Ако друштвену структуру друштва посматрамо као комплекс друштвених група које имају упечатљиве разлике једни од других, социолози су дужни да одговоре на питање како разликовати ове групе међу собом. Проучавање овог питања стратификацијом у друштвеним студијама. То је систем верификованих знакова, према којем појединац припада одређеној групи. Ради се о данашњој друштвеној појави и причању.
Да би се могла разликовати друштвене групе, као и проучавати их, почетком 40-их година двадесетог стољећа развијена је теорија социјалне стратификације. Т. Парсонс, Р. Мертон, Ц. Давис и У. Мооре су радили на његовом стварању. Социолози су тврдили да је стратификација у друштвеним студијама процес који је изазван ширењем функција које су потребне за живот друштва. Према њиховом мишљењу, захваљујући социјалној стратификацији у друштву, могуће је разликовати уређене слојеве, који су формирани на основу важних особина.
Не треба заборавити да је приступ друштвене стратификације истовремено и метод и методологија за учење друштвена структура друштва. Заснива се на принципима:
Концепт "стратификације" је преузет из геологије Питирим Сорокин. У друштвеним наукама, стратификација је процес друштвене репродукције, током којег су сви слојеви, класе, касти и групе неједнаки, и стога су присиљени да буду смјештени у хијерархијски поредак. Другим ријечима, социјална стратификација је подјела друштва на различите групе људи, које се на исти начин комбинују. Главни критеријум за стратификацију у друштвеним истраживањима је ниво прихода, приступ моћи и знања, природа посла, активности у слободно вријеме.
Тако се разликују економска, професионална и политичка стратификација. Али то није све, стратификација у друштвеним студијама је извор који омогућава дефинисање стабилних елемената друштвене структуре. Током историјског развоја формирана су три типа стратификације.
Један од ових типова су кастине. Дословно преведена са португалског, ова ријеч значи "поријекло". То значи да кастом подразумевају затворене групе које су повезане пореклом и статусом. Да бисте постали члан овог удружења, морате се родити у њему, осим тога, нема могућности да се уда за представнике различитих каста. Једноставно речено, кастински систем је веома ограничен, ово је место за оне који су само срећни.
Најпознатији систем касте сматра се примјером стратификације у Индији. Према легенди, друштво је првобитно било подијељено на 4 варне, које су настале из различитих дијелова тијела, симболизирајући особу. Тако су брахмани (свећеници и учењаци) дјеловали као “усне” друштва. "Руке" су биле кшатрије (вође и војници). Улога „торза“ играли су ваишје (трговци и сељани), а „ноге“ се сматрале судрама (зависним лицима).
Други тип стратификације у друштвеним студијама назван је "имање". Ово је посебна група људи чија су правила понашања, дужности и права наслијеђена. За разлику од кастног система, лакше је постати дио одређене класе, јер је то свјесни избор особе, а не посљедица кобне околности. У земљама Европе КСВИИИ-КСИКС века постојао је следећи систем имања:
Дефиниција стратификације у друштвеним студијама је немогућа без концепта “класе”. Под класом се подразумева група људи коју карактерише слобода приступа имовини. Први пут је такав концепт уведен у друштвене студије Карла Маркса, али је рекао да је положај појединца у друштву одређен његовим приступом материјалним користима. Тако је настала класна неједнакост. Ако погледамо конкретне историјске примере, онда су у заједници робовласништва дефинисане само две класе: робови и њихови господари. Главни слојеви феудалног друштва били су феудални господари и сељаци који су зависили од њих.
Међутим, у савременим социолошким наукама, класе се називају групе појединаца који су слични по критеријима политичке, економске и социо-културне припадности. Стога се у сваком модерном друштву може идентификовати:
Дакле, може се рећи да је слој јединица друштвене стратификације - групе људи који су уједињени по одређеном атрибуту. Концепт "стратума" је најопћенитији појам којим се могу окарактерисати и велике групе људи и мале групе, које се уједињују по једном критеријуму.
Што се тиче примјера стратификације у друштвеним студијама, то могу бити представници елите и маса. Како је рекао Парето, у сваком друштву има 20% елита - људи који воде јавни ред и спречавају појаву анархије. А 80% такозваних маса су обични људи који немају приступ јавним ауторитетима.
Стратификација је критериј који је показатељ неједнакости која преовладава у друштву. Подела на групе показује колико различити услови људи живе у друштву. Они имају неједнак потенцијал и приступ социјалним бенефицијама. Али упркос свему, једино стратификацијом се може добити детаљан опис друштвене структуре.
У друштвеним наукама, друштвена стратификација и мобилност су нераздвојно повезани концепти. Под мобилношћу се обично подразумевају динамичке промене. Као што је Питирим Сорокин говорио: “Социјална покретљивост је процес померања појединца или другог објекта (норме, вриједности) у другу друштвену раван.”
На пример, особа може да промени свој положај у друштву, а истовремено почиње да припада другој класи. Банална прича о томе како је јадник постао милионер може бити добар примјер висококвалитетне социјалне мобилности.
Као и социјална стратификација, мобилност има своје варијације. Прва издваја вертикалну и хоризонталну покретљивост.
Вертикална мобилност је процес који карактеришу промјене које се могу описати као "боље од онога што је било" или "горе од онога што је било". На примјер, особа је примила унапређење на послу, додатак на плаћу или високо образовање. То су позитивне промјене које се називају мобилност према горе.
Примјер мобилности према доље може бити отпуштање, деградација или било која друга ситуација која мијења околности на горе.
Поред вертикалне покретљивости, постоји и хоризонтална динамика. Ако је у првом случају особа имала прилику да се креће унутар свог слоја, тада се у овом случају креће искључиво у свом слоју.
На пример, програмер је променио посао и преселио се у други град. Још увијек припада средњој класи, само је промијенио свој територијални положај. Или ако особа промијени специфичности рада без значајног повећања зараде. На пример, радио је као секретар и постао помоћник рачуновође. Специфичности рада изгледају другачије, више одговорности, а плаћа се није значајно промијенила. Стога можемо рећи да се мобилност сматра хоризонталном ако особа мијења своју друштвену групу на ону која се налази на истом нивоу.
Овај концепт је чешћи у земљама Америке, посебно у државама, у којима они сматрају да би друштво требало да живи боље од претходне. А анархија се не схвата као беспомоћност коју је Дуркхеим говорио, већ неједнакост између потреба и ресурса.
Мобилност међу генерацијама је одређена процесом у којем дијете заузима боље или лошије мјесто у друштву од његових родитеља. На пример, ако су родитељи нискоквалификовани радници и њихово дете је постало научник, то је позитивна међугенерацијска мобилност.
Интра-генерацијска мобилност одређена је промјеном друштвеног статуса током животног вијека, без обзира на постигнућа родитеља.
Истражујући појмове друштвене мобилности и стратификације, тешко је не споменути такве дефиниције као индивидуалне и динамика групе.
Посебну пажњу треба посветити групној мобилности - динамичном процесу у којем читава класа, каста или класа мијења свој положај у друштву. На пример, након распада СССР-а, када су се многе фабрике зауставиле, инжењери су постали невраћени. Цела класа инжењера у кратком времену је била приморана да промени своју специјализацију. Овај тип мобилности је карактеристична карактеристика друштава која су у стању потпуне промјене.
Са индивидуалном мобилношћу, свака особа самостално мења своју припадност одређеном слоју.
Генерално, студије показују да социјална мобилност утиче политички режим фазе модернизације и друштвено-економске ситуације у друштву. Као и особине појединца: његово образовање, карактер, итд.
Али шта је стратификација у друштвеним студијама? Једноставним речима - то је разлика друштва између богатих и сиромашних. И тек тада се ови богати и сиромашни могу подијелити на слојеве са различитим карактеристикама. Друштвена структура у сваком друштву је главни критериј који помаже друштву да се развија. С обзиром на то који слојеви преовлађују у одређеном друштву, могуће је одредити која ће му стратегија развоја највише одговарати.