А. С. Пушкин, "До Чадаев": анализа рада и карактеризација хероја
Песма "Цхаадаев" датира из 1818. године. Постала је широко позната, посебно у децембристичким круговима. Насловник овог рада је Петер Иаковлевицх Цхаадаев. Он је био један од најближих пријатеља великог руског песника још од времена Лицеја.
Пријатељство Пушкина и Чадаева
Анализа Пушкиновог "Чадаева" може се започети указивањем на то да је песник имао дугачко пријатељство са Чадајевом - оба су била карактеристична по слободним расположењима, жеља да се нешто промени у животу земље, неконвенционалан поглед на ствари. Попут многих других Пушкинових пријатеља, Чадаев је био један од чланова тајног друштва децембриста који се звао Унија благостања. Након тога, он је одлучио да одбије чланство и заузео веома необичан став о питањима државне власти и даљем развоју у Русији.
За објављивање његовог "Филозофског писма", тадашња влада прогласила је Чадаева лудим. У овом раду су изнесени политичких ставова Петер Иаковлевицх. У писму се аутократија противила слободи. Ставови великог руског песника нису се увек поклапали са мишљењем Чадајева. Али 1818. године, Пушкин је у свом старијем пријатељу видео човека који је био мудар по свом животном искуству.
Жанр и композиција рада
У припреми анализе за Пушкиновог "Чадаева", чињеница да креативност великог песника карактерише трансформација већ постојећих литерарни жанрови. И у овој песми читалац има прилику да види манифестацију жеље за иновацијом: пријатељска порука коју песник обраћа једној особи претвара се у поруку читавом народу.
Преображавајући жанр своје песме, велики руски песник ствара рад који припада новом жанру. То се зове цивилна порука. Дакле, у њеној основи лежи генерализација изражена ријечима "друже, повјерење ...". По свом стилу, стих је близу стварима времена. Велика француска револуција.
Предмет, главна идеја
У анализи Пушкиновог „Чаадеву“ неопходно је указати на главну тему рада. Ово је позив да се удаљимо од свакодневних, приватних брига, да се окренемо јавним интересима. Са њом је веровање великог руског песника да ће његови снови о светлој будућности бити остварени. У последњем делу песме, идеја о разбијању читавог државног система, који би, према Пушкиновом мишљењу, требало да се спроведе у блиској будућности, звучи прилично ретко за рад великог руског песника.
Песнички иновативни курс
Припремајући се за анализу Пушкиновог Чаадајева, ученик може указати да је још једна од карактеристика овог рада комбинација две теме - грађанске и пријатељске. У том смислу, песма звучи прилично необично. Поређење очекивања „слободе свеца“ са оним искуствима која обухватају младог љубавника, нестрпљиво чекајући следећи састанак са девојком, било је двосмислено перципирано чак и од стране духовних пријатеља и блиских људи великог руског песника. Међутим, на овом месту Пушкин је направио заиста иновативан потез. Он је ујединио два концепта у једну цјелину - “слободу” и “љубав”. И тиме је песник показао да је слобода једнако важна за људе као везаност за другу особу.
Мотиви песме
Почетак рада карактеришу елеганска расположења. Обраћајући се свом пријатељу, лирски јунак се присјећа дана младости, он нажалост схваћа да су се многи његови бивши идеали показали као “обмана”. Поетски вокабулар који испуњава први четвороугао изграђен је у духу романтичне елегије. Да ли је још нешто остало од претходних младих година? Више нема љубави или наде. Међутим, пажљив читалац ће приметити да овој триади недостаје још једна компонента - вера.
И ова ријеч ће се појавити у завршном дијелу пјесме дајући јој посебан нагласак. Међутим, прелаз из песимизма у инспирацију одвија се постепено. А ова промена је повезана са сликама ватре, спаљивањем. Жудња, која је попут свеопће ватре, обично је осећајна за љубав према текстовима. Али у овом раду овај мотив добија нови звук - повезан је с отвореним протестом против пермисивности власти, што се може споменути иу Пушкиновој анализи "К Цхаадаев". Укратко, његов садржај се може описати на следећи начин: апел пријатељу који се постепено развија у отворени позив на слободу, могућност остваривања својих високих идеала. Поетска слика у последњем делу песме - "звезда задивљујуће среће" - постаје прави симбол победе идеала слободе човека и грађанина.
Песма и децембристи
Анализа лирске песме Пушкиновог Чадајева показује да у последњим редовима дела читалац види отворени позив аутора на слободу, збацивање успостављене аутократије. Ова смиона мисао, која је била изражена у раду великог руског песника, први пут је изражена. Он више није веровао у бројна обећања краља да нешто промени у земљи, и није хтео да рекламира своје мишљење о овом питању. Многи биографи потврђују ову чињеницу. Рад је достављен примаоцу, а сам песник је о томе сигурно заборавио. Али до тог времена, Чаадајев није био само један од учесника у тајном масонском друштву, већ и члан организације будућих децембриста.
Учесници ове организације доживјели су пјесму великог пјесника као отворени позив на акцију. Искрено су веровали да ће "написати наша имена на олупини аутократије". Временом је откривена завера против краља и многи представници племићких племићких породица су прогнани у Сибир. Пушкин је више пута приговарао себи због своје немарности, жалећи се што није могао да дели судбину својих блиских пријатеља, и верујући да је то дело „Према Чадајеву“ учинило да покушају државни удар.
Анализа "То Цхаадаев" Пушкин према плану
Литерари план анализа рада може бити како следи:
- Аутор и наслов.
- Тема, главна идеја (позив на слободу).
- Ритам песме, величина.
- Уметничке алатке (наведене у наставку).
- Мишљење студента о раду „Цхаадаеву“.
Средства изражавања
Песма је написана у јамбском тетрамеру - такође је неопходно у анализи Пушкина указати на песму „Чаадеву“. Укратко наведите главне уметничке радове. Она користи следеће средства уметничког изражавања. Прво, то је оксиморон - "тиха слава". По дефиницији, слава не може да ћути, па је стога неповезано комбиновано у овој реченици. Друго, песник користи поређење - "као сан, као јутарња магла". Овдје је овај умјетнички уређај више него прикладан. Уосталом, сан и магла нестају, не остављајући трага иза себе. На исти начин, обмана "љубави, наде ..." ће изаћи без трага.
У производу се користи метафора - "горућа жеља". Испоставило се да је тежња лирског јунака толико јака да се она пореди са елементом ватре. Елементи бијесни персонифицирају побуну, револуционарна расположења. Слично томе, метафора "слободе гори". У раду се користи много епита - "нестрпљива душа", "света слобода". Слобода је највиша вредност која се хвали у раду. Говори у песми наглашавају његову припадност жанру грађанске поруке: “Мој пријатељ”, “Дружина”.
Такође, анализа Пушкиновог стиха „За Чаадова“ показује да се у њој користи и техника инверзије - „то није обмана која је живела“, „али жеља и даље гори у нама“. Читач ће такође наћи метонимију - “на олупини аутократије”. Овде велики руски песник мисли на уништење аутократије. Такође се користи пријемна синегдоха. Ако се рад сматра поруком за све људе, онда ће адресе “друг”, “мој пријатељ” пренијети цијелу (све људе) кроз њен дио (друг, пријатељ). У песми се користи и метод опонашања: "Русија ће се појавити." Отаџбина се доживљава као нешто живо што се може осјетити.