Скитско злато: опис збирке, историје, тајни и митови

Скитско злато је колективно име за бројне археолошке налазе древног накита и других предмета за домаћинство, као и елементе оружја које се праве првенствено од племенитих метала. Ови налази су направљени у различито време на пространој степској територији од Крима до Алтаја. Уједињују их тема о сликама и посебан начин извођења, који је добио име "скитски животињски стил".

Како изгледају артефакти

"Животињски стил" карактерише специфичан канон. Поседује следеће функције:

• Стални сет слика. То су, прво, одређене животиње. Међу њима су јелени, коњи, дивље свиње и неки други копитари, пантери, медведи, вукови, птице грабљивице. Друго, приказана су митолошка синкретичка створења: грифи, крилате звери, грабежљивци са роговима јелена.
• Стабилан скуп канонских позиција за приказане објекте. Дакле, јелени су савијене ноге и глава им је одбачена, а рогови леже на леђима. Пантхерси су често приказани намотани или у посебној пози, која се уобичајено назива "грабежљиви предатор".

Овај стил уметности био је својствен не само скитима као таквим - једном од многих номадских народа евроазијских степа у 1. миленијуму пре нове ере. Ое., Али и многе друге, сродне или различите по поријеклу народа који су насељавали степу заједно са скитима. Сва ова номадска племена блиско су се слагала, имала сличан начин живота и водила интензивну размјену. То је довело до блискости њихових култура, укључујући и појаву предмета уметности.

Поред производа у "животињском стилу", скитско злато представљају и предмети које су грчки занатлије израдили за племените ските. Таква је, на пример, чувена пекторална гомила Толстаиа гробнице, пламеник (кутија за лукове и стријеле) из брежуљка Цхертомлик или пехар из Хаиман гробнице.

Када и где су Скити живели

У ствари, Скити у древним грчким изворима зову се племена која су насељавала у ВИИ-ИИИ веку пре нове ере. е. степама северне Црноморске обале између доњих делова Донског и Дунавског, као и степских региона Крим. Они су говорили језике иранске групе и, по мишљењу најсавременијих научника, били су потомци представника Срубнаи културне и историјске заједнице од Дњепра до Урала у касном бронзаном добу.

Ова племена су створила светлу и препознатљиву културу, која је додатно обогатила интеракцију са древним грчким колонијама у црноморском региону. Познато је да су скити црноморске регије уједињени у племенском савезу - војно-политичком ентитету на рубу преласка у рани државни систем - на челу с краљем. Персијска инвазија крајем 6. века пре нове ере увелико је допринела консолидацији племена. е.

У ИИИ веку пре нове ере. е. у црноморском региону, гдје су живјели скити, напали су властита племена сармата, због чега су скити били жестоко притиснути. Најдуже су се задржали на територији Крима, где је у ИИИ веку наше ере е. Скитско краљевство су уништили Готи. Етички скити асимилирани су за вријеме Велике миграције народа, а сам етнонам из раног средњег вијека кориштен је за означавање разноврсних народа који нису имали везе са властитим скитима.

Занат злата као дио погребне културе

Пошто древни скити, као и номади, нису подизали урбана насеља у којима би била концентрисана културна достигнућа (изузев касне скитске ере), већина споменика је садржана у укопима - барровс. Погребна култура је била потребна да се покојници снабдевају свим потребним. Аристократи, а посебно краљеви, скити су организовали веома величанствену сахрану. Заједно са покојницима, коњима, слугама, конкубинама и, наравно, разним кућним предметима послани су на посљедње путовање, а међу њима је било много златних предмета.

Чак је и Херодот писао о страстима номада за овај метал. Злато је коришћено за бројне накит и посуђе, украшено оружје и коњски орман, златне плоче су шивене на одјећи и шеширима.

Злато је играло посебну, сакралну улогу у свјетоназору архаичних народа. Погребно злато скита, наравно, није било изузетак, и многи споменици ове врсте имали су јасан ритуални циљ.

Како и гдје је пронађено злато

Без сумње, пљачка богатих сахрана почела је у антици - увек је било много ловаца на племенити метал. У гробним гомилама су и сами скити и сви они који су касније населили ове крајеве. Постоји много доказа о интензивном лову на благо у хумцима у КСВИИИ, КСИКС и КСКС веку. Нажалост, сада се не зауставља.

Међутим, ископавања првих “археолога” нису донијела ништа мање штете од активности пљачкаша. Занимају их само златни предмети, а пратећи споменици - дрвени предмети, кости - су немилосрдно бачени и уништени. Ископавања нису ни на који начин документована, а за науку су артефакти добијени на овај начин бескорисни, чак и ако су сачувани.

Први истински археолошки рад са наслеђем скита може се сматрати ископавањем Кул-Оба баррова близу Керча, Крим, 1830. године. Рад је надгледао градоначелник Керча, И. А. Стемпковски, један од организатора Керчког музеја антиквитета. Ископавања су донела најбогатији материјал, укључујући и велики број производа од злата.

Године 1862-63 извршена су ископавања богате хумке Цхортомлик у провинцији Јекатеринослав (Днепропетровск регион у Украјини). Почетком 20. века почело је проучавање чувене Солокхе. Крајем КСИКС века извршена су опсежна ископавања на Криму - на пример, Златна гомила у близини Симферопоља или гомила у близини Ак-џамије.

Скитски споменици су активно истраживани у совјетској ери. Ископани су познати гробни хумци као Огуз, Краснокутски, Бердјанск, Мелитопол. Истражени су и богати Гајманов гроб у Запорозјој области и најпознатији скитски краљевски хумак - Дебели гроб у региону Дњепропетровск.

Митови и тајне око древних блага

Као и свако древно благо, обрасло безбројним митовима и скитским златом. Историја ових легенди, шкакљање живаца ловаца на благо, датира још из времена када су сами укопи створени.

Било какво прављење митова око древних блага нужно функционише уз приче о ужасним чаролијама које се бацају на богатство скривено у земљи. Ножни пљачкашки пљачкаши у загушљивим и скученим гробницама - окупација опасна по живот. Благо скита у овом смислу није изузетак. Постоје случајеви када су ловци на благо умрли под рушевинама унутар хумки, а њихове преживјеле колеге су тада испричале приче о проклетим благом.

Међутим, жеља да се сакупи благо је неуништива, а из генерације у генерацију становници црноморских степа пренијели су легенде о небројеном богатству скривеном у хумцима. Већ нико се није сјећао скита, а благо се приписивало свакоме: Татари, Турци, Козаци, Пољаци, Хаидамаки ... Дијелом, такве легенде могу одражавати стварност - на крају крајева, успјешни ловци на благо сакрили су своје налазе у земљу, стварајући нова блага.

Међутим, степске куле заиста имају своје тајне. Број гробних хумака, према археолозима, износи више хиљада. Али добро, многи од њих знају како се “сакрити” на земљи, тако да је чак и специјалиста наоружаних модерним методама, као што су зрачна фотографија или георадар, тешко открити сахрањивање. Пољопривредна активност смањује висину малих хумака и практично се спајају са површином земље.

Скити су добро скривали злато. Изгледа, ископати хумак - ако је приметно, локација богатства не представља никакву мистерију - и извући пронађено. Али постоје случајеви када је свако ново продирање у већ ископано спремиште донело нове налазе, скривене у непримјетним бочним укопима.

Колекције у различитим музејима

Важно је напоменути да драгоцени налази не чине јединствену колекцију злата. Распршени су у разним музејима у Москви, Санкт Петербургу, Ростову на Дону, у региону Вороњеж. Посебна прича (размотрићемо је касније) су скитске збирке музеја на Криму.

У западноевропским земљама постоји скитско злато, на примјер у музејима Беча и Абботсфорда (Шкотска).

У Украјини, скитски споменици имају музеје у Кијеву, Мелитополу, Одеси.

Тако се музеји, у којима се скитско злато сада чува у бројним збиркама, налазе не само у различитим градовима, већ иу различитим земљама.

Богатство скитске Хермитаге

У Државном музеју Хермитаге налази се најбогатија збирка скитских експоната у свијету.

Скитско злато, описано у збирци Хермитаге као импресивна публикација, долази из разних мјеста. Међу експонатима музеја налазе се и познати предмети као:

• церемонијални мач и грб из Солоковог хумка;
• налази из Кул-Обе: раскошна фиала - здјела тежине 698 г, привјесци задивљујуће финих радова, округла електрос чаша која приказује скитске ратнике, плакету у облику лажљивог јелена која је служила као украс штита и многа друга ремек дјела;
• налази из Цхортомлика - међу њима су изузетно високо уметнички предмети уметности, на пример, сребрна позлаћена амфора са сликама призора скитског живота и величанствене орнаментике;
• налази из Краснокутског кургана, дијелом из огузске хумке и многих других.

Музеј историјских вредности Украјине

Овај кијевски музеј је такође власник богате збирке скитских антиквитета. Довољно је рећи да садржи споменике из хумке у Толстојској гробници, укључујући и светски познату краљевску пекторалну масу већу од килограма - примјер највише умјетности грчких умјетника накита - и других лијепо направљених производа. Акинак мач са златним корицама и ручним рукохватом припада истој колекцији.

Осим тога, у музеју се чувају вриједни предмети из Хаиманове гробнице: тзв. "Братин" и други узорци драгоцјених јела, неки од налаза из Огуз и Мелитополских баррова, као и производи пронађени у Бердјанској куци.

Златни скити из Крима: искушења збирке

Године 2013. колекције античких и раносредњовјековних експоната из пет музеја - једног из Кијева и четири из Крим - отишле су на изложбу у Еуропи. У фебруару 2014. изложба је отворена у Холандији, у музеју Аллард Пирсон у Амстердаму, под називом „Крим. Злато и тајне Црног мора.

На изложби су представљени следећи споменици:

• Источно-кримски (Керцх) историјски и културни музеј-резерват представио је највреднију збирку боспорских артефаката;
• Бакхцхисараи историјски, културни и археолошки музеј-резерват - позно скитски, сарматијски и готички предмети;
• Централни музеј Тауриде у Симферопољу - рани и касни скити, сарматски, алански и готички објекти;
• Музеј-резерват Херсоноса-Тавричког - грчки епиграфски споменици, као и слике на архитектонским фрагментима.

Изложбе су извезене у Европу када је Крим још био део Украјине, али је у марту 2014. постао део Руске Федерације. На крају периода излагања, Украјина је затражила све експонате, укључујући и оне из Крима. Међутим, специфични музеји су чувари историјских вредности, са њима су склопљени уговори за обезбеђивање експоната за изложбу, што значи да се експонати враћају у ове музеје. Представници музеја на Криму обраћали су пажњу на ову околност подношењем колективне тужбе за враћање збирки у музејске фондове. У децембру 2016. Окружни суд у Амстердаму одлучио је да пренесе доказне предмете у Кијев, али је кримска страна поднела жалбу.

Треба напоменути да у збирци кримских музеја готово да и нема скитског злата као таквог. Генерално, производи од злата су далеко од највреднијих предмета ове изложбе. На пример, чувена "Змија богиња" је послата из Керча - скулптурална слика кречњака, симбол музеја у Керчу. Епиграфски експонати су такође од велике вредности за историјску науку.

Многи производи из изложбе припадали су збирци у Кијеву, а Кијевски музеј је сигурно добио злато скита. Кримски део изложбе је задржан у музеју Аллард Пеарсон.

Бирократско суђење, постепено стицање скандалозних политичких нијанси, одуговлачи се већ неколико година. Недавно је у Министарству културе Крим одбијен податак који је у медијима бљеснуо да је коначна судска одлука наводно донесена у Амстердаму за преношење експоната на украјинску страну. Сада случај разматра другостепени суд. Колекција се и даље налази у Холандији, а судбина скитског злата је још увијек нејасна.

Нови налази

У међувремену, археолошки рад на Криму се наставља, а свака сезона даје нове резултате. Недавно је известио о налазима у скитском насељу Уст-Алма, примљеном у Бакхцхисараи музеју-резервату. Међу њима, 140 златних предмета И век н. е. - женски накит.

Значај ове, генерално, уобичајене спознаје је да су неке ствари овдје сличне експонатима, привремено (надамо се) изгубљеним од стране музеја због историје холандске изложбе.

Али иако кримска земља, без сумње, чува много древних споменика, не треба очекивати да ће попунити све што се може изгубити. Представници музеја кажу да ће наставити да се боре за повратак споменика који чине културно наслеђе Крима.