена шалом симбол је скромности, спремности да се поштују религијске норме.

Хијаб

У муслиманској традицији, хиџаб симболизира чистоћу и достојанство жене. У ствари, ова врста одеће настала је пре настанка исламске религије. Девојке и жене у Мезопотамији носиле су мараму за главу да би нагласиле свој друштвени статус. Тако богате и поштоване даме разликовале су се од оних који су припадали средњој класи. Сада већина муслиманских жена почиње да носи хиџаб када стигну у пубертет. Ова врста одеће симболизује приврженост муслиманској традицији, одређује положај жена у комуникацији, указује на поштовање њихове вере. Сматра се да хиџаб може уштедети скромност не само за дјевојчице, већ и за муслимане, штитећи их од непотребних ставова о женама. Дакле, хиџаб вам омогућава да видите унутрашњу лепоту муслиманске жене, а не изглед.

Хеаддресс ин Јудаисм

Јудаизам не припада највећим свјетским религијама, али је у њему могуће наћи и многе примјере религијских норми. На пример, носи капу која се зове бала. Једном су мудраци забранили обичним људима да ходају откривеним главама, јер је Свевишњи изнад човечанства. Фризура симболизира послушност вишим силама и понизности. Постепено, ношење бале постало је знак Јевреја - баш као и прослава Шабата или ношење тзитзита (специјалне ресе од вунених конаца везаних за углове одеће).

Чак и дечаци млађи од 13 година носе кипу, који и даље не треба да се покоравају Тори. Одговорност за то лежи у потпуности на његовим родитељима. Жена у јудаизму такође треба да носи шешир, али из другог разлога. Вјерује се да странци не би требали видјети косу других жена. Ако их не затворе, онда се то сматра кршењем скромности.

Још једно име за бале је Иармулке. Ношење ове фризуре у јудаизму показује обожавање Бога. Ако у хришћанској традицији човек не мора да покрива своју главу, онда у јеврејској традицији - супротно. Читање Торе и молитве се праве само ако се бала носи.