Западњаци су представници једног од праваца руске друштвене мисли из 1840-их и 50-их. Кључне идеје западњаштва

У Русији, средином 19. века, сукобила су се два филозофска тренда - западњаштво и славофилизам. Такозвани западњаци чврсто су веровали да земља треба да усвоји европски модел развоја, базирајући своје либералне демократске вредности. Славофили су заузврат веровали да Русија треба да има своје, различито од западног начина. У овом чланку ћемо се усредсредити на кретање западњака. Какви су били њихови ставови и идеје? А ко се убраја међу главне представнике ове области руске филозофске мисли?

Русија у првој половини КСИКС века

Дакле, западњаци - ко су они? Прије него што одговоримо на ово питање, вриједи барем мало упознати са социјалном, економском и културном ситуацијом у којој је Русија била у првој половини прошлог стољећа.

Почетком 19. века Русија је била суочена са тешким тестом - Домовинским ратом са француском војском Наполеона Бонапарте. Она је носила карактер ослобођења и изазивала је невиђени пораст патриотских осећања међу широким масама становништва. У овом рату, руски народ није само бранио своју независност, већ је и значајно ојачао позицију своје државе на политичкој сцени. Истовремено, Домовински рат је заузео хиљаде живота и нанио озбиљну штету руској економији.

Говорећи о овом периоду руске историје, немогуће је не поменути покрет децембриста. То су углавном били официри и богати племићи који су захтијевали реформе, праведне судове и, наравно, укидање серфдом. Међутим Децембрист упр одржан у децембру 1825. године, пропао.

Пољопривреда у првој половини КСИКС века у Русији је још увек била велика. У исто време, започиње активан развој нових земаља - у Транс-Волге и на југу Украјине. Као резултат технолошког напретка, машине су уведене у многе индустрије. Као резултат, продуктивност се повећала два до три пута. Темпо урбанизације се знатно убрзао: број градова у Руском царству у периоду од 1801. до 1850. године готово се удвостручио.

Друштвени покрети у Русији 1840-1850

Друштвено-политички покрети у Русији у другој четвртини КСИКС века осетно су оживљени, упркос реакционарној политици Николе И. Овај препород је у великој мери последица идеолошког наслеђа децембриста. Питања која су постављали покушала су да пронађу одговоре током деветнаестог века.

Главна дилема о којој се у то време расправљало била је избор развојног пута земље. И сви су овако гледали на свој начин. Као резултат тога, многе области филозофске мисли су рођене, и либералне и радикалне револуционарке.

Сва ова подручја се могу комбиновати у два велика тока:

1. Вестернисм.
2. Славоницисм.

Вестернисм: дефиниција и суштина термина

Сматра се да је цар Петар Велики увео поделу у руско друштво на такозване западњаке и славофиле. На крају крајева, он је почео активно да усваја начине и стандарде живота европског друштва.

Западњаци су представници једне од најважнијих области руске друштвене мисли, која је настала на пријелазу из 30-их и 40-тих година КСИКС века. Често се називају и "Европљани". Руски западњаци су тврдили да нема потребе за било каквим измишљотинама. За Русију, неопходно је изабрати пут напред који је Европа успјешно прошла. Штавише, западњаци су били убеђени да Русија може ићи много даље од ње него што је то био случај са Западом.

Међу коријенима западњаштва у Русији постоје три главна фактора:

• Идеје европског просветитељства КСВИИИ века.
• Економске реформе Петра Великог.
• Успостављање блиских друштвено-економских веза са земљама западне Европе.

По пореклу, западњаци - углавном су били богати трговци и племићи, земљопосједници. Међу њима су били и учењаци, писци и писци. Овде су најистакнутији представници западњаштва у руској филозофији:

• Петер Цхаадаев.
• Владимир Соловиов.
• Борис Цхицхерин.
• Иван Тургенев.
• Алекандер Херзен.
• Павел Анненков.
• Николаи Цхернисхевски.
• Виссарион Белински.

Главне идеје и ставови западњака

Важно је напоменути да западњаци уопште нису порицали руски идентитет и идентитет. Инсистирали су само на томе да се Русија развија у свјетлу европске цивилизације. И у основи овог развоја треба поставити универзалне људске вредности и личне слободе. Истовремено, они су гледали на друштво као на средство за реализацију једног појединца.

Главне идеје западњачког покрета укључују следеће:

• Усвајање главних вриједности Запада.
• Смањење заостатака између Русије и Европе.
• Развој и продубљивање тржишних односа.
• Одобрење монархије у руском уставном обрасцу.
• Укидање кметства.
• Развој универзалног образовања.
• Популаризација научног знања.

В. Соловиев и његове фазе

Владимир Соловјев (1853-1900) је истакнути представник такозваног религијског западњаштва. Он идентификује три главне фазе у току општег развоја западне Европе:

1. Теократски (представљен римским католичанством).
2. Хуманитарно (изражено у рационализму и либерализму).
3. Природословни (изражен у правцу природних наука мисли).

Према Соловјеву, све ове фазе су у истом низу у развоју руске друштвене мисли у 19. веку. У исто време, теократски аспект се најјасније огледа у ставовима Петра Цхаадаева, хуманитарног у делима Виссариона Белинског, и натуралистичког у Николај Цернишевском.

Владимир Соловјев је био убеђен да је кључна одлика Русије да је то дубоко хришћанска држава. Према томе, руска идеја би требала бити саставни дио кршћанске идеје.

П. Иа Цхаадаиев и његови погледи

Далеко од последњег места у друштвеном покрету руских вестернизера био је филозоф и публициста Петар Чаадев (1794-1856). Његов главни рад "Филозофска писма" објављен је у часопису "Телескоп" 1836. Овај рад озбиљно је подстакао јавност. Магазин након ове публикације био је затворен, а Цхаадаев је проглашен лудим.

У својим Филозофским писмима, Петер Цхаадаев се противи Русији и Европи. И религију назива темељом ове опозиције. Католичку Европу карактерише прогресивна регија са снажним и активним људима. Русија је, напротив, нека врста симбола инерције, непокретности, што се објашњава прекомјерним аскетизмом православне вјере. Разлог стагнације у развоју државе Цхаадаев је такођер видио да земља није била довољно покривена просвјетитељством.

Западњаци и Славофили: упоредни опис

Анд Славофили и западњаци тражили да се Русија претвори у једну од водећих земаља света. Међутим, на различите начине су видели методе и алате ове трансформације. Следећа табела ће вам помоћи да разумете кључне разлике између ова два тренда.

У закључку

Дакле, Западњаци су представници једне од грана руске друштвене мисли прве половине деветнаестог века. Они су били уверени да Русија у свом даљем развоју треба да се руководи искуствима западних земаља. Треба напоменути да су идеје западњака касније у одређеној мјери трансформисане у постулате либерала и социјалиста.

Руски западњаштво је био значајан корак напријед у развоју дијалектике и материјализма. Међутим, она никада није била у стању да пружи конкретне и научно утемељене одговоре на актуелна питања за јавност.