Анализа Гумиљове песме "Реч". Песме Николаја Гумилова

Године 1912. такав покрет је рођен као акмеизам, чија је централна фигура Гумиљев. Потом објављује комплетан рад под називом "Алиен Ски", као и нешто касније, "Ватрени стуб".

У завршној збирци значајан део песама био је прожет већим степеном филозофије и разних концепата многих религија. И рад "Реч" је такође укључен у ову колекцију. Иако се по садржају односи на симболику, али у смислу презентације, она подсећа на обичаје Ацмеиста.

Анализа песме "Ворд" Гумилев

У овој песми, он хвали реч, неопходну за формулисање мисли и идеја човека. Сам песник је веома свестан различитих оријенталних идеолошких учења. Чувену мантру је проучавао беспријекорно, из тог разлога су истражене бројне тајне свемира.

Пошто је свет створен таквом речју, они су такође назвали природу Свевишњег. А ако се осврнемо на анализу песме “Реч” коју је написао Гумилев, онда у њој он директно пореди следећа два типа заједништва са светом: природно, неопходно за свакодневни живот, одређене радикалне акције и духовно.

Први се испољава у кодовима или бројевима. Ту је и духовна студија која се излијева директно у реч. Песник пише, посматрајући исте вредности које су поштовале велике Лермонтова и Пушкина. Гумиљев је убеђен да само писац може показати људима свету моћ речи. Николај Гумиљев у "Речи" јури у спис, који се сматра најважнијом збирком књига за сваког хришћанина који се поштује.

Карактеристичне карактеристике песме

Сам рад је написан узвишеним слогом. Анализирајући песму “Реч” Гумилева, може се наћи доста застарелих речи (“последњи дан”, на пример), што је веома прихватљиво за поезију Русије. Потребно је схватити звук таквог стиха и тон може одлучити да изговорите мантру.

Значење Гумилове песме „Реч“ је да он покушава да пронађе равнотежу односа између података у овим областима. У његовој замисли постоји много модификованих процена које имају строго конвенционално значење: "На овај дан, када је преко света нови бог наклонио своје лице."

Тхеме

Сам писац је изјавио да у одсуству симбола не би било акмеистичког покрета. Све је то урађено јер је то био знак сребрног доба. И његова смрт је наговестила колапс просвећене ере. "Реч" Николаја Гумиљова је једно од кључних дела збирке Стуб ватре и у њему можете наћи библијске одјеке. Ово је посебно концентрисано излагање Светог писма.

Када анализирамо песму “Реч” Гумилева, може се приметити да се у њој користи опозиција, она је изграђена на две видљиве конотационе тачке: на реч и фигуру. Ово последње је, наравно, повезано са тамом супротном од светлости. Стално су покушавали да реше ову фигуру, а песник је постојао у време када је "број звери" заиста откривен.

Карактеристичан ликовни јунак

Два света коегзистирају у раду: узвишени живот постоји у сећању, који је отелотворен у облику глагола прошлог времена "одржан", "уништен", "није махао", "пао", и нижи свет, коме припада лирски лик, на жалост, и Доказ је садашњи облик глагола "паметни број преноси".

Немогуће је не рећи да Гумилев, као никада до сада, није имао осећај важности и озбиљности пре речи. То је способност да се контролише, разумевање обавезе према речи, моћна сила утицаја коју је био свестан. Сврха ове речи је ослобођење људске душе, повратак лепоти, онај који ће "спасити свет". Пошто то уопште није за сукоб, то нису људи који долазе на овај свет за освајање и борбу, већ за свест, за добијање унутрашњег пристанка и јединства.

Реч је моћна све док је слободна. Међутим, број је подмукао. Потребно је питање "Колико?" или "у којој количини?" А ово је потпуно друга опера. Одрасли веома воле бројеве. Када им кажете да сте стекли новог пријатеља, они никада не би питали о најважнијим стварима. Често их занима колико новца добија његов тата. И након што мисле да препознају особу. Када одраслој особи кажете да сте видјели прекрасну зграду од опеке у боји јагода, а на прозорима су биле лијепе биљке, оне не могу замислити такву зграду. Али ако кажете: "Видела сам имање за 2 милиона долара", онда су узвикивали: "Вов!"

"Мртве речи"

Што се тиче "бездушних речи", нажалост, има их много у поезији, и, нажалост, у целом свету. Безбројни су, блистави обиљем, напуштени својом правом природом. Јесу ли то свети мотиви - “Попут пчела у кошници напуштене, смрдљиве речи смрдљиве?” - гледано од бившег идеалиста Николаја Степановића, јасно схватајући да ће гадна беживотна реч увек бити блиска и оживљавати (као што практично нигде његови радови оживљавају после шездесет година тишина), осветљавајући речи стихова.

Улога речи

Од сада, сама поетска уметност се не доживљава као мајсторство, па чак ни као способност компоновања песама, већ искључиво као искреност, облик бића, узвишена инкарнација универзалне суштине. Вавилон је уништен када су људске речи мешане. И уништени, неизбежно уништени биће оно што се чини неправедно. Велика песникиња Анна Акхматова је закљуцила да је срце уморно од обмањивања, и било је неопходно, барем у литератури, да се поново створи вазно знацење те реци.

И песник је хвалио реч, поклонио му се, и није га примио у посјед, већ га је довео у посјед заувијек. И одраз ове речи је пао на дела Николаја Степановића, његове будућности, пошто су створена према теореми Теодора де Бонвила: "Уметност је оно што се формира, и, сходно томе, нема потребе за променом."

Ово је објашњење оживљавања песама Николаја Степановића Гумилева, чији се утицај на поезију Русије из читавог 20. века не може преценити.