У хладну фебруарску ноћ 1837., у поноћ, дроги из Санкт Петербурга кренули су својим путем, носећи ковчег у Псковску губернију, безбедно скривену од знатижељних очију. Један официр жандара је јахао на седлу испред себе, а средовјечан мушкарац с лицем згужваним од туге јахао је у стражњем дијелу седла. Поред ова два народа и старог слугу, који није желео да остави посмртне остатке свог господара, само је снег и мећава пратила последњи велики руски песник Александар Пушкин.
После сахране у цркви стаје, његово тело је послато на место сахране у највећој тајности. Због чега су се власти плашиле и зашто су се скривале од људи, где је Пушкин гроб песник кога је сва Русија знала до тада? На крају крајева, вест о његовој смрти већ је летела око Петербурга, а хиљаде људи је долазило у кућу на Фонтанки да му се опросте. Вероватно су схватили да је тог дана свест маса била парализована болом која је била заједничка за све, и зато је гомила шутјела. Али, каква би се нова форма могла учинити услед огорчености песниковог убиства, није било познато, а власти су се плашиле немира у јавности.
Стога је по највишој уредби наложено, како би се избјегли непотребни проблеми, тајни сандук отпремити на гробницу, уз поштовање свих мјера предострожности. Што је било испуњено. До последњег тренутка, песникин пријатељ А.И. Тургењев, који га је пратио на последњем путовању (он је био у том незаборавном шатору), није знао куда и где ће Пушкин гроб бити. Тако је од првих дана тајна обавила све што је повезано са пропадањем руског генија, а све наредне године њена сенка не би напустила гроб у Свјатогорском манастиру.
Александар Сергеевицх, цак и годину дана пре његове смрти, изразио је зељу, када је његово време досло, да буде сахрањен близу Михајловског - близу "крајње границе", како је написао у једној од својих песама. Познато је да је Пушкин 1836. године донио тело покојне мајке у манастир Свјатогорски, а затим је себи купио место близу гроба. У складу с његовом вољом, они су касно увече кренули у петербуршком телу с тијелом пјесника у Псковску Губернију, гдје је било његово село предака, а поред њега - мјесто будућег одмора.
У почетку, гроб Пушкина је обележен само скромним дрвеним крстом, који се многи уздижу на руска гробља. Али двије године касније, удовица пјесника, Наталиа Николаевна, упркос тешкој потреби, нашла се након смрти свога мужа и наручила мермерни обелиск. Годину дана касније постављен је споменик. Према истраживачима, истовремено је подигнута крипта у којој су заувијек закопани остаци Александра Сергејевића и његове мајке. Године 1848. ту је сахрањен песников отац, Сергеј Лвовицх.
Али да би наставили даље, потребно је детаљније описати. Свиатогорски манастир, који је међу свим руским манастирима заслужио славу због чињенице да је Пушкинов гроб био смјештен близу његових зидова. Фотографија овог светог места за сваког Руса налази се на почетку чланка. Од породичног имања Пушкин - село Михајловски - манастир је одвојен пет километара. Налази се у близини села које је некада носило име Свете планине, што му је дало име.
Из архивских докумената је познато да је основана 1569. године по личном налогу суверена Ивана Грозног. У испуњавању највишег декрета, царски гувернер, кнез Јуриј Токмаков, започео је изградњу манастира, који је требао постати не само вјерски центар, већ и постаја на путу могућег непријатеља према граду Вороницх, који се налази у близини.
Манастир је растао и цветао два века, све док чувени Катаринин декрет о секуларизацији црквених и монашких земаља није одузео становнике огромних поседа, а са њима и изворе прихода.
Тешка времена су дошла када су мисли о вечности биле гурнуте у страну због бриге за хлеб. Тих година, када је Пушкин постао чест гост у манастиру, његова браћа су се састојала од само двадесет четири Цхернета, који су стално били укључени у парнице са локалним сељацима, који су оспоравали њихове ионако оскудне парцеле.
Архитектонско средиште манастира је катедрала, подигнута од стране Псковских мајстора и посвећена у част Успења Блажене Дјевице Марије. Током векова, неколико пута је обнављан, углавном на рачун локалних земљопосједника који су допринијели сјећању душа покојника и молитвама за опроштење гријеха живих. У катедрали, у њеном олтарском делу, покопан је Пушкинов млађи брат Платон, који је умро 1819. године. Познато је да је пјесник, који је тада живио у Санкт Петербургу, присуствовао његовој сахрани.
Из белешки Александра Сергејевича је познато да је током свог рада у Михајловском због Бориса Годунова доста времена провео у манастирској библиотеци читајући старе рукописе, што је, како је рекао, помогло да се схвате конкретне мисли и језик тог времена. Такође, у стварању народних слика песник је помогао у живој комуникацији и са становницима манастира, и са оним масама сељака и обичних људи, који су три пута годишње журили од свих крајева покрајине до сајмова који су се одржавали овде.
У фебруару 1837. у овој катедрали је одржана погребна служба, након чега је Пушкиново тело закопано у близини олтарског зида. На гробу, како је горе споменуто, поставили су обичан дрвени крст. Ускоро је иницијативу за стварање споменика направио познати књижевни критичар тих година, Н. А. Полева. Чак је покушао организирати прикупљање средстава за то, али из неколико разлога планови никада нису проведени. Споменик се појавио тек 1841. године.
Погубљен је у радионици мајстора Санкт Петербурга Пермагонова, коме су уз брата помагали и три друга асистента. Уопштено говорећи, изглед некрополе није доживио значајне промене од тог времена. Како Пушкин гроб, где је он и какви су догађаји повезани са последњим данима песника, свима је познат из школе. Многи од оних који нису били у могућности да посете Свјатогорски манастир су упознати са његовим имиџом, реплицираним у медијима.
Али онда почињу загонетке. Споменик Пушкину на гробу - стела и читава жалосна композиција - је комбинација различитих симбола, који имају и заједничку интерпретацију и тајну, који припадају категорији масонских знакова. На пример, урна и две запаљене бакље, окренуте надоле, врло су уобичајени симболи туге. Међутим, мора се узети у обзир да су, према православној традицији, покојници били покопани, а не кремирани, а њихов пепео није стављен у урне. Ово је карактеристично за зидаре. Поред тога, урна је приказана ритуалним огртачем прекриженим преко њега, који је, према самим "слободним зидарима", њихов знак.
Даљње силазне бакље у многим кутијама су симбол борбе и освете за прогон којем је подвргнуто слободно зидарство. Слика шестерокраке звезде може се тумачити и на два начина. У православљу се тумачи као симбол старозаветног времена и на гробу може симболизовати божански дар који је песник примио, док се у слободном зидарству овај знак назива тетраграм и принт Соломон. То значи мистичну сврху човека. Десет од тих симбола на луку лука - животни пут оног ко је овде сахрањен. Видимо још два амблема "слободних зидара" на Пушкиновом гробу: ловоров вијенац - доброчинство, конопац за конопац - симбол тајног савеза.
Шта се, чини се, односило према Слободним зидарима Александру Сергејевичу? Испада најизравније. Док је био у изгнанству у Кишињеву 1829. године, придружио се локалној ложи “Овид”, о којој је писао свом пријатељу Жуковском, такође члану синдиката “слободних зидара”. Веома је могуће да су горе поменути ликови повезани са овим и да носе неке кодиране информације. Међутим, главна мистерија коју Пушкин гроб држи у себи побудио је истраживаче и све који су блиски имену песника 1953. године, током рестаураторских радова на месту сахране.
Чињеница је да је читава Псковска област током Великог Домовинског рата била у окупационој зони, а 1944. године, током повлачења, Нијемци су покушали да разнесу многе историјске споменике који се налазе на њеној територији. На срећу, нису успели да то ураде, али Пушкин гроб у манастиру Свитогорск је остао оштећен. У раним послијератним годинама није било могуће имплементирати га, и тек 1953. године почео је радити.
У почетку, није било планирано отварање Пушкиног гроба, већ само враћање спољашњег изгледа некрополе. Али када су почели да демонтирају стелу која се смањила од удара експлозивног таласа, испоставило се да је тло на којем се налазило потонуло и да су се виделе пукотине које се дубоко увлаче у њега. Било је јасно да је оштећена и да је потребно заменити базу, подигнуту изнад крипте током последњих рестаураторских радова 1902. године. Почео је растављање надгробног споменика. Када је растављен довољно велики део, пред очима присутних се отворила слика која је задивила све: поред остатака песника, у гробу су биле још две лобање. Као што се показало накнадним испитивањем, припадали су мушкарцу и жени старије животне доби.
Како су могли бити у крипти? Верзија вандализма је одбачена на самом почетку, будући да је стање гроба указивало да он није био отворен много година. Из истог разлога, било је јасно да Немци, који су овде владали током рата, немају никакве везе са овим налазом. Тајна Пушкиновог гроба захтевала је њено решење. За детаљније разматрање овог питања постављени су документи који се односе на већ поменута дела из 1902. године.
Показало се да у актима тог времена, састављеним са утврђењем гробне хумке, не постоје референце о страним корњачама. Дакле, до 1902. године нису били тамо. Ово упућује на једноставан закључак да су они могли бити само унутра након завршетка посла, јер се сахрана никада није поново отворила. Можда је то тако, али главно питање остаје без одговора: ко је то учинио и зашто, јер је Пушкин гроб увек био наше највеће културно наслеђе?
Овом приликом историчар В. Новиков је изразио своју претпоставку. Он истиче да је присуство страних лобања у гробу карактеристично за ритуалне масонске гробнице. Пушкин, који је ушао у Кишињеву ложу, постао је у ствари члан ове тајне уније. Такође треба напоменути да је 1902. године, уочи прве руске револуције, активност слободних зидара достигла максималну активност.
Могуће је да су могли направити провокацију бацајући лобање у крипту, доказујући да је Пушкиново учешће у њиховој заједници. За коју сврху? Очигледно, да подигнемо ауторитет слободног зидарства. Што се тиче конкретног извођача ове акције, с обзиром да су многи људи у креативним професијама били у својим редовима у тим годинама, несвјесно сумња пада на главног надзорника дјела, арх. ВН Назимова. То је, наравно, само претпоставка.
Положај некрополе, у којој је сахрањен највећи руски песник, је већини Руса добро познат. Данас је село које је дало име манастиру преименовано у Пушкин планину. Тако је било бесмртно име песника. Повезујући обиман музејски резерват, живи богати духовни живот. Главна атракција овде је гроб Пушкина (где је она, већ смо вам рекли). Сваког дана овдје долази бескрајна струја туриста који долазе из свих крајева земље у част пјесниковог сјећања и уче нове чињенице о свом животу и раду. Алекандер Сергеевицх је био истински проницљив када је написао своје чувено пророчанство о "не растућем народном трагу".