Ко је Луцифер у Библији?

Разлог о томе ко је Луцифер није крај, јер је његова слика врло двосмислена. Он је увек привлачио не само теологе, већ и представнике уметности који су покушали да схвате - па ко је тај пали анђео? И заиста Божја креација или само-постојеће бескрајно зло? Покушајмо да схватимо.

Ко је Луцифер

У хришћанству постоји легенда о Сатани, Луциферу као анђелу који је створио Господин у чину керубина. Према легенди, он је био савршен у својој лепоти и мудрости, али док је живео у Едену, постао је поносан и одлучио да постане равноправан са Богом (Исус.28: 17; Ис.14: 13-14). Због тога је био избачен са неба и постао је кнез таме, као и убица и отац лажи.

Анђеоско име Сотоне је преузето из пророчанства Изаије (види Исаија 14:12), и преводи се као "блиставо", што на латинском звучи као Луцифер.

Двојност његове суштине је интересантна: с једне стране, он је тврдоглав и сналажљив искушавач на Земљи који људе гура у гријех, ас друге стране он је господар пакла, који кажњава оне који су подлегли његовом искушењу. Шта је ово? Зашто се то догађа у свијету?

Зашто сотона делује на земљи

Сотона Луцифер у многим веровањима - главни антагонист Бога, који је персонификација сваког зла. Успут, постоји мишљење да име Сотона потиче од јеврејске речи "сотона" (сотона), што значи контрадикција, опструкција и подстицање.

И према многим филозофским гледиштима, Господ дозвољава Луциферу да дјелује на Земљи, тако да свака особа има избор између добра и зла, јер ће омогућити онима који су преживјели да ојачају своју вјеру и добију бесмртност душе. Ако је то случај, онда је појава Луцифера била неизбјежна и чак сврховита.

Како је име Луцифер постало име Сотоне

Први спомен Луцифера појављује се у Књизи Исаије (Ис.14: 12-17), која је написана у древном арамејском. У њему се вавилонско краљевство пореди са палим анђелом, чија се историја тамо налази. У оригиналу је коришћена реч „Хеилеле“ („даинит“ или „јутарња звезда“). Али имајте на уму да је јутарња звијезда симбол сјаја и сјаја који нема негативно значење.

Јевреји и хришћани нису користили реч "Хелеле" као име Сотоне. У Новом завету сам Исус је био назван "јутарња звезда".

И Јероним, у превођењу овог места из књиге Исаије, користио је реч Луцифер, што значи "носећи светло", и користио се за означавање јутарње звезде. Томе је додата општа идеја да је Сотона, као и краљ Вавилона, срушен са висина славе, и временом је пали анђео назван Луцифер. Поред тога, овај став је био подржан изјавом апостола Павла о ђаволу, који је понекад долазио к нама као „зраку светлости“ (2 Кор.11: 4).

Дакле, наизглед непојмљива "светлост" Луцифера је оправдана од стране верника - он нас може искушати, долазећи с надом и радошћу, али они ће бити варљиви, као и све што нам он нуди.

Ко је Луцифер у Библији

Успут, на први поглед слика Сотоне није имала конкретних црта и била је прилично апстрактно утјеловљење зла. Ин Свети списи то је био Божји противник, који је могао да поседује и људске и анђеоске особине. Искусио је искреност људи, и само у моћи Свевишњег није могао да му дозволи да чини зло.

И у Новом завету, он је нашао свој изглед. Почео је да слика змаја или змија. Успут, можете коначно схватити његову слику по једној нијанси - у свим Светим писмима, он је препознат као део целине. То јест, ђаво, као део заједничког плана, нема способност да сломи Бога и присиљен је да му се покорава.

Тако, на пример, у књизи о Јобу, Сотона не верује у исправност ове особе и позива Бога да га провери. Овде је веома приметно ко је Луцифер у Библији - он је подређен Богу и налази се међу његовим слугама, што га спречава да делује независно. Да, он може слати несреће на Земљу, водити нације, али ипак он никада неће дјеловати као еквивалентан ривал Богу!

Ни јудаизам, ни хришћанство не прихватају једнако супротстављање добра и зла, јер би то кршило њихов основни принцип монотеизма. Дуализам се, иначе, може пратити само у неким религијским учењима - у перзијском зороастризму, гностицизму и манихејству.

Сотона у различитим религијама

У древним религијама није било јединствене слике ђавола. На пример, за Етрурце је то демон другог света, Тухулк, који је у својој суштини био само осветнички дух који је кажњавао грехе.

У хришћанству, Сотона Луцифер је искушавач, који влада над палим анђелима и извршиоцем казне за изгубљене душе, али сигурно ће бити поражен чим дође краљевство Божје.

Ислам такође има концепте сличне хришћанству у односу на Сотону. Може се наћи у Кур'ану у облику ал-Схаитана или Иблис-а (демонског искушача). У овој религији, као иу хришћанству, она је повезана са свим основама, које могу бити у особи, и имају дар да људе одведу од правог пута, паметно се маскирају и гурају према злу. Он покушава да корумпира неку особу тако што прави лажне реченице или га изазива.

Али чак иу исламу, Сотона није приказан као једнаки противник Бога, јер је Господин творац свега на Земљи, а Иблис је само једно од Божјих створења.

Веровање у ограничења Сотониног становања на земљи

Уз образложење да је боравак ђавола такође нека врста божанског провиђења, јер омогућава особи да учи, духовно расте и побољша се. Стално стојећи пред избором између добра и зла, људи још увијек не остављају наде за ограниченост Сотониног боравка на овом свијету.

И то је разумљиво - схватити ко је Луцифер, обични смртници желе бити сигурни да њихове одлуке диктира само Бог. А то је могуће само у свету лишеном Искушивача. Да ли ће се то икада десити?

Луцифер и Мицхаел

Хришћанство говори о последњој битци ђавола са арханђелом Михаелом (у Апокалипси, Откривење 12: 7–9; 20: 2, 7–9). Његово име је, успут речено, дословно преведено са хебрејског "који је као Бог", што значи да је Михаел врховни анђео, који најављује Господњу неискривљену вољу.

Апостол Јован говори о сотонском паду, пораженом од арханђела Михаила у тренутку када нечисти покушавају да прождре дете које је послано на Земљу, који ће постати пастир свих народа (Откривење 12: 4-9). Тамни анђели, названи "нечисти духови" у Библији, ће пасти иза њега. После друге битке, Луцифер ће заувек заронити у "огњено језеро".

Али, поред самог Луцифера, његов следбеник Антихрист ће такође осванути на нашем свету.

Ко је Антихрист

Антихрист у религијским учењима је главни противник Христа и искушавач људске расе. Он улази у такозвано "ђаволско тројство" (Сотона, Антихрист, лажни пророк).

Антихрист није ђаво, већ човек који је примио своју моћ. И, према неким верзијама, син Луцифера. Легенда каже да ће он бити Јеврејин који је рођен из инцестуозне везе у Данином племену, или од слагања блуднице са ђаволом. Прво ће освојити свијет имагинарним чудесима и привидним врлинама, а онда ће, након што је заузео свјетску доминацију, претворити себе у објект обожавања.

Његова моћ ће трајати 3,5 године, након чега ће бити убијен, како је и предвиђено, "духом Христових усана", тако да му заштита Сотоне неће помоћи.

Слика Луцифера у књижевним дјелима

Слике Сотоне у средњем вијеку у дјелима умјетника и писаца увијек су имале један облик - полу-човјек, полу-звијер, немилосрдан и стварајући зло. Али у 18. веку, а посебно у 19. и 20. веку, постало је компликовано и двосмислено. Међутим, у религијској култури, упркос све привидне једноставности сагледавања Сотоне као носиоца зла, иза њега је све време слика Бога, који га је из неког разлога пустио на Земљу. Дакле, ко је Луцифер?

У умјетности, ђаво најчешће утјеловљује бунтовни дух, који се темељи на одбацивању постојећег живота, на порицању свега што је добро и добро у њему. Он жели зло, али истовремено обрати пажњу, доприноси стварању добра. Овај дух суочавања са постојећим поретком у облику палог анђела из песама Ј. Милтона “Изгубљени рај” и М. Лермонтова “Демон” је посебно живописно представљен.

Ђаво Луцифер је Мефистофела код Гетеа, а Воланд у Булгакову, који је, према њиховим креаторима, у нашем свету са једном мисијом - да балансирају сукоб између добра и зла и на крају дају свима "по својој вери". Тако да све то чини тајним и срамотним у људској души. Уосталом, не видећи сјенку, тешко је схватити да је свјетло свјетло!

Компонента људске културе

Демон, Луцифер, Беелзебуб, Мефистофела - особа може дати многа имена која означавају суштину, која је од давнина персонификована зло. Ова слика је постала не само религиозна, већ и светска. И он је тако ушао популарна култура тешко је знати људску природу без разумијевања концепта утјеловљења зла.

Уосталом, слика Сотоне као животиње током векова је претрпела тако драматичне промене да је сада Ђаво богати буржоаз, који се лако може изгубити међу људима.

Таква идентификација Сотоне и човека каже да је, нажалост, зло у нашем времену стекло карактеристике свакодневног живота, и ништа не спречава било кога од нас да гурамо човечанство на смрт.

Како би се хришћани требали односити на сотонска учења

Превелики ентузијазам за пут довео је до појаве сотонских организација које покушавају да прате учење Антона Ла Веја, који је у једном тренутку покушао да интерпретира слику Сотоне као покретач напретка и инспиратора свих људских достигнућа.

Да би ојачао своју цркву, Ла Веј је створио шарене ритуале и вешто играо на људима за мистерију и величину. Али, ипак, овај култ је крајње сиромашан и не почива на јасном концепту и интегритету својих учења, већ само на светлости ритуала који имитирају "црне" обреде из прошлости.

Треба имати на уму да се Сатанисти не ослањају на праву слику Луцифера, већ рачунају само на шок од хришћана, тако да ће доброћудни став других збунити сљедбенике „мрачних сила“. Осим тога, Сатанисти најчешће постају људи који имају психолошке и менталне проблеме, а помоћ у њиховом рјешавању, наравно, помоћи ће изгубљеним душама да промијене свој поглед на свијет.

Надамо се да ће читаоци моћи да направе јаснији закључак о томе ко је Луцифер. Фотографије са ове слике се налазе у чланку. И у њима се, у одређеној мјери, виде промјењиве идеје о ђаволској суштини и бескрајном интересу да га побуђују и вјерници и они који се проглашавају атеистима.