Теоцентризам средњовековне филозофије. Основни принципи

Шта је теоцентризам средњовековне филозофије?

Ера у средњем веку ... Време крижарских ратова, храбри витезови и свемоћна инквизиција ... Међутим, упркос чињеници да многи научници Средњи век Они то зову епором варварства, у то време је вера Божија у загробном животу иу Светом писму била дубоко дубока као и увек. Теоцентризам средњовековне филозофије карактеришу следећи ставови: улога човека у овом свету је потцењена, највиши циљ постојања на овој земљи је познавање Бога, постизање апсолутне истине. По дефиницији, теоцентризам ("Бог у центру") јесте религијски поглед на свет када особа учи околину кроз призму хришћанских догми.

Основни принципи средњовековне филозофије

а) Сакрализација (приближавање филозофије религији) и морализација (оријентација филозофије на образовање у хришћанину оних норми понашања које Библија налаже).

б) Библија је једини и непорецив извор истине.

ц) Верски радови су представљени следбеницима у облику едиција. Разумљиво и обавезно извршавање савеза - то је циљ који се жели постићи средњовековна филозофија. Теоцентризам је играо улогу моралног регулатора у друштву.

д) Хришћански наук је био оптимистичан, гностички и лишен било ког
скептицизам. "Бог се може схватити", рекли су средњовјековни филозофи, "али не уз помоћ разума, него с вјером. Откривење смо оставили у облику светих библијских текстова, гдје је означен директан пут ка спасењу душе;

Филозофска учења средњег вијека

Главне области у којима је теоцентризам средњовековне филозофије био најизраженији су патристика и сколастици.

1. Патристиц ("учење оца цркве") - је скуп учења раних хришћанских теолога (Очева Цркве), чији је циљ доказивање постојања Бога, као и рјешавање контроверзних религијских питања. Поред тога, најважнији задатак патристике био је да заштити положај науке Христа и Свете Тројице од напада, да ојачају свој положај на светској сцени. У списима раних представника овог тренда апологета - утицај грчких школа се и даље посматра, међутим, они су дали велики допринос развоју ових учења. Тада је настала умјетност тумачења текстова. Писмо - херменеутика. Теолошки научници се такође баве таквим питањима као што су хијерархијски односи Оца и Сина (тринитарни проблем), могућност познавања Бога, бесмртност душе. Најистакнутији представници су Јустин, Клемент Александријски, Ориген, Пелагије, Авустин Блажени, Јохн Цхрисостом, Басил Велики и многи други.

2. Сцхоластица (из грчког. "Школа") - религиозна филозофија, чији је циљ био да систематизује текстове Светог писма, као и дела црквених отаца. То је урађено како би их обични људи прилагодили разумијевању највише истине. Теоцентризам средњовековне филозофије представљен је као очигледан, јер свако знање о човеку или Богу долази од Створитеља. Тако је граница између религије и филозофије избрисана.