Врсте свјетоназора су најразличитије, јер у друштву сада доминира плурализам, то јест "колико људи - толико мишљења". Није потребно бити филозоф да се нађе у животу. Потреба за самоодређењем неопходна је за сваког појединца који размишља, али се може изводити на различите начине: на основу емоција, мисли, одгоја или традиција. Ови фактори одређују типове идеологија. Шта је онда?
Појам и типови идеологије је дубока филозофска тема. Прије свега, потребно је разумјети с чим имамо посла. Генерално гледано, поглед на свијет је потрага за основом виталне људске само-афирмације. Појединац је свестан стварности, своје јединствености, различитости и јединства са остатком света. Свјетоназор, његови типови и облици - то одређује перцепцију особе о себи и његовој околини, то је скуп појмова о његовом односу са свијетом, о мјесту у овом свијету ио његовој дестинацији. Ово није само скуп знања, већ интегрално психолошко, духовно и интелектуално образовање, јер особа не само да стиче знање о одређеним свјетским законима, него их и процјењује, „пролази“ кроз себе. Ово је синтеза низа интелектуалних и духовних формација: знања, жеља, интуиције, вјере, вриједности, ставова, увјерења, принципа, идеала, животних стандарда, стереотипа, наде, мотивације, циљева и још много тога.
Типови и типови свјетоназора нису само могуће варијације. За класификацију је потребно разликовати типичне знакове. На основу тога већ се развијају различити типови свјетоназора. Поглед на свет је сложена структура, а њена типологија је много обимнија и логичније оправдана као начин упознавања са циљем даље, детаљније студије у поређењу са уобичајеном листом.
Пре свега, постоји класификација по структури. Типови свјетоназора у овој типологији су: фрагментирани, контрадикторни, холистички, интерно конзистентни и некоординирани. Постоје и поделе према степену адекватности интерпретације реалности: реалистичне, фантастичне, искривљене и адекватне стварности. Постоји интересантна класификација у односу на више ентитете (њихово порицање или признавање) - скептични, агностички, атеистички, религијски (теистички). Типове свјетоназора карактеришу и друштвене карактеристике, културне и историјске регије и тако даље. У ствари, свака особа која је заинтересована за питања филозофије може направити своје индивидуалне исправке у класификацији и чак извести нове типове.
Свјетоназор, његови типови и облици играју веома важну улогу у животу било које особе. Функционално, ово је облик духовног знања који интегрише особу у овај свијет, даје животне смјернице. Често се поглед на свет формира спонтано: особа се рађа, учи одређене идеје и веровања кроз своје родитеље, окружење, друштвене везе и тако даље. То је развој његове визије која омогућава особи да постане сам, да зна своје "ја" - то је главна функција.
Свјетоназор је универзални феномен, јер је карактеристичан за сваку особу у нормалном стању. Грубо говорећи, може бити одсутан код ментално обољелих, код особа са озбиљним менталним болестима, и код новорођенчади. То је заједнички карактер за све људе који предодређује огромну разноликост различитих погледа, јер појединци различито виде себе и свијет у цјелини. Поглед на свет је одређена категорија која комбинује скуп сличних параметара и карактеристика. Она такође има историјски карактер и обучена је у социокултурне форме. Главни типови идеологија: митолошки, свакодневни, научни, филозофски, уметнички и религиозни. Они су уређени у овом реду, не зато што постоје било какве лоше и добре, више или ниже. Ред се бира сасвим случајно. Као што видите, постоје различити типови погледа на свет, чија табела са кратким карактеристикама је приказана у наставку.
Виев | Оригинс | Хуман псицхологи |
Ординари | Свакодневни живот, образовање | Склоност ка реализму, посвећеност традицији |
Митолошки | Митологија древних народа | Празновјерје, конзервативизам |
Религиоус | Ворлд религионс | Идеализам, спиритуализам |
Сциентифиц | Наука (физика, хемија, итд.) | Конзервативизам, логика, хиперреализам |
Артистиц | Арт | Сензуалност, емпатија |
Ова врста погледа на свијет је одраз околности свакодневног живота, свијест о индивидуалним карактеристикама бића сваког појединца појединачно и јединственост људи уопће. То су лекције друштва и самог живота, због чега су тако убедљиве и јасне. Други типови погледа на свет нису толико засновани на свакодневном искуству. Друштвена природа појединца овдје се најјасније изражава и носи искуство генерација, традиција народа. На овом нивоу постоје традиционална медицина, ритуали и обичаји и фолклор, што говори о многим вредностима које су изражене и уграђене у националне карактеристике једне или друге етничке групе. Појам и типови погледа на свет углавном се заснивају на осебујности обичног подтипа - здрав разум. Он је тај који се рефлектује и сажима у популарним изрекама и пословицама, али се мора разликовати предрасуде и мудрост.
Типови свјетоназора људи утичу не само на друштвени аспект живота, већ и на индивидуално-духовни. Реч "мит" је грчког порекла и значи "традиција". Митолошки свјетоназор је један од првих облика светског описа који је еволуирао из племенског примитивно друштво. Све цивилизације су имале своју митологију - Бабилонци, Грци, Египћани, Словени, Немци, Келти, Хиндуси и тако даље. Сви основни типови свјетоназора, генерално говорећи, „расли“ су из ових религијско-мистичних идеја наших предака. Све митологије могу се карактерисати заједничким особинама:
Шта се одражава у овој врсти погледа на свијет? Митологија је извор информација о древним народима, садржи важне научне проблеме. Она је извор и арсенал богатих средстава за креативност. Ово је најбогатији и најмоћнији слој људске културе.
Врсте идеологије би биле непотпуне без религијских напомена. Научни атеизам је овај израз сматрао агрегатом вере у присуству натприродних бића, примитивних култова примитивних народа, светских религија (ислам, хришћанство и будизам), паганских веровања. Ова дефиниција било је веома погодно за критику. У теологији се разликује права (истинита) и имагинарна (лажна) религија. Замишљена су, на примјер, паганска митолошка увјерења. Теолошка терминологија је рањива са становишта једноставне логике, али постоје и истините мисли. Израз "религија" потиче од латинске речи, што значи "савесност". Зато религијски поглед на свет заснован не на веровању у натприродно, већ на духовне и моралне вриједности (паганска веровања су им била ускраћена). На пример, у хришћанству, међу "заповестима блаженства" (основним духовним квалитетима за сваког вјерника) може се разликовати савјест - "чистоћа срца". Слични моменти могу се наћи иу другим религијама. У монотеизму, Бог је представљен као једини творац цијелог свијета, као и носилац свих духовних, моралних, моралних и етичких вриједности и савршенстава.
Такве типове свјетоназора као научне и атеистичке, развио је Енгел у деветнаестом стољећу. Он је предвидио да ће у блиској будућности вртоглави успјеси у познавању закона природе омогућити научном оку да ради без природне филозофије, да развије властиту слику свијета, а затим је допуни и прочисти. Управо се то догодило: револуција у хемији, биологији, физици, појава "паметне технологије" - кибернетика, истраживање свемира, идеје Ајнштајна, Циолковског, Сакхарова, Вавилова, Вернадског, Фејнмана и других значајно су повећале потенцијал науке у контексту погледа на свет. Сада постоји чисто научна слика света - како је настала, како се развијала, како функционише на различитим нивоима (мега, микро и макро), који су основни закони њеног постојања и постојања. Наравно, још увијек постоје многа питања, а теорије су често мултиваријантне и хипотетичке, али већ постоји велики број објективних законитости. Главна вредност научног погледа на свет јесу закони природе, друштва, физике, хемије. Таква особа настоји да све зна и доведе под оправдање, и свој поглед, и друге видове гледишта. Табела са математичким подацима, формула, распоред - све је то нека врста светих симбола за ову врсту људи.
Постоје такви видови уметничког погледа: уметничка визија околне стварности, реализација кредо креативне особе у уметничким делима, искуства и утисци опажања људи. Једна од особина уметности - способност да се изрази индивидуалност особе - некада експлоатисани егзистенцијализам. Креативност не само да копира индивидуалне карактеристике, већ их изражава као манифестацију естетски лијепе и смислене у стварности. Захваљујући уметности, особа је духовно обогаћена, апсорбује идеју и осећај лепоте. Прелепо није увек "лепо тело". То је умјетнички свјетоназор који живот доживљава као идеал лијепог и највреднијег од било којег човјека. Животни циљеви особе са сличним ставовима далеко су од идеолошких, комерцијалних, политичких, рекламних, образовних, образовних. Међутим, испоставља се да је уметност способна да снажно утиче људске емоције и елементи креативности се често користе у горе наведеним областима живота.