Кроз развој филозофије и хуманистичких наука, различити научници и мислиоци су описали своје типове стања и облике друштвене организације. Неки од њих су били превише утопијски и недостижни, као, на примјер, Платонове идеје. Напротив, још увијек постоји дио, на примјер, капитализам, монархија или социјализам.
Конфуције
Први филозоф о коме се говори државна структура, био је Конфуциј. Он је сматрао да власти треба да у потпуности задовоље интересе народа, а не да их контролишу кроз закон, док људи сами треба да верују властима, да следе идеје елита. Ова теорија је превише утопијска, посебно за модерна друштва, компликована разним односима на социо-психолошком или међународном нивоу.
Платон и Аристотел
У старој Грчкој, питања о политичком систему, човјеку као друштвеном и политичком животињом, поставили су Платон и Аристотел. Сократов ученик је веровао да су такве врсте државе као што су тиранија, демократија, олигархија и тимократија (моћ лидера) неправедне према грађанима. Аристотел је такође сматрао да су горе наведени типови држава деструктивни, док су аристократија, монархија и државна управа идеални начини политичке организације. Више детаља о идејама филозофа може се наћи у његовој расправи Атенска политика.
Мак Вебер
Познати социолог, разликују врсте и државне форме постао је Мак Вебер. Он је издвојио политичку моћ према критеријуму доминације.
Карл Марк
Према Карлу Марксу, врсте држава (социо-економске формације) су подељене примитивном, робовском, феудалном, капиталистичком и комунистичком. Ова друга формација укључује социјализам као први степен. Као што је историја показала, завршна фаза је била недостижна, упркос 70-годишњим покушајима изградње комунизма у СССР-у. Све формације, према филозофу, одређују не људске тежње, свесност и жеље, већ развој и могућности коришћења средстава и средстава рада.
Врсте друштвене организације
Модерна политичка наука у највећој мери разликује такве врсте држава од правних и друштвених. Владавина права претпоставља, прије свега, уставни поредак, који у сваком погледу поштује закон закона, који задовољава захтјеве бирократске машинерије. Држава благостања настоји да сваком члану свог друштва обезбиједи пристојне животне услове и социјалну заштиту на свим нивоима.