У чланку ћемо укратко размотрити функције филозофије, њен предмет и карактеристике методе. Све су то основна питања у проучавању ове науке. Пре него што идентификујемо функције филозофије, укратко опишите сам појам, означавајући науку од интереса за нас.
Имајте на уму да је филозофија настала пре две и по хиљаде година. То се догодило у Грчкој, Индији, Риму. У древној Грчкој она је добила најразвијеније облике.
Термин „филозофија“ потиче од две грчке речи: „љубав“ (пхилео) и „мудрост“ (сопхиа), то јест, значи „љубав према мудрости“. Сами филозофи на питање шта чини мудрост, одговорили су на различите начине, и сваки је био мудар на свој начин. То је повезано са чињеницом да се концепт "филозофије" данас користи у различитим значењима. Прва која је објаснила саму реч била је Питагора, која је живела у другој половини шестог - раног петог века пре нове ере. е. Према овом мислиоцу, значење филозофије лежи у потрази за истином.
Софисти су заузели другачији поглед на функције филозофије. Сажетак њиховог става по овом питању је следећи. Главни задатак филозофа је да научи мудрост својих ученика. Истовремено, они су идентификовали мудрост не са остварењем истине, већ са способношћу да докажу оно што свако сматра корисним и исправним. За то се било који начин сматрао прихватљивим, све до разних трикова и трикова.
Платон, древни грчки мислилац, такође је проучавао предмет и функције филозофије. Сажетак његових радова омогућава нам да изнесемо неколико важних примедби у вези са датом темом. Посебно, он је веровао да је задатак филозофије знање о апсолутним и вечним истинама. И то је могуће само за мудраце, од рођења обдареног одговарајућом душом. Са његове тачке гледишта, филозофи се рађају, а не постају. Аристотел (на слици испод) је веровао да је задатак филозофије да схвати универзалну у свету, а њена тема је била узроци и први принципи постојања. Међутим, то је једина наука која постоји сама за себе. Филозофија представља разумевање и знање за себе.
Треба напоменути да је разумевање предмета филозофије повезано и са социо-историјским условима. На примјер, распад друштва (средњовјековни, антички, грчки итд.), Наравно, утјецао је на појаву појмова према којима би ова наука требала ослободити људе од патње и страха од будућности, допринијети постизању менталног здравља и среће.
Обавља и функцију филозофије културе. Укратко објашњавајући ову тврдњу, можемо рећи да она омогућава прилагођавање човека околини, историјским и природним стаништима.
Филозофија се разликује по мноштву и разноврсности схватања и приступа свом предмету, који говори о плуралистичком карактеру. Субјект и функције филозофије, сажете у овом чланку, довеле су до закључка да је ова наука далеко од недвосмисленог. Међутим, оно што је речено не имплицира да филозофски концепти генерала нису инхерентни.
Могуће је разликовати неке битне тренутке својствене предмету филозофије:
- проучавање питања бивања, која су најчешћа (сам проблем постојања схвата се у универзалном смислу: идеал и материјал, биће човјека, друштва и природе, бића и не-постојања);
- анализа опћих питања знања, као што су: познати или неспознатљиви свијет, који су циљеви, методе и могућности знања, која је суштина знања као таквог и што је истина, што је предмет и предмет знања;
- проучавање општих питања развоја и функционисања друштва;
- истраживање најосновнијих и општих питања особе.
Проучавајући теме као што су предмет, структура и функције филозофије, ову науку можемо укратко дефинисати као учење о опћим принципима спознаје, бића и односа човјека са свијетом.
Филозофија се увек формира у форми теорије која формулише одређене категорије и њихов систем, принципе, методе и обрасце истраживања. Специфичност такве теорије је да су њени принципи, категорије и закони универзални. Оне се истовремено примењују на саму мисао, човека, друштво и природу. Предмет ове науке укључује питање шта је филозофија, као и проучавање њене историје.
Настављајући кратко да отвара тему "Структура и функције филозофије", истичемо специфична питања ове науке. Чињеница је да, као успостављен систем, подручје знања које нас занима има своја питања. Она мора одговорити на њих, на основу метода и функција филозофије. Укратко реците о главном.
У сваком филозофском систему постоји главно, суштинско питање. Његово откривање је његова суштина и главни садржај. На пример, за античке филозофе било је питање о основним принципима ствари, за Сократа, принципу "спознај себе", за мислиоце Новог времена - могућност знања, за позитивизам модерности - која је суштина "логике научног открића". Међутим, постоје општа питања која откривају природу самог филозофског мишљења. Међу њима је, пре свега, питање шта долази прво: материјални или идеал, материја или дух. Разумевање бића зависи од решења овог питања, јер су идеал и материјал његове крајње карактеристике. У зависности од решења, истичу се филозофски правци као што су идеализам и материјализам.
Свака наука има своју методу. Филозофија, међутим, служи као најчешћа методологија. То је суштина њеног метода. Може се рећи да је то систем опћих метода практичног и теоријског учења стварности, то је начин да се оправда и изгради систем филозофског знања.
Она настаје, као и методе других наука, у практичној активности човека. Филозофски метод је у свом извору одраз закона и логике развоја објективне стварности. Ово се, наравно, односи само на филозофију засновану на науци. Општи принципи истраживања постављају филозофски метод. Међутим, различите филозофије и школе, у складу са својим разумијевањем предмета и њихове специфичности, формулишу и примјењују различите методе.
Дакле, плурализам метода одговара плурализму концепата у овој науци. То укључује логичке методе (индукција, дедукција) и експерименталне (само-опажање, рефлексија, експеримент). Заједничка карактеристика свих њих је теоријско размишљање, које се изражава у филозофским законима, принципима и категоријама.
Идеализам и материјализам су најчешћи начини и приступи у разматрању знања и бића. Од почетка теорија знања у великој мери је одређено оним што се узима као примарно: свест или материја, природа или дух, то јест, идеалистички или материјалистички предуслови. Општи процес спознаје у првом случају сматра се одразом објективне стварности у свести, ау другом се схвата као самоспознаја свести, оригинално присутна у стварима апсолутне идеје. (објективни идеализам) или као анализа наших сопствених сензација (субјективни идеализам).
Други аспект разликовања метода филозофије је метафизика и дијалектика. Дијалектика је доктрина о општим законима развоја знања и бића. Она такође служи као општа метода спознаје стварности, која се сматра јединством и борбом различитих супротности. У принципу, дијалектика је компатибилна и са идеализмом и са материјализмом. У првом случају се појављује као идеалистичка дијалектика (на пример, Хегел), ау другом - као материјалистичка (Енгелс, Марк).
Дијалектика је настала и касније се развијала заједно са метафизиком као начином спознаје и размишљања, супротно од њега. Његова особина је склоност стварању статичне, недвосмислене слике свијета, као и жеља за апсолутизацијом и разматрањем појединих фрагмената бића или тренутака у изолацији.
Метафизички метод разматра процесе и објекте на истом принципу: да или не, црни или бели, пријатељ или непријатељ, итд. Метафизика приликом проучавања покрета је ствар уочавања разних облика за некога. На пример, карактеристично је за материјализам Новог времена да је редукција различитих облика кретања материје само на механичке (такозвани механистички материјализам). Погрешка методе настаје када се тренутак одмора или нека страна, карактеристика објекта истраживања подигне до апсолутног, извученог из опште међузависности и међуодноса.
Поред ових метода у филозофији постоје и други. Међу њима, најчешћи су сљедећи.
Сензационализам је методолошки принцип према којем се осјећаји узимају као основа знања. Он настоји да уклони све знање из активности сензација, чула, док апсолутизира њихову улогу у спознаји (Феуербацх, Голбацх, Беркелеи, Лоцке, Гоббс, Епицурус). Рационализам је метода по којој је основа људског деловања и знања разлог (Хегел, Леибнитз, Спиноза, Десцартес). Ирационализам је методолошки принцип који негира или бар ограничава његову улогу у знању ума. Он се фокусира на ирационалне начине схваћања стварности (Бергсон, Дилтхеи, Ниетзсцхе, Киеркегаард, Сцхопенхауер).
Брз развој знања и науке последњих година довео је до разумевања методологије као области знања, која је специјализована. Унутар оквира, проучавају се унутрашњи механизми, организација и логика науке (знања). На пример, разматрају се критеријуми којима се може одредити научна природа знања, анализирати језик науке, структура научних револуција, пратити раст и логика научног знања.
Специфичности и предмет филозофије не могу се у потпуности открити без утицаја на питање о функцијама ове науке. Међу њима вриједи напоменути сљедеће.
Свјетоназор је повезан са концептуалним, апстрактно-теоријским објашњењем свијета. Она се разликује од свих других нивоа и типови погледа на свијет (митолошки, свакодневни, религиозни). Улога коју филозофске функције имају филозофија може се укратко дефинисати на сљедећи начин: они доприносе формирању идеја о структури свијета, њеној холистичкој слици, мјесту човјека у њему, као и принципима по којима она комуницира са свијетом око нас.
Свјетоназор има своју структуру: знање (научно и свакодневно), принципе, вјеру, увјерења. Она служи као средство познавања свијета око човјека. Свјетоназор апсорбује искуство знања, а филозофија је усмјерена на разумијевање опћих принципа како свијет функционира, које су његове најважније карактеристике. Рјешава само најчешћа идеолошка питања, уопће не настоји дати свој одговор на сва образовна питања.
Методолошка се састоји у чињеници да је филозофија општа теорија методе, као и скуп општих метода овладавања и спознаје стварности од стране особе. На други начин, ова функција се зове тражилица. Методолошка функција филозофије може се укратко описати на следећи начин: ова наука формулише правила знања за све специјалне науке.
Настављајући да укратко опишемо функције филозофије, окрећемо се предвиђању, хипотези о општим трендовима у којима се свет развија, човеку, свести и материји. Степен вјероватноће прогнозе у овом случају ће бити већи до те мјере да се филозофија ослања на науку.
Ова наука је школа мудрости и теоријског размишљања, посебно у историји филозофије.
Критична надопуњује друге функције филозофије. Укратко о њој кажем следеће. Од антике, многи филозофи су проповедали принцип који каже: "Узмите у обзир све своје сумње!" То показује важност критичког приступа у овој науци, као и присуство одређене скептицизма у односу на постојеће социокултурне вриједности и знање. Овај принцип игра анти-догматску улогу у њиховом развоју.
Укратко описујући основне функције филозофије, рећи ћемо још једну, аксиолошку. Она је уско повезана са критичном. Сваки филозофски систем укључује тренутак евалуације предмета који се проучава са становишта различитих вредности: идеолошке, естетске, моралне, друштвене. Ова функција је посебно акутна када постоји транзициони период у друштвеном развоју, када постоји проблем избора путева за даље кретање и питање које од старих вриједности треба одбацити и које треба сачувати.
Филозофија такође има друштвену функцију. Она се састоји у чињеници да ова наука мора обавити двоструки задатак. Филозофија мора да објасни друштвено биће и истовремено промовише његову духовну и материјалну промену. Треба имати на уму да су друштвене реформе, експерименти, различите промјене у јавном животу од посебног значаја и вриједности. Стога, прије него што покушамо промијенити друштвени свијет, потребно је добро објаснити. Данас су друштвене функције филозофије, као што је укратко описано горе, посебно важне. Ова наука има прерогатив у развоју концепата консолидације и интеграције друштва, које су свеобухватне.
Укратко описујемо друге функције филозофије у друштву. Уско повезан са социјалним хуманитарним. Са ове тачке гледишта, филозофија треба да игра животну и адаптивну улогу за појединце, доприноси формирању хуманистичких идеала и вредности у друштву, афирмацији циља живота и његовом позитивном значењу. Стога је позван да обавља функцију интелектуалне терапије, која је најважнија у периодима када је стање друштва нестабилно, када је постојање људи у граничној ситуацији и потребно је направити избор за свакога.
Главне функције филозофије смо укратко описали. Свака од њих је важна на свој начин и заједно одређују велику важност коју ова наука има у систему знања. На крају крајева, она описује функције свести. Филозофија, укратко описана у овом чланку, омогућава нам да се приближимо разумевању суштине свих ствари.