Ален Гинсберг је популарни амерички песник који је живео у другој половини 20. века. Сматра се једним од главних оснивача откуцаја, сјајним представником побједничке генерације у америчкој култури, заједно са Виллиамом Бурровсом и Јацк Кероуац. Песник је имао значајан утицај на развој читаве контракултуре касних 60-их.
Пуно име хероја нашег чланка је Ирвин Аллен Гинсберг. Рођен је 1926. године у малом граду на североистоку земље - Неварку, у држави Нев Јерсеи. Његови родитељи су били Јевреји. Отац је филолог који је дошао из Лавова, Лоуис Гинсберг, а мајка је учитељица, названа Наоми Леви.
Занимљиво, ако је отац Аллена Гинсберга био православни Јеврејин, његова мајка је била у Америчкој Комунистичкој партији, чак и њена активисткиња. Истовремено се јако плашила политичког прогона, што је нарушило њено лоше здравље и погоршало менталну болест из које је патила. Поред тога, позната је као нудиста, која је коначно изгубила разум убрзо након рођења Алена. Отац хероја нашег чланка практиковао је верификацију, пренио ову страст свом сину.
Сам Ален Гинсберг у аутобиографском мотиву под називом "Америка" присјећа се како га је мајка у седмој години одвела на састанке ћелије локалне комунистичке партије. Верује се да је под њеним утицајем будући песник почео да студира економију, јер је искрено желио да помогне радницима и олакша им пуно.
У младости, Ален Гинсберг је био проблематичан и веома стидљив тинејџер. Дјетињство је провео у Нев Јерсеиу, али не у Неварку, већ у Патерсону. У раним годинама, он је схватио свој хомосексуални идентитет, који је оставио траг на његовој читавој судбини.
У исто време у свом детињству било је много тешких епизода повезаних са ексцентричном и искрено застрашујућом будалом његове мајке.
У средњој школи, Аллен Гинсберг, чија је фотографија у овом чланку, упознала се са поезијом Виллиама Блакеа, Валт Вхитмана, Гуиллауме Аполлинаиреа, Езре Поунд, Тхомаса Стренза Елиота. Показао је велико интересовање за књижевност, али је у исто време његов отац инсистирао да његов син иде на високо образовање да би дошао на правни факултет.
Године 1943., на врхунцу Другог светског рата, Гинсберг је ушао на Правни факултет Универзитета Колумбија. Његов колега из групе је Луциен Царр, с којим је имао блиске пријатељске односе током година.
Цар је био тај који га је упознао са модерним боемским окружењем универзитета. Преко њега, Ален Гинсберг, чија је биографија описана у овом чланку, срела је Кероуаца и Бурроугхса. Кероуац је испрва био скептичан према младићу и његовим идеалистичким увјерењима, питајући се како би могао икада знати нешто о послу да никада није радио у фабрици или творници.
Под његовим утицајем Гинсберг је донео важну одлуку у свом животу - да престане да студира право и да се пребаци на одељење књижевне критике.
У пролеће 1945. године, након још једног скандала, избачен је са Универзитета Колумбија. Разлог је била непристојна пјесма, коју је написао на прозору своје собе, као и чињеница да је стално морао провести ноћ Кероуац.
Већ у лето Гинсберг улази у Академију трговачке морнарице, али када се заврши Други светски рат, академија се готово одмах затвара. Гинсберг посвећује велику количину времена експериментима са марихуаном и бензидрином, развија идеје мистериозног за већину околне поезије "Нова визија".
Вредно је напоменути да је, док је излазио са Царром, имао различита осећања према Гинсбергу. Као резултат тога, њихово пријатељство је поставило темеље за "сломљену генерацију".
Главна заслуга Царра, који није написао никаква дјела, је да је увео Гинсберга у Кероуац и Бурроугхс. У тој компанији је био познат по надимку Лоу. И међу пријатељима је ишла фраза "Лоу је лепак".
Сви су за Луциена Царра сазнали након објављивања романа америчких писаца Бурроугхса, Кероуаца и Виллиама Севарда, "А нилски коњи кувани у својим базенима." Први пут је описана улога Кар у основи битизма. Постао је и један од главних ликова драмског биографског трилера Јохна Цроцидаса "Убиј своје вољене". У филму је улогу Царра одиграо амерички глумац Дане Виллиам Дехан.
Аллен Гинсберг и Луциен Царр били су блиски пријатељи. Када је избио скандал међу беатницима, у центру у коме је Царр био у центру, штампа је пажљиво пратила њен развој.
Чињеница је да је од своје четрнаесте године био упознат са Давидом Каммерером, физичким васпитањем и учитељем енглеског језика, који је имао значајан утицај на његову судбину, доприносећи промени његових идеја и начина живота. У овом случају, Каммерер је био геј, волио је Царра, покушавајући да привуче његову пажњу и узајамност. Мајка је чак покушала да заштити свог сина од ових опсесивних удварања, али то није било крунисано успехом.
Он је 13. августа 1944. ходао са Давидом када је почео да тражи његову сексуалну интимност. Кар га је избодао ножем, везао тешка камења за своје тело и бацио га у реку.
Након тога, дошао је у стан Бурроугхса и све признао. Саветовао га је да ангажује адвоката, али се тиме Царр ослободио ножа, отишао у биоскоп и Музеј модерне уметности. Тек након тога је отишао у канцеларију окружног тужиоца, гдје је написао искрено признање почињеног злочина.
Суђење овом кривичном предмету било је под лупом медија, јер је Царр био надарени студент. Он је дошао из познате и богате породице, а такође је сматран отвореним хомосексуалцем. Једно од издања тог времена назвало је овај злочин "убиством части".
Царр се изјаснио кривим за убиство, али је провео само двије године у поправној установи, након чега је пуштен.
Песме Луциена Аллена Гинсберга заузимају посебно место у његовом раду. Посебно популарна песма "Ховл", написана 1955. Интересантно је да је касније Царр замолио да уклони своје име са овог посла, на што се Гинсберг радо сложио.
Године 1947, Гинсберг је блиско упознао Неила Кессилија, заједно са Кероуацом, ишли су да путују око Сједињених Држава. Касније је ово фасцинантно путовање описано последње у роману "На путу".
Током овог периода, стање његове мајке се значајно погоршава, а сам Аллен, од 1948, почиње да види, како он тврди, запањујуће визије.
Важан догађај у његовом животу постаје посета Виллиама Блакеа, који се показао као његов гост 1948. године. Након разговора са њим, Гинсберг схвата да је нашао Бога, он постаје искрен вјерник.
У исто време, 1949. године, ухваћен је у крађи аутомобила, због тога је био ухапшен. У ствари, како смо касније сазнали, један од његових пријатеља је украо ауто, али га је Гинсберг возио. На суду, јунак нашег чланка негира његову кривицу, тврдећи да је био жртва околности. Као резултат тога, суд се према њему односио с поносом, слањем у психијатријски институт у Колумбији. Они су са њим водили психоанализу.
У институту се Гинсберг сусреће са Карлом Саломоном, кога он почиње сматрати сродном душом. Он му посвећује збирку песама "Ховл". Као резултат, овај рад, заједно са романом “На путу” Кероуаца, постаје прави манифеста победничке генерације. Аллен ју је први пут прочитао у пјесничком вечери у Сан Франциску.
Песма "Ховл" Алена Гинсберга описује живот потпуно и потпуно сломљене генерације која се гуши и не може наћи излаз из себе у капиталистичкој Америци. Његова публикација сматрана је новом страницом у историји америчке књижевности, манифестом сексуалног либерализма и вриједности, који је постао окосница америчке контракултуре тек деценију касније.
Занимљиво је да је прво издање песме "Ховл" Алена Гинсберга, које је објављено 1956. године, ухапшено, а полиција је привела бизнисмена и издавача Лавренце Ферлингхетти, који је све организовао. Песма је, пре свега, оптужена за непристојност. На суђењу су све те оптужбе одбачене, а скандал је допринио расту његове популарности.
Говорећи о историји свог стваралаштва, Гинсберг се присјетио да је већина радова написана у Берклију. Истраживачи су приметили да је написана под утицајем великог броја различитих наркотичких супстанци. Сам Гинсберг је подсетио да је у то време, једном када је узео велику дозу пејота, видео халуцинације у облику чудовишта из Молока, који је дошао у његов стан.
Сам Ален Гинсберг у стиху и ова песма вођена је принципом "Прва мисао је најбоља мисао". Гинсберг је окарактерисао "завијање" као индивидуалну перцепцију секса, Бога, дроге и апсурда.
У суштини, ова књига Алена Гинсберга је мешавина аутобиографије са апокалиптичним визијама света, пророштва и катарзе. Песма је упућена култури, која је, према прикладној дефиницији аутора, уништила многе његове пријатеље. Састоји се од три дијела.
Први део описује патње разних личности које аутор сматра изузетним умовима садашњости. То су хомосексуалци, наркомани и психопати, који су постали главна генерација Беата 1950-их и 1960-их. Они отворено поричу друштво у којем живе, што доводи до бројних патњи. Само друштво је описано у негативном свјетлу. Гинсберг га окривљује за уништавање генерације коју је сматрао светом. За њега је друштво репресивни систем којим управљају насиље и новац. Ево једног од цитата Алена Гинсберга:
како су угризли детективе у вратове и цвилили од задовољства полицијским аутомобилима, који нису криви за било који злочин, осим пијанства и милитантне педерастије.
Други део је скоро у потпуности посвећен Молоху, који му се некако појавио у халуцинацијама под утицајем дроге. Ово је семитско божанство које је створено да се жртвује. У песми, она се појављује као жртва победничке генерације у друштву хладног рата. Америчко друштво, песник се директно пореди са Молохом, наглашавајући да га доминира насиље и новац:
Молох, чији крвни - финансијски токови! Молох, чији су прсти десетак војски!
У трећем делу, он се у потпуности концентрише на слику свог блиског пријатеља Карла Соломона, коме је песма посвећена. Тада је био лечен у психијатријској клиници, која је у раду изведена под именом Роцкланд. У ствари, ово је психијатријски институт у Колумбији, у којем је и сам Гинсберг. Он велича снагу и храброст свог пријатеља.
Године 1965. Гинсберг долази на Кубу као новинар. Али ускоро је присиљен да напусти земљу након што је говорио на универзитету и одржао говор у прилог хомосексуалним односима.
Он иде у Совјетски Савез. У Москви се састао са Белом Ахмадуллином и Андрејем Вознесенским. Долази у Варшаву и Праг. У чехословачком главном граду три пута су га ухапсили агенти специјалних служби и као резултат тога био је депортован у Лондон.
Гинсберг се током своје каријере активно залагао за слободу говора, декриминализацију марихуане, права сексуалних мањина. Учествовао у протестима против рата у Вијетнаму и полицијског насиља. Због тога је често био ухапшен.
Године 1967. био је притворен током антиратних демонстрација у Њујорку. Онда су их одвели у полицију са хиппи марша и пацифиста на Васхингтон Стреет.
Године 1968. говорио је против хапшења совјетских дисидената. Након тога му је забрањен рад у СССР-у.
Као и већина беатника, на њега је утицао зен-будистички пропагандиста Даисетсу Теитаро Сузуки. Он се сматрао следбеником свог студента Алана Ваттса. Био је будиста, више пута је ходочастио у Индију, где је постао заинтересован за Кришнаизам.
На пример, на једном од састанака је било приведено, узвикивање будистичких мантри.
Заједно са Аном Валдман, он је чак створио Школу поетике изван колеџа.
Више од 30 година Гинсберг је остао отворен геј. Живео је са писцем Петром Орловским, још једним чланом победничке генерације.
Песник Ален Гинсберг умро је 1997. у свом кревету на Менхетну. Имао је 70 година.
Познато је да се од почетка седамдесетих придружио пунк-роцк покрету, остајући вјеран својим идеалима до краја живота, увијек говорећи за слободу, прилику да отворено изрази своје мишљење.