Серфдом у Русији

Тршћанство је основа феудалног начина производње, док власник земље има закон моћи у односу на сељаке који живе у његовој имовини. Потоњи не само да су економски (земљишно) зависили од феудалног господара, већ су га у свему послушали, нису могли побећи од свог власника. Побјегли су прогоњени и враћени власнику.

Серфдом у Европи

У Западној Европи, рођење кметства почиње са Карлом Великим. У 10. и 13. веку тамо је већ био успостављен кметство за део сеоског становништва, док је други део остао лично слободан. Сељаци су служили својим феудалним господарима као рента: баштина и корве. Станарина је била дио хране коју је произвела сељачка економија, а корвеа је била рад на пољу џентлмена. Од 13. века у Енглеској и Француској дошло је до постепеног уништавања кметства, које је потпуно нестало у 18. веку. У источној и централној Европи сличан процес се одвијао касније, у периоду од 15. до почетка 19. века.

Регистрација кметства у Русији

У земљи је формирано прилично касно, али видимо формирање његових елемената у древној Русији. Почевши од 11. века, одређене категорије сеоских становника прелазе у категорију лично зависних сељака, док већина становништва чини категорију слободних сељачких комуна које могу напустити свог господара, пронаћи другог, изабрати најбоље за себе. Ово право је први пут ограничено у законском закону који је издао Иван ИИИ 1497. године. Могућност да напусте домаћина сада је одређена две недеље годишње, пре и после 26. новембра, када је прослављен Дан Светог Јурја. Истовремено је било потребно платити старије особе, накнаду за кориштење посједничког дворишта. У Судебнику Ивана Грозног из 1550. године, број старијих се повећао, што је за многе сељаке учинило немогућим. Од 1581. године почињу уводити привремену забрану транзиције. Као што се често дешава, привремено је постало изненађујуће трајно. Декретом из 1597. године уведено је трајање потраге за бјегунцима у 5 година. У будућности суммер лессон стално се повећавао, све док 1649. није уведена стална потрага за бјегунцима. Тако је кметство финализирао отац Петра Првог, Алексеј Михајлович. Упркос започетој модернизацији земље, Петар није променио кметство, напротив, искористио је своје постојање као један од ресурса за спровођење реформи. Са његовом владавином почиње комбинација капиталистичких елемената развоја са кметством које доминира у Русији.

Пад феудалног система

До краја 18. века почели су да се појављују знаци кризе у постојећем економском систему у Русији. Његова главна манифестација била је питање непрофитабилности привреде засноване на експлоатацији рада зависних сељака. У нечерноземским провинцијама, увођење монетарних дажбина и откходничност (одлазак кметова у град на посао) дуго се практиковало, што је нарушило систем интерлационог односа. Истовремено долази свијест о неморалности кметства, врло сличном ропству. Посебно је покренута потреба да се она елиминише покрет децембриста.Николај И, након устанка, одлучио је да не дотакне овај проблем, бојећи се да то буде још горе. И само након губитка Кримски рат, открио је заостајање феудалне Русије од земаља Запада, нови цар Александар ИИ одлучио је да елиминише кметство.

Дуго очекивано отказивање

Након дугог припремног периода који је захватио године 1857-1860, влада је развила више или мање прихватљиво за руски план племства за укидање кметства. Опште је правило било безусловно ослобађање сељака са додељивањем земље, за шта је било потребно да се направи откуп. Величина земљишних парцела је флуктуирала и зависила првенствено од њиховог квалитета, али је била недовољна за нормалан развој привреде. Манифесто он укидање кметства, потписан 19. фебруара 1961. године, био је пробој у историјском развоју руске државе. Упркос чињеници да су интереси племства узети у обзир много више од сељака, овај догађај је одиграо важну улогу у животу земље. Сеоско имање је омело процес капиталистичког развоја Русије, док је његово укидање допринело брзом напретку на путу европске модернизације.