Трећи шиитски имам Хуссеин ибн Али: биографија. Битка код Карбале Хистори оф

12. 6. 2019.

Ислам, упркос младости у односу на друге религије, има историју испуњену дубоком драмом. Веома често су присталице пророка Мухамеда биле изложене прогону и убиствима. За истрајност, приврженост њиховим вјерским увјерењима и понизности пред Аллаховом вољом, многи од њих су сада уздигнути у статус мученика. Таквим људима припада имус Хусеин ибн Али, кога поштују сви вјерници без изузетка. И дан његове смрти се и даље сматра жаловањем. Из нашег чланка нећете само научити ко је Имам Хусеин, већ и прожети животном причом овог светог човека, испуњеног светлошћу вере и понизности. Надамо се да ће вам ове информације бити корисне. Имам Хуссеин

Неколико речи о достојном

Теолози верују да се може бескрајно говорити о томе ко је иман Ибн Хусеин. Према верницима, могуће је писати читаве књиге о њеним заслугама и апсолутно је немогуће дати тачан и детаљан опис ове особе у једном малом чланку.

Али да би у потпуности искусили његову светост и трагедију смрти, покушаћемо да опишемо каква је била особа Хуссеин ибн Али, која је постала предак једног од трендова исламско-шиизма.

Трећи имам је рођен 8. јануара, шест стотина и двадесет шест година, у арапском племену Курејшија. Хашемитску грану је основао предак Хусеин ибн Али - Хашим ибн Абд Манаф. Занимљиво је да је и сам пророк Мухамед припадао овој грани, која је истовремено била и дјед и ујак будућег имама.

У породици имама Хусеина ибн Али ибн Абу Талиба (ово је пуно име овог светог човека), било је двоје деце. Најстарији син Хасан је био и директни потомак пророка Мухамеда, јер га је родила његова кћер Фатима.

Настављајући најдуговјечнији клан, имам Хусеин је од самог рођења био поштован од стране оних око себе и достојно носио његово име кроз живот. Бројне легенде састојале су се од његове љубазности и милосрђа за живота. Познато је да су добротворност и великодушност којом је имама Хусеин ибн Али третирао све људе, довела до тога да су чак и Јевреји прихватили ислам.

Детињство и младост

Врло мало се зна о дјетињству и младости трећег шиитског имама. После његовог рођења, живео је у Меки са својом породицом и углавном је био у сенци свог оца и старијег брата. Обојица су били активни људи који су заузимали важне положаје у животу исламског друштва.

Многи су рекли да је имам Хусеин увијек био врло љубазан, користан и веома поштован према својим старијима. Никада није први говорио у њиховом присуству и није покушао да настави, чак је дао милостињу сиромашнима мало мање од свог старијег брата. То је показало његово поштовање према Хасану.

Занимљиво је да су од детињства сви рођаци приметили Хусеинову посебну светост и дошли су му на савет у посебно тешким ситуацијама. Младић је увек покушавао да помогне свакоме коме је била потребна његова мудрост и речи. Био је познат и по свом ставу према сиромашнима и болеснима. Имам је поделио практично сав свој новац сиромашнима. Често је одлазио да их посети и позвао сиромашне људе. Има случајева када је доласком просјака у двориште куће Хусаина, прекинуо намаз и дао луталици сав новац и драгоцености које је у то време имао са собом. Наравно, такво понашање није могло само да изазове поштовање и дивљење од свих који су чули или видели властитим очима побожног унука пророка Мухамеда. ко је имам

Појава Хусеина

Савременици су веровали да је Хусеин највише подсећао на свог оца и деду. Имао је свијетлу кожу и обојио косу и браду каном и басмом. Обично се имам појавио у јавности у турбану, готово увијек је била црна. Хусеин је најчешће носио шешире од крзна и једноставну ситну материју.

Поред изгледа, имам је био врло сличан пророку Мухамеду и карактеру. Био је стрпљив и побожан као рођак. Занимљиво, Хусеин је увијек носио два прстена с урезаним изрекама о Аллаху.

Схиите Цуррент ин Ислам: Предуслови

Прича о имама Хусеину је уско повезана са појавом шиизма, јер је он тај који се сматра његовим оснивачем. Ову тему нисмо могли занемарити, па смо припремили кратак осврт на предуслове за настанак овог тренда.

Посланик током свог живота био је неспорни глава муслиманског друштва, али након његове смрти, ова позиција је постала изборна. На великом састанку старјешина, пажљиво је размотрена кандидатура подносиоца представке, а тек након сагласности свих окупљених, челник се може сматрати изабраним. Звао се калиф, и заједно са религиозним је добио пуну секуларну власт.

Интересантно је да први калиф није био зет пророка, већ његов најближи савезник. Касније су шиити снажно осудили ову чињеницу, вјерујући да је влада узурпирана. Упркос томе, након три калифа, Али ибн Абу Талиб (отац будућег трећег имама) добио је ову почасну титулу.

Из неког разлога, именовање новог калифа изазвало је велике немире у Сирији. Њен Умајадски владар се противио ауторитету Калифа Алија и почео се борити против њега. Отпор није дуго трајао, јер је Али ибн Абу Талиб дословно одмах након што је добио титулу калифа убијен. Моћ је с правом прошла свог најстаријег сина Хасана. Младић није био спреман да се бори и сложио се да призна калифа Му'авија из клана Умајад. Једини услов био је да се након смрти владара Сирије моћ врати наследницима пророка Мухамеда. карабела битка

Одмах након ове важне одлуке, Хасан се, заједно са својим млађим братом, преселио у Медину, гдје је отрован 669. године. Шијити су отворено оптужили Муавииа за његову смрт, који је сањао да ће калиф остати у његовој породици.

Ова чињеница је била почетак појаве шијита, или "сљедбеника", како су себе називали. Ови људи су били незадовољни политиком која је водила владара Сирије, па су се окупили око правог наследника калифа - Хусеина ибн Алија. У почетку, струја је била чисто политичка, али након неколико година она је добијала верску боју.

Сукоб у Калифату

До 680. године, споразумом са Хасаном, Му'авииа је био калиф, али је прије смрти именовао свог сина Иазида за свог насљедника. То је изазвало велико огорчење међу људима, што је, заузврат, довело до тога да лик Хусеина долази на политичку сцену.

Он је представио своја права на власт, али калиф Иазид није желио дати титулу унуку пророка Мухамеда, што је додатно погоршало ситуацију у земљи. Друштво је постепено подељено у неколико група које се међусобно надмећу.

Истичу се три тренда:

  • Суннис;
  • Схиитес;
  • присталице Иазида.

Те групе су одиграле кључну улогу у каснијим догађајима у Калифату.

Устанак у Куфи: почетак

Није познато колико дуго би тајно супротстављање између шиита и присталица калифа било настављено да није било избијања устанка у граду Куфи. Становници града побунили су се против Умајадаца и послали Хусеину писмо у којем их позивају да воде свој покрет и преузму власт у своје руке. Имам се сложио и, заједно са својом породицом, одмах прешао из Медине у Куфу. Пошто је напредовање са женама и децом било изузетно споро, Хусеин је послао свог изасланика. Био је задовољан стањем ствари у Куфи: становници града су се противили Иазиду, а више од осамнаест хиљада људи се заклело на верност унуку пророка Мухамеда који је журио у град.

Сузбијање побуне

Али калиф, видећи обим устанка, послао је свог гувернера у град, познат по својој строгој диспозицији и окрутности. За неколико дана успио је разбити побуњенике, од којих су многи погубљени. Остатак је дао властима изасланик Хусеин, који је имао времена прије смрти послати писмо упозорења имама.

Упркос чињеници да се ситуација радикално променила, Хусеин ибн Али је наставио своју кампању и зауставио се близу Кербеле, малог града стотину километара од Багдада. Управо је ту дошло до једног од најкрвавијих догађаја у историји калифата.

Битка код Карбале

Приближавајући се граду, Хусеин се састао са трупама калифа. У Куфи су били на челу локалних становника, који су се недавно недавно противили самима Умајадама и позвали на имама. Схватио је да је његова судбина, ако уђе у битку, унапријед одређена - шачица присталица не може побиједити добро обучене ратнике. Стога је Хусеин ушао у преговоре, надајући се да ће ситуацију ријешити мирним путем.

Он је тражио да се он и сви његови присташе врате у Медину, али команданти калифа су веровали да то не би требало бити дозвољено. После консултација, предали су имама срамне услове примирја, које он није могао да прихвати. Једини начин да спасиш своју част била је битка.

Битка код Карбале десетог октобра, шест стотина и осамдесета, била је кратка и крвава. Убила је седамдесет двоје људи, међу којима је било двадесет три рођака имама. Он је дуго био мучен, а онда му је главу неко време одвела у различите градове. Као резултат тога, она је свечано доведена на суд Калифа Иазида. Моћ је коначно укоријењена за потомке Умаииада.

Последице убиства имама за калифата

Упркос чињеници да је калиф успио задржати власт у својим рукама и ослободити се било каквих задирања од стране Посланика, за саму државу, убиство Хусеина је постало дуг пут до коначног колапса.

Људи су били огорчени због мучеништва имама, што је довело до одвајања шијита од сунита који су подржавали калифа. Четири године након догађаја у Карбали у Меки, где је Хусеин ибн Али имао највише присталица, избио је устанак, чији је циљ био осветити калифа. Водио га је Абдуллах Ибн ал-Зубаир, који се показао као талентирани војни вођа и организатор. Осам година није пустио калифове трупе да уђу у град, али на крају је отпор народа био сломљен.

Ово је био најдужи, али не и последњи устанак у историји калифата. Многи научници вјерују да су, заједно с имамом, људи покопали наду у оживљавање старих традиција. Сада су избори калифа коначно отказани, а монархија је постала облик власти у држави. Али то није одговарало многима, стога је периодично калифат потресен бројним устанцима. Већина њих је настала због жеље да се освете Умајадима за проливену крв имама. причу о Имаму Хусеину

Место за одмор Хусеина

Гробница Имам Хусеина налази се у Карбали. За шиите ово је свето место где су, три године после смрти унука Посланика, ходочасници почели долазити. Сваке године се све више људи појављује на гробници, која није увијек одговарала владајућој династији.

Дакле, у осамсто педесетој години, по наређењу једног од калифа, гробница је срушена, а ходочашће на ова места дошло је под најтежу забрану. Али, након што је калиф преминуо, људи су почели поново долазити до гроба имама. Од тада, сваки од владара је покушао да посети гроб потомка Мухамеда барем једном у животу. Имам Хусеин Ибн Али

Маузолеј и гробница: опис

Сваки ходочасник који је стигао у Кербел зна гдје се налази имамов маузолеј. Да бисте то урадили, морате доћи до џамије и ући у двориште кроз главну капију. Готово у средини каменог поплочаног дворишта стоји маузолеј са златним куполама. Под његовим луковима налази се гроб од сребра.

Величина гробнице превазилази очекивања многих ходочасника: четири метра ширине и два висине. Око ове необично лијепе структуре, украшене узорцима, налазе се лампе. Њихова светлост је једина у маузолеју, сви прозори су прекривени брокатним завесама. Хуссеин Ибн Али

Џамија Имам Хусеина

Временом је гробница у којој почива имајско тијело почела да се претвара у пуноправну џамију, гдје су сви ходочасници могли доћи и дотакнути шиитско светиште.

У петнаестој осмој години, Исмаил Шах је заузео Багдад и, као почаст имама, наредио да се златом прекрију зидови гробнице. Сљедећи владари су допринијели претварању Кербела у богат и богат град. Постепено су прикључивали нове грађевине маузолеју, украшавали их разрађеним резбаријама и драгим камењем. Средином деветнаестог века Наирдзхин Схах проширио је џамију и украсио зидове мозаицима. Данас је ограда, коју је наручио Шах, главни украс џамије. Сличан је богатим плавим ваздушастим чипкама, а на зидовима су исписани текстови из Курана.

Џамија задивљује својим луксузом и богатством свих ходочасника. Обично улазе у двориште овог монументалног вјерског објекта кроз главну капију која је украшена плавим кровом с прекрасним сатом рада познатог мајстора.

Све куполе џамије су прекривене златом, па их ходочасници виде издалека. На позадини јарко плавог неба, они сијају неподношљиво, што задивљује чак и људе далеко од религије. Многи долазе на ово шијитско свето место на обиласку да виде величанственост гробнице и џамије трећег имама. трећи шиитски имам

Мухаррамски месец: годишњица смрти унука Мухамеда

Сваке године, шиити организују посебан догађај у част имама Хусеина - Ашура. За овај дан, који је годишњица смрти Хусеина, муслимани се врло пажљиво припремају. Ашура се одржава десетог дана Мухаррама - светог месеца верника.

Првих девет дана у месецу проглашава се жаловањем, у свим кућама људи се облаче у црно. Они излазе на улице и држе процесије у знак сећања на трећег имама. Апсолутно сви људи учествују у таквим догађајима: дјеца, одрасли, богати и сиромашни. Многи људи мрзе своја лица блатом и туку се бичевима како би показали своју умијешаност у мучеништво потомка Мухамеда.

Десети дан је врхунац жалости, он је тај који се зове Ашура. Обично се у овом тренутку одржавају позоришне представе у којима се живописно приповиједа животна прича имама и његових рођака. У вечерњим сатима често су се одржавале бакље са плесовима. У њима учествују мушкарци, број плесача прелази стотину људи. Сви се ритмично крећу и замахују својим сабљама како светлуцају у свјетлу ватре. Нећете видети такву процесију било где другде на свету.

Прича о животу и смрти Посланиковог унука имала је велики утицај на читав исламски свет. До сада, сунити и шиити су двије супротстављене стране муслиманског друштва. Њихов сукоб је био узрок масовних сукоба, политичких преврата, па чак и ратова на територији Блиског истока.