Шта је кафтан или неколико речи о моди древне Русије

У руском књижевном језику, доста речи које су прошле кроз векове, али у садашњој фази више нису широко коришћене, пошто су предмети које они називају изашли из употребе. Познавање значења ових речи корисно је за разумевање дела фолклора, описа ликова, претходних историјских периода.

"А кафтан је зелен, баршунаст"

По први пут, питање шта је кафтан може да се јави код детета у веома раном узрасту. Чак и само овладавајући абецедом, он може наићи на загонетку која је кроз векове доспела до нашег времена: "Шарлој шећер сам, а кафтан је зелен, баршунаст." Иако лубенице не расту у свим регионима, воле да ову загонетку укључе у књиге за предшколце свуда. А родитељи морају да објасне да, кажу, то је врста одеће коју су носили, али сада се не носе. Отприлике исти одговор који дете добије када нађе другу загонетку у књигама, сада о борову: "Сви каплари су скакали око кафтана, а један каплар није скинуо кафтана."

За усмену народну умјетност, која је настала из магијских обреда, и стога заснована на различитим табуима, било је уобичајено да се неки предмети шифрирају кроз друге. Истина, за савремену децу, многе загонетке постају тајна иза седам печата, јер нису преживеле у стварности која их окружује предмете који се спомињу у загонеткама. Овде је категорија одеће, застарела, само се односи на кафтан.

У рјечнику "цафтан" се односи на речник застарјелих, на оне архаизме, који означавају нешто што више не користимо. Али, читајући књиге о древној Русији, примећујемо да када описујемо одећу, и богату и сиромашну, стално говоримо о њиховим кафтанима.

Ни кафтан ни мантија

Велики културни материјал може се добити из руских народних пословица и изрека. Речници садрже десетине упорних фолклорних фраза које помињу кафтан. Синоним за сада чешће, "ни риба ни месо" било је еквивалентно "ни кафтан ни мантија" у древној Русији.

У то време, када су се заиста срели са одећом - одредили су му место на лествици, непостојање појединачних знакова, који су омогућили да се процени окупација, постали су основа за појаву изреке. Рјаша је човек духовног порекла, каптан није нужно сељак или бојар, а главна ствар није представник религијске субкултуре. Користећи ову изреку, они више немају у виду дистрибуцију према друштвеним улогама које су постојале у античкој Русији: главна ствар је да наглашава да особа нема индивидуалне карактеристике.

Етимологија речи "кафтан"

Што је "кафтан", можете сазнати читањем објашњавајућег рјечника. Ова реч је перзијског порекла. У почетку је служила за одређивање војне муниције. У древној Русији, кафтани су се свађали, мада је за неке ова одећа постала прилика да покажу своју материјалну добробит: кафтан се могао причврстити скупим дугмадима, богатом крзненом подставом и украшен златном или сребрном чипком преко подова и рукава.

Када су Варанги довели моду кафтана у Русију, почели су да се упознају са брокатом и сатенским оделима. Онда су се кафтани спустили на дно: људи су почели да шију зипуне за себе - поједностављена модификација кафтана, лишеног украса. Поред сељака, и каптане зипуна су волели и козаци, као и пљачкаши на главним путевима, које су чак звали и зипунниками.

Шта није у реду са Трисхком са кафтаном

Они који читају басне И. А. Крилова несумњиво се сјећају чудног лика који је одсекао рукаве кафтана како би му ставио мрље на лактове, а затим и подове како би подучио рукаве. Име овог карактера - Трисхка - укључено је у идиоматски израз „Трисхкин кафтан“ - фразеолошка јединица која ужива велику љубав међу новинарима. Овај популарни израз се не користи у области реновирања или неких пројеката везаних за кафтане: сваки посао који у процесу елиминисања грешака подразумева нагомилавање нових може бити такозван.