Вредност иконе је увек била већа од штампаног издања књиге. Када га пише, уметник увек ставља своју душу, део себе. Можемо са сигурношћу рећи да је икона јединствено дјело, створено молитвом и чистим мислима у срцу. Немогуће је издвојити ниједну и рећи да је боље написана од осталих. Стил и техника писања икона су промењени. Чак и пре времена када није дошло до поделе цркве, на њу је утицала западноевропска слика.
У другој половини КСВИИ века, када је „званична“ црква одступила од старе православне вере, староседеоци су бранили старо-руски и византијски канон писања икона. Одбацили су иновације и поштовали древне традиције. Стари вјерници и Никонци другачије су приказивали крст на иконама. На главама цркава у рукама светаца, Стари вјерници приказују криж са осам тачака, а не других. Као и слика нових светаца, које Руска православна црква препознаје након распада.
Стари вјерници на иконама увијек су обојали два пера, а скраћеница Исуса Криста је означена као “ИП. КСЦ. У исто време, у Никоновој иновацији, “ИИС. ХС ”је значење имена Исус Христ.
Уметници Стари вјерници почињу да пишу иконе са избором посебно обрађених плоча (бројчаник), који је повезан кључем. Тканина од лана се протеже преко ње, која је премазана, полирана и тек након што почне да пише. Писање иконе је цела наука, а стари вјерници имају и одређени поредак, старе традиције. Стога се бојама користи само темпера и не дозвољавају технике мијешања. Често се плоче користе са удубљењем за одвајање (арк). Слика лица се одликује тамним бојама, што је карактеристично за старе вјернике.
Вриједно је одати почаст њиховом раду и труду, јер већина оних древних икона које су преживјеле до наших дана су њихове заслуге. Највреднији узорци су у збирци, у приватном власништву. А ово је велики дар када се експонати из више векова предају цркви или православним музејима.
Дешава се да особа јако тражи помоћ, чита молитве пред иконом, а када добије рјешење за свој проблем, разликује га од осталих. Црква то не препоручује, јер је слика само водич између човјека и Бога, светаца, који питају о особи која се моли пред Свемогућим. У људима ових икона и даље говоре - молили. Гомиле вјерника често долазе к њима у нади да ће ријешити проблем.
Изузетак од овог правила може бити једно - апеловање на изворне чудесне иконе Богородице: "Казан", "Смоленск", "Владимирскаја", "Теодоровскаја" и друге. Ако је сва моћ била само у икони као таквој, онда би се могла "заштитити" од крађе и штете. Међутим, приче о томе како су чак и велике иконе, које су биле у цркви, а не само мале слике, пронађене свуда.
У старим вјерницима, који су често лутали с једног мјеста на друго, слика је пукла, пала, пукла, и дошли су до закључка да би баци иконе, преклоп, крижеве били практичнији. Направио је читаве школе да предају овај занат. Такве иконе су често биле малих димензија и имале су много натписа са стране. Украси и узорци су направљени употребом стакластог емајла.
На чувеним иконама старих вјерника може се наћи слика не једног свеца, већ неколико одједном. Био је то необичан начин да се уштеди новац за куповину старих верника и могућност да се оне више продају у једној руци. Стога је на једну икону постављено до 8 слика светаца. Јединство религије и животног стила за старе вјернике било је фундаментално. Икона је крштена, праћена дугим или последњим путовањем.
"Спаситељ није направљен рукама" је икона коју посебно поштује Православна црква. Према црквеној традицији, историја њеног стварања нас упућује на време када је Исус ходао земљом и чинио добра дела. У малој земљи Озроен, главни град Едесе, која се налазила на југоистоку Палестине, био је краљ Авгар. Он је патио од неизлечиве губе и чуо је гласине о особи која је чинила чуда у Јерусалиму. Краљ је заиста веровао у дар Исуса Христа као Божјег сина и послао је свог сликара Ананија са писмом тражећи помоћ у његовом исцељењу.
Имао је дугу шетњу по Исусовим петама, више пута је покушавао да повуче своје лице, али ништа од тога није дошло. На чудесан начин, Исусово лице се непрестано трансформисало. Ана је већ нашла очај да никада неће пренијети писма њему, али онда је Исус замолио апостола Тома да га доведе к њему. Не питајући ни речи, Христос је дао разлог за своју посету и име сликара. Као знак захвалности за оданост и лојалност краља, Исус је замолио Ананију да донесе четверострани шал. Онда је опрао лице и обрисао се метлом. На том је мараму било утиснуто божанско лице, вода се претворила у боје и на њој је сачувана необликована слика.
Сликар је узео марамицу краљу Авгарији, а када ју је отворио, соба је била освијетљена сјајном свјетлошћу. Краљ је пао пред лик Христа са љубављу и вјером и одмах се ослободио. Мало касније, након сакрамента крштења, потпуно је оздравио, излазећи из фонта са чистим телом и душом. Дванаест векова (до 1204. године) на православном истоку, верни су обожавали "Чудотворну слику". Све док га нису отели млетачки крсташи из Константинопола. Чим је брод изашао Мраморно море, избила је страшна олуја и брод је потонуо заједно са светилиштем.
Срећом, у то вријеме су копије копиране из “Чудесне слике”. Иконе створене од стране византијских мајстора, укључујући и слику Дјевице Марије, доведене су у Кијевску Русију када се окренула православној вјери.
Од давнина постоји традиција стварања иконостаса куће. Прво, ушавши у нову кућу, узели су са собом икону да заштите зидове од зла и зла. Понекад је њихов број био више него у малој цркви, па су се вјерници покушали заштитити од невоља. Сматрало се да у стану треба да постоје три главне иконе: Спаситељ, Мајка Божија и Никола Чудотворац. И већ у току живота, они су били допуњени свадбеним, свечаним, сликама светих покровитеља.
На дан крштења, свако има свог заштитника, чије име носи. У част таквог догађаја, уобичајено је дати димензионалне иконе. Наравно, ово је више о деци. Сматрало се да би могла заштитити свог власника читавог живота и заштитити је ако јој се обрати молитвом и чистим мислима.
Постоје концепти као што су генерички и фамили ицон. Они су различити по значењу и писању. Први се преноси из генерације у генерацију, може бити врло древна. А друга садржи слику светаца свих чланова породице, ау центру - највише поштованог свеца.
За већину оних који су болесни много или озбиљно, икона је прилика да се затражи помоћ. А има и оних којима се обично обраћа у тешким временима. Многи вјерници познају исцјелитеља Пантелејмона и Велику мученицу Барбару, чувара Дамјана и Козме. Када говоримо о слици Богородице - икони "Неисцрпни пехар" - молите се за ослобођење од зависности (наркоманија, алкохолизам, пушење). Историја њеног настанка сеже до 1878. године. Стари војник је стигао из покрајине Тула у манастиру Серпукхов, са циљем да пронађе ову икону и исцељење. Пијан је патио и због тога је изгубио способност да хода. У овом манастиру водио га је понављајући сан у којем је видио старца који је заповједио да дође на ово мјесто за исцјељење.
Од свога дома до Серпухова, он је требао пузати преко 100 км, Госпа му се смиловала и довела у кућу старице. Њен војник је остао два дана, за које време старица му је помогла да се мало ојача, намазала ноге стопом исцељења, а онда је отишао, ослањајући се на штаку. Када је стигао до манастира и испричао му о свом тешком путовању у Серпукхов, тражио је да га пошаљу на икону Неисцрпног калежа, али нико није знао за то. Чувши да му је Дјевица Марија сама помагала, људи су кренули да је траже. Војник је отишао до мошти монаха Варлаама, који је основао манастир, и препознао је у њему тог старца из његовог сна.
У међувремену, у ходнику који је повезивао сакристију са црквом Св. Ђорђа, нашли су стару икону насликану у византијском стилу. На табли је приказана Дјевица Марија, а испред ње је био мали Исус у здјели. Окрећући слику на полеђину, слуге манастира виделе су натпис: "Неисцрпни пехар". Одмах су је одвели у цркву и служили молитву, током које је војник осетио олакшање и оставио зидове манастира већ здравим, и више није имао жељу да пије алкохол.
Многе иконе у хришћанству помажу да се оздрави и врати изгубљено здравље. На питање шта је вредно приступити, можете одговорити на следећи начин: на било који. Захтев од чистог срца чут ће Свевишњи, и ако је Његова воља, особа ће добити здравље. Један од најистакнутијих православних верника је "Неочекивана радост". Његова историја је такође повезана са исцељењем, духовнијим од физичког. Живио је сам грешник, читавог живота био је пљачкаш, али је истовремено дрхтао пред Дјевицом Маријом. Чим се припремао за грешно пословање, човек се поново окренуо икони молитвом. Одједном га је обузео необјашњив страх, а пред њим се појавила жива слика Мајке Божје, а на његовим рукама, боковима и ногама су се појавили крварећи чиреви.
Грешник је пао на земљу и узвикнуо: "О, Господару, ко је то учинио?!" Одговор му је дат да је он и остали грешници криви за грешна дјела њеног сина. То га је шокирало у дубине његове душе, а грешник је почео да се покаје и моли за опрост. После тога, човек је престао да гријеши, почео да води праведан живот. Тако му је Мајка Божија дала неочекивану радост и напуштање греха. Ова прича је послужила као основа за писање иконе.
Често се породице суочавају са проблемима у свом личном животу, губе се, залутају и све то зато што губе вјеру и престају да буду верне једна другој. У тешком тренутку, треба запамтити да у православној цркви постоји посебан тип икона, а њихово значење је очување породице. То су свети мученици Адриан и Наталија, Петар и Февронија, свети еванђелисти Марк, Матеј, Лука, Јован Теолог.
Једна од оних породица које су касније постале пример љубави и оданости многима је кнез Петар и Февронија. Многи могу само сањати о својој преданости једни другима. Али колико тестова су претрпели због своје љубави! Чак ни смрт их није могла раздвојити. У више наврата је примијећено да су их, када су покушавали да их сахране у различитим ковчезима након неког времена, монаси пронашли у једном и заједно. То је био разлог њиховог заједничког сахрањивања.
Долазећи до катедрале, цркве или цркве, многи виде фреске на зидовима, иконостас, олтарна врата, све око икона. Сви они имају различита значења, али јединствено значење је пребацивање молбе од патње ка Богу. Православци не само да траже, већ и захвалност. Можда не знате имена икона, али слике које су нацртане говоре саме за себе. У стара времена, када су многи били неписмени, проучавали су јеванђеље у цркви према сликама. Истовремено, не може се претпоставити да су иконе у цркви само слике. Њихова сврха нам омогућава да покажемо свијету невидљивог Бога који се појавио пред вјерницима на слику Исуса. Као што је Христ рекао о себи: "Ко ме је видео како сам видео Оца."
Немогуће је замислити цркву без икона, они су саставни дио цјелокупног простора храма и неопходни судионици службе, као и Еванђеље.
Они који одлучују о сакраменту вјенчања, потребно је знати да постоји одређени скуп икона које морају бити при извођењу сакрамента. Ово је слика Богородице (у рукама невесте) и Спаситеља (у рукама младожења). Оне су веома симболичне и за време венчања значе да човек преузима улогу крста породичног живота, такозване мале цркве; жена постаје чувар и заштитник, носећи оданост, доброту и највећу мајчинску љубав.
Уобичајено их је смјестити у кућу на источној страни: на десној страни - слику Христа, с лијеве стране - Дјевица Марија. У старим данима, иконе вјенчања су се преносиле као благослови родитеља на дјецу.
Они чији су животи повезани сталним кретањем, пословним путовањима, често траже посредовање испред иконе Св. Николе. Његова чудесна моћ позната је вековима. Никола је живео у 3-4 вијеку, био је милосрдни и побожни бискуп града Мире Лициан. У годинама његовог живота, легенде су већ отишле око њега, могао је излечити, спасити невине од смрти, смирити лоше време. Према црквеној традицији, реликвије свеца, који је остао неуништив, зрачио је миросом, што је помогло многим људима да се излече.
Једно од чуда након његове смрти догодило се 1812. године, када је током повлачења Наполеона из Николске куле експлодирала у Московском Кремљу. Преко њене капије постављена је икона, чија имена странци нису знали и није се знало за њену моћ. Зидови у тренутку експлозије гледали су доле, али су се врата и прозори покварили. Не само да је слика остала нетакнута, већ и стакло које га је покривало.
Сви навигатори, путници се окрећу пријатељу Николај, знајући да ће тражити од Свевишњег за помоћ и посредовање током дугог путовања.