"Нотре Даме де Парис" је популарни анти-утопијски роман из 2005. године, који је написала руска писацица Елена Цхудинова. Књига је постављена 2048. године у Француској. На власти муслимански имигранти. Убедјена Цхристиан Цхудинова верује да њен роман обавља одређену мисију. У вези са најновијим догађајима у Европи, који се боре да се носе са приливом миграната из Азије, књига је била веома популарна.
Роман "Џамија Нотре Даме" описује блиску будућност. На власти у Европи - муслимани. У Француској, шеријатско право. Свуда се граде џамије, а католичке цркве се уништавају и уништавају свуда. Католички свеци се препуштају скрнављењу. Французи су обавезни прихватити ислам. Они који то не желе, шаљу се у гето. Такву слику света привлачи Елена Цхудинов. "Џамија Нотре Даме" је рад о томе како се један од симбола европске културе - Нотре Даме, који пјева Вицтор Хуго, претвара у муслиманску џамију.
Једини који покушавају да се одупру овој муслиманској инвазији су католици-традиционалисти, који морају ићи у катакомбе и покушати да одатле утичу на ситуацију. Они представљају братство Светог Пија. Ово је права католичка организација, која се појавила 1970. године. Њени чланови су били представници цркве, који нису прихватили одлуке Другог ватиканског сабора. Конкретно, они су се противили реформи богослужења, екуменизму, и нису се сложили са чињеницом да је могуће и неопходно водити дијалог са свим свјетским религијама.
У роману “Џамија Нотре Даме” Чудинове, традиционалисти су скоро последње упориште Европе коју данас познајемо.
Одупирати се муслиманима на власти покушавају маки. То је био дио француског отпора који је дјеловао против нациста. Године 2048. боре се под водством Софије Севазмиу-Греенберг. Она је Рускиња, као дете је била заробљена од стране чеченских милитаната. Након њеног ослобађања, постала је горљиви противник муслиманске власти. Главни циљ макије је да се види тотално уништење исламских вођа. Ово је резиме.
“Џамија Нотре Даме” говори о херојима који кривицу за вриједности које се у Европи приказују прије свега за све невоље. То је толеранција, либерализам и атеизам. Они такође критикују одлуке Ватиканског савета средином 20. века. Он је, по њиховом мишљењу, значајно смањио значај и утицај Католичке цркве.
Штавише, већина јунака романа "Џамија Нотре Даме" су реалисти. Они схватају да је ситуација отишла предалеко. Немогуће је све вратити на почетак. Њихов једини циљ је да умру, уздигнуте главе.
Врхунац романа долази када главни ликови уче о предстојећој потпуној елиминацији гета широм Француске, у којој се налазе Французи, који су одбили да прихвате ислам. Заустављање ће почети са главним градом - Паризом.
Чланови Отпора уједињују се са традиционалним католицима. Одлучили су да ухвате Нотре-Даме де Парис, претворени у џамију. Нека то не буде одлучујућа, већ врло симболична победа.
У финалу романа, последња преостала француска моде реновира џамију Нотре Даме, враћајући јој статус катедрале. Зграда је минирана. Подземни борци очајнички држе своју одбрану од супериорних непријатељских снага. Почиње последња католичка маса Нотре-Даме де Парис. После завршетка, Нотре Даме је дигнута у ваздух заједно са свим људима који су у то време били у њој.
Књига "Џамија Нотре Даме" води читатеља до 2048. године. У ранијим издањима, овај датум је означен директно на насловници. Према већини књижевних критичара, ова година није изабрана случајно. Он нас упућује на Орвеллов други популарни анти-утопијски роман "1984".
Постоје и назнаке у самом тексту које нам помажу да схватимо зашто је изабрана година 2048. године. Истина, они су потпуно другачији смисао. Посебно, хероји расправљају о догађајима који су се догодили прије шест деценија, када је вођа традиционалних католика одредио четири свећеника за бискупа. То се догодило 1988. године.
Када је Елена Цхудинова завршила овај роман? "Џамија Нотре Даме". 2005. године Неколико мјесеци касније избили су нереди у Паризу, у октобру и новембру исте године. Они су били одговор имиграната на убијање двоје тинејџера из Сјеверне Африке од стране француске полиције. Углавном због овог високог профила, књига је постала бестселер.
Роман је преведен на неколико језика. Треба напоменути да је француски преводилац желео да остане анониман.
Поред Француске и Русије, књига је објављена у Турској, Србији, Пољској и Бугарској.
Одмах након објављивања, овај роман је добио скандалозну славу. Наравно, због своје антиисламске природе. Само православни хришћани и традиционалисти католици своје радове изводе као позитивне хероје.
Али у исто време, чак и многи православни критичари верују да је ова књига штетна. Конкретно, због чињенице да Русија треба да тражи савез са исламским светом. Међутим, многи муслимани су аутохтони Руси.
У страним рецензијама, аутор је чак оптужен за расизам и не вјерује у стварност свијета који је она изумила. Као одговор, Чудинова отворено изјављује да само кршћанство сматра једином праведном религијом.