Појава права: историја, развој
У историји смо сви учили теорија порекла државе. Међу њима су најразличитији - теолошки, умјетни, наводњавање и многи други. Појава права као посебног система правних норми слиједи сличан образац као и држава. Ове двије институције су конципиране и развијене паралелно, имају заједничку структуру и, може се рећи, произлазе једна од друге.
Општи подаци
Шта је данас ових дана? Ово је врста система закона у којем су јасно наведена права и дужности грађана одређене земље. Све се то назива уставом. За сваку државу, ово је најважнији документ који у потпуности регулише егзистенцију унутар својих граница. Свако је обавезан да се придржава тих норми, јер ће у супротном бити кажњен, што је опет наведено у уставу. Али одакле долази тај закон закона, казни, дужности?
Постоји такозвана општа верзија појаве закона, која се формира на најпоузданијим чињеницама и изворима, на логичним закључцима и запажањима. Човјек као рационално биће у неком тренутку схватио је да више не може постојати као друштвена животиња. Био му је потребан комфор, сигурност, поверење у будућност. На основу таквих захтева формиран је прототип модерне државе. Појавили су се шефови заједница који су владали свим људима који живе у племену. Ова поглавља, заузврат, на основу постојећих веровања, традиција и ритуала, створила су оквир прихватљив за сваку особу и изнела табу листу. То је био први устав, који, очигледно, није био писан, већ је постојао у умовима људи.
Даље судбина
Званично се сматра да настанак и развој права као егзактног и непоколебљивог система правних норми потиче из трећег миленијума пре нове ере. Тада се једна од најмоћнијих цивилизација - Сумер - претворила у пуноправно стање. Поред снажног и устаљеног управљачког апарата, измишљен је и клинасто писмо - записи о глиненим плочицама које су се чувале у државној библиотеци, прве у свету. Нажалост, ниједан смртник није могао писати на глиненим плочицама. Само су научници и државници имали такву предност, а најважнији документ који су они створили био је први сет закона.
Касније, цивилизације попут Египта, древне Кине, Картагине и других почеле су да се консолидују у писању општих правила за људе. Неки од њих су користили папирус, други су користили рижин папир, једном речју, свака земља је имала свој метод. Ројство папира ујединило је све нације у овој ствари, а ова традиција је достигла садашњост. Дакле, историја настанка права потиче из времена племенског обичаја, када су закони преношени из уста у уста. Устав је посетио глинене таблете и папирус, и тек након тога био је чврсто укоријењен на папиру.
Процес стратификације друштва и његових посљедица
Одвајање владајуће елите од маса је формирање новог слоја друштва, владајуће елите. Краљеви (фараони, цареви, принчеви, итд.) Су увек богатији, паметнији, јачи, моћнији од било ког обичног човека. Поседовање таквих квалитета, као и моћи, омогућило им је да самостално креирају низ закона којима би могли мудро, али истовремено строго покорити сваки субјект друштва. Дакле, темељ настанка права је жеља да владају, као и способност да се регулише живот и живот људи, прилика да се свима свиди и да се спречи било какво злочин.
Сада се поставља главно питање: ако су древни владари били тако моћни и изазивали страх и поштовање међу људима, зашто су морали да пису исправљају? На крају крајева, било је довољно само да се нешто вербално изјасни, и сви би се покорили. Заправо, усмена конституција која је постојала раније заснована је искључиво на древним вјеровањима и традицијама. Они се нису мијењали стољећима, а држава се убрзано развијала. Да би се компетентно рјешавали сукоби и невоље међу људима, власти су саставиле јасну листу онога што је могуће, а шта није, и забиљежиле га како би се пренијеле на сљедећу генерацију.
Различите цивилизације - различити устави
"Ово је очигледно", рећи ћете, јер је свака националност имала своје обичаје, и на њиховој основи је дошло до појаве закона са његовим обележјима. Али, у овом случају, важно је не само шта су злочини кажњени у одређеној земљи и шта је дозвољено, већ и начин формирања устава. Потоње је своје порекло узело од врсте владе, од врсте имовине која је превладавала. Сама појава власништва има два извора. Може бити државно власништво или приватно, а на основу тога који од ових фактора надмашује одређену земљу, формира се њен устав. Хајде да боље погледамо сваку од њих и нађемо разлику у јасном примјеру.
Државна имовина
Појава права у оквиру сличне шеме одвија се у монархијским државама, као иу онима у којима религија игра кључну улогу у животу јавности. Главни извор фиксирања правних норми су збирке моралних и религијских одредби. Древни примери таквих система су закони Мануа у Индији, учење Птахотепа у Египту. Најупечатљивији модерни пример је Кур'ан у муслиманским земљама. Правила која су утврђена у таквом уставу, по правилу, су повремена. Оне се могу мијењати или допуњавати само по нахођењу монарха или владајуће елите. Државни апарат, која се формира на основу таквог права, има невероватну моћ и неограничену моћ. Нема места за демократију и слободу говора.
Приватно власништво
Вјерује се да се појављивање државе и права, које функционирају по демократској схеми, одвија тек посљедњих година. Али, у ствари, такав аспект као приватно власништво потиче из античких времена. Приватни предузетници су се појавили у време Римског царства, и заједно са њима је формирано право, допуштајући им да коегзистирају под једнаким условима. Такав устав је много опсежнији од претходне верзије. Законодавство карактерише виши степен сигурности и формализације. Али најважније је присуство самог грађанског права, које регулише систем имовинских односа у друштву.
Невероватно, али је приватно Римско право може се упоредити са модерним верзијама кодекса закона, и то се неће препустити ничему. Можда је овај документ далеко испред времена и развоја људи за које је створен.
Разлози за рођење устава
Научници идентификују јасну листу разлога који су допринели формирању тако сложеног система као што је закон и, наравно, држава. Поуздано, нећемо моћи да утврдимо који се од ова два фактора појавио у почетку, па их сматрамо комплементарним елементима. Дакле, разлози за настанак устава:
- Било је потребно успоставити јединствену наредбу за све.
- Такође је било потребно да се одржи на одговарајућем нивоу.
- Потребно је издавање робно-новчаних односа.
- Контрадикције које су се формирале између различитих сектора друштва требало би да се изглађују.
Такође можете да означите главни знакови права које је посједовао у антици и посједује до данас:
- Десница је одраз воље владајуће елите.
- То намеће такву вољу свим осталим људима.
- Ово право има обавезну природу и намеће се свим секторима друштва. Иначе, постојање државе је немогуће.
- Сам државни апарат се формира директно у закону.
- Између владе и народа формира се одређена врста односа, чије би обима требало јасно одражавати у уставу.
Теорија права
Руски адвокат и професор Г.Ф. Схерхеневицх је једном рекао: "Није вазно ста је дрзава заиста била, вец како пронаци поријекло које би могло оправдати унапријед створен закљуцак." Ово служи као наговештај да без обзира колико теорија постоји, у одређеној земљи, даје се само једна преференција, која је у складу са садашњим типом владе. Сада ћемо укратко навести које су то верзије формирања државе и права:
- Теолошка теорија - правни и државни апарат створен је божанском моћи.
- Уговорна верзија - у складу с тим, људи су добровољно изабрали владаре за себе и, да тако кажемо, подлегли својој моћи ради општег реда.
- Органски процес формирања права описује као живи организам. Само у улози ћелија овде су људи.
- Патријархална верзија - држава долази из породице. Ово последње расте, а власт над свим остаје у рукама главног човека, монарха, и наслеђује се.
- Теорија насиља је подељена на спољашње и унутрашње. Према некадашњем, једно племе је једном освојило другу и успоставило доминацију над пораженима. У складу са другим, постојао је један грађански рат у оквиру једног насеља. Мањина се морала покорити већини која заступа колективне интересе.
Верзије и претпоставке, још увек има пуно тога. Шта можемо рећи, свако од нас на основу одређеног знања и развоја може да формира своју хипотезу о настанку закона.