Владавина Ивана 3 и почетак централизације

Године владавине Ивана 3 биле су посебне за Русију: син слепог краља Басил Сецонд Дарк успео је да започне најважнији процес централизације - уједињење руске земље око Москве.

Заједнице или "сакупљање земљишта"

Иван ИИИ је почео да влада државом под његовим оцем - Василије ИИ је сам поставио сина да влада заједно са њим, а чак је и Московска кнезова ковница исковала натпис "славећи сву Русију". Штавише, стари кнез је током свог живота стварао опоруку, на којој је оставио трон и главни дио државног земљишта свом сину Ивану, а остали, удаљенији од Москве, другим синовима. Иван Васиљевич се уздигао на престо 1462. године. Владавина Ивана 3 обележена је анексијом Риазана, Дмитрова, Иарославла, Тверских кнежевина, а централизација се одвијала мирно. Само је Новгородска земља тражила независност и није хтела да зависи од Москве. Као резултат тога, Иван ИИИ је организовао брутално освајање пљачкањем, насиљем и пожарима - па је желио уплашити Новгород. Али само шест година касније, 1477, Новгород је постао територија Московске државе. Након тога, Тверска и Белозерска кнежевина и део Цхернигових, Рјазанских, Северских, Гомелских и Брјанских земаља придружили су се Москви.

Јачање улоге племства

Владавина Ивана 3 имала је за циљ јачање улоге племства и племићких трупа. Да би се повећао статус земљопосједника, уведена је забрана трансфера сељака од једног власника до другог. Само недељу дана пре дана Јурја и недеље после јесењег празника (26. новембар) сељаци су добили право да промене власника земље.

Иван ИИИ и Златна Хорда

Један од најважнијих догађаја од државног значаја, који је обележио владавину Ивана 3, био је одбијање да се ода почаст кану Златне Хорде - стојећи на Угри окончао је односе између Русије и Хорде, руске земље су биле ослобођене угњетавања. Захвални Руси одмах су Ивану ИИИ дали надимак “Свети”.

Реформа правног система

Централизација земљишта и добијање независности захтијевали су реформе у сфери правног система - закон би требао бити један за све. Године 1479. уведен је Закон о праву, који је ујединио руску истину, Псковску судску повељу, Повељу докумената Белозерске и Двинске земље, као и уредбе и наредбе принца. Ево мандативног и локалног система контроле.

Херезија Јудаизера

Дубоко верујући, Иван ИИИ је настојао не само да обнови јединство земаља Руса, већ и да врати праву православну веру, која је понешто ослабила током година татарско-монголског јарма. Многе празновјерје, завјере и завјере, раширене међу људима, и врачање почело се практицирати у медицини. Феномен "јереси жидовских" постао је велики подстицај за оживљавање теолошког просвећења. Њен оснивач се сматра Јеврејином Закаријом из Кијева, који је преобратио неколико свештеника у јеврејску веру. Хереза ​​је узела тако дубоке коријене да је чак и кијевски Кијев именовао митрополита Зосиму, скривеног херетика. Године 1490. у Вијећу, десетак клерика је проклето и екскомуницирано. То није донијело никакве резултате, тако да је 14 година касније, 1504. године, одржана још једна катедрала, због које је извршено неколико херетика, док су други послани у затворене манастире. Штавише, сваке недеље се читала анатема о херетицима.

Арцхитецтуре анд Литературе

Изградња катедрале Узнесења и Навјештења, Фацетед Цхамбер, зграде Кремља и друге црквене зграде допринеле су јачању вере. Утврде у готово свим већим градовима су обновљене или обновљене.

Резултати владавине Ивана 3

Под Иваном ИИИ почиње не само уједињење руских земаља и јачање православне вере, већ и формирање државне идеологије: појављује се грб - двоглави орао - и титула великог војводе, са пописом свих земаља које кнез влада. Историчари кажу да је у овом периоду овај назив понекад замењен речју "краљ". Владавина Ивана 3 послужила је као почетак за формирање државне идеологије која се развијала више од стотину година, па је Иван ИИИ по праву добио надимак “Велики”.