Где је Бетлехем у којој земљи?

Одговарајући на питање гдје се налази Бетлехем, са сигурношћу се може рећи да се налази у самом центру палестинских територија - на Западној обали река Јордан. Међутим, вриједи напоменути да Израел стално покушава да оспори статус земаља које окружују град и чини све што је могуће да живот грађана не постане лакши. На примјер, високи бетонски зид који су изградиле израелске власти за заштиту јеврејских насеља, које свјетска заједница не признаје као легалну, пролази границом града.

Порекло имена

Иако већина људи познаје Бетлехем из Новог завета, где се спомиње у вези са Христовим рођењем, његова историја је много старија и повезана је са животом Канаанаца, односно становника западног дела плодног полумесеца.

У тим земљама, које су стигле до Медитерана, 1400. године пре нове ере, постојали су градови под египатском контролом, којима су владали Канаанци. Име самог града, које се преводи као „кућа за хлеб“, вероватно се односи на акадијско наслеђе и указује да је у том малом насељу у то време постојало светиште посвећено богу плодности.

Већина научника који су проучавали историју овог града и читаве земље у којој се налази Бетлехем слажу се да је готово три и по хиљаде година име остало непромијењено, иако је значило различите ствари. На пример, у канаанском језику то је значило "Кућа Бога Лахму", у Акадском - "Кућа хлеба", а на арапском - "кућа у којој се налази месо".

Период Израела и Јудеје

Неоспорни археолошки докази да је Јудеја у библијским временима контролисала земље у којима се налази град Бетлехем, откривена је 2012. године током ископавања у центру Јерусалима. Тада је откривен бик, на којем је објављено да је жито донесено краљу из Бетлехема.

Веома често се у научној литератури Бетлехем поистовећује са библијским Ефратом, чије име значи "плодно". Ова идентификација је оправдана, јер је град заиста смјештен у плодним земљама. Поред тога, у Библији пише да је у Бетлехему покопана Рахела, чији се гроб, према легенди, налази на градским вратима. Такође се претпоставља да је Давид био помазан као краљ од стране пророка Самуела.

Према непотврђеним извештајима које су навели непознати хришћански ходочасници у Бордеаук Итинерариију, гробови Езекиела, Исаије, Асафа, Јова и чак Соломона су у Бетлехему.

Бетхлехем Средњи вијек

Од седмог века наше ере, Бетлехемом су дуго владали муслимански владари, прелазили из једног калифа у други, и њиме су владали крижари и владари немачког цара.

Град је дуго служио аппле оф цонтентион између европских владара и исламских султана. За његово ослобођење организовани су крижарски ратови у Европи, који су требали да врате важне храмове и цркве у руке хришћана.

Тешки услови изазвани страном репресијом приморали су локалне хришћане да траже помирење и поделе контролу над разним светилиштима између хришћанских заједница. Тако је утврђено да ће и западни и источни хришћани, као и јерменски свештеници, имати приступ Светом гробу.

Под отоманском влашћу

1517. године, дакле двадесет шест година прије пада Константинопола, Османлије су успоставиле власт над регијом у којој се налази Бетлехем. Тако је Турска контролисала Палестину скоро четири стотине година.

Важно је напоменути да је турска влада за овај регион обележила период релативног просперитета и међуетничког мира, пошто су освајачи били странци и Арапима и Јеврејима. Све верске заједнице, било јеврејске или хришћанске, као и арапске, биле су подељене и управљане самостално.

Земље на којима се налазио град Бетлехем су за кратко време напустиле објекат Османско Царство, али се убрзо поново вратио под власт турског калифа.

Палестина двадесетог века

Након пораза Османског царства у Првом свјетском рату и његове подјеле између главних колонијалних сила, велики дио арапског Истока дошао је под контролу Британског царства. Ове територије се називају британски мандат.

Тако је цела територија на којој се налазе Јерусалим, Назарет и Бетлехем, била под контролом британске војне управе, иако је Јерусалим имао посебан међународни статус, који је подразумевао заједничко управљање неколико држава. Данас се већина територија оспорава између двије државе - Израела и Палестине.

До почетка двадесетог века, јеврејска миграција у Палестину постала је толико значајна да је у неким областима национална мањина некада била претворена у већину. Под притиском нових досељеника, локални арапски становници почели су да мигрирају у Бетлехем, истискујући, пак, хришћанске заједнице.

После стварања Израела

Одговарајући на питање гдје иу којој земљи се налази Бетлехем, питање првих година постојања израелске државе не може се избјећи када је за вријеме арапско-израелског рата Бетлехем био под контролом Јордана. Та чињеница је касније осигурала њен улазак у палестинску власт.

Међутим, већ 1967. избио је Шестодневни рат, током којег је Израел заробио не само град, који је у то вријеме већ имао арапску већину, већ и читаву Западну обалу. Међутим, 1995. године, под јаким међународним притиском, Израел је предао контролу над градом палестинским властима. Стога, након што смо чули питање гдје се Бетлехем налази у Израелу, било би разумно одговорити да од 1995. године Бетлехем није био под контролом израелских власти, већ је дио Палестинске управе.

Стање технике

Одмах након потписивања привременог споразума о Западној обали 1995. године, израелске трупе напустиле су град и пренијеле контролу властима Палестинске националне власти.

Током такозване ИИ палестинске Интифаде, читава индустријска и туристичка инфраструктура Бетлехема претрпјела је знатне штете. Дошло је до тачке да су израелске трупе опколиле Цркву рођења, где су палестински милитанти тражили уточиште.

Опсада је трајала тридесет девет дана, због чега је постигнут договор о протјеривању криминалаца у стране земље. Данас је регион и земља у којој се налази Витлехем под великим израелским притиском. Јеврејска насеља се граде око града, што међународна заједница не признаје као легитимно. Поред тога, на периферији града налази се зид подигнут од стране Израела, а путеви за насељенике пролазе кроз град, уништавајући кохерентност урбаних подручја.

Географија и клима града

Бетлехем се налази у западном дијелу регије, познат као плодни полумјесец, само седамдесет три километра од медитеранске обале и седамдесет пет од главног града Јордана, Аман.

Центар града чини осам историјских четврти, од којих је само једна муслиманска, док су сви остали претежно насељени хришћанима. Поред већ поменутих, ту је и сиријска четврт, која се налази изван центра. Насељавају га имигранти из турског града Мидиат.

Евроазија је копно у коме се налази Бетлехем. На којем се копну налази град, он није пресудан, јер се близина Медитерана сматра главним фактором који утиче на временске прилике. Љето у граду је обично вруће и сухо, а зима је, напротив, хладна и мокра. Најхладнији месец је јануар, када се температура креће од +1 до +13 степени. Август је несумњиво најтоплији летњи месец, током којег температуре могу прећи тридесет степени.

Привреда Бетлехема

Основу Бетлехемске економије с правом сматра туризам, чији удио досеже 65%, док индустрија не прелази 20% урбане економије.

Можда најважнија туристичка атракција града је црква Рођења Христова, која је изграђена над пећином, где је, према легенди, рођен Исус Христ. Упркос чињеници да јеванђеље прилично недвосмислено указује на родно место Христа, савремени научници верују да је стварност мало прилагођена како би одговарала пророчанству.

Осим тога, у сусједству постоји још једна, не мање значајна пећина за европску културу. У њој је Свети Јероним провео тридесет година, трудећи се да преведе Библију Латин лангуаге. Овај текст је назван Вулгате и заузима доминантан положај.

Упркос чињеници да је становништво Бетлехема једва двадесет пет хиљада људи, број хотела у њему прелази тридесет. Већина ових хотела не познаје недостатак гостију, јер проток ходочасника у град не пресушује током читавог постојања хришћанства.

Градска инфраструктура и околиш

Према међународним организацијама, више од 84% становника Бетлехема старијих од десет година може да чита и пише, а више од десет посто добија дипломе. Прва високошколска установа града била је Бетлехемски универзитет, који је 1893. године отворила браћа де ла Салле, који су дали велики допринос развоју образовне инфраструктуре не само у Палестини, већ иу Египту.

Са тако малим бројем становника, нема ничег изненађујућег у чињеници да град нема свој аеродром, али постоје три аутобуске станице и две такси станице, због чега неће бити тешко доћи до њега из других градова Палестине или Израела. Међутим, за грађане Израела забрањена је посета Бетлехему, јер су односи између две државе веома напети.