Андре Гиде, француски писац: биографија, године живота, креативност

Андре Гиде (1869-1951) један је од најбољих француских писаца 20. века, чији су радови имали велики утицај на светски поглед његових савременика. Карактерише га индивидуализам, претварајући се у нарцизам. Јеврејин је покушао да превазиђе општеприхваћену западноевропску моралност, вјерујући да то чини особу слободном. Смели ставови писца, који је највише ценио слободу, учинили су га значајном фигуром у француској књижевности. Године 1947. добио је Нобелову награду за књижевност. Писац је прошао дуг пут, током којег је радикално променио своје погледе. Све се то одражава у његовом раду.

Детињство

Андре Гиде рођен је 1869. у Паризу у породици богатих протестаната. Његов отац је предавао економију на Универзитету у Паризу. Дечак је често био болестан, па се школовао код куће. Андре је добио строго пуританско васпитање, што му је изазвало унутрашњи протест. Када је дечак имао 11 година, његов отац је умро. Од сада су мајка и тетке почеле да образују будућег добитника Нобелове награде за књижевност. Након тога, писац је веровао да је феминистичко пуританско васпитање имало штетан утицај на његову сексуалну оријентацију.

Маделеине и први књижевни рад

Као тинејџер, Андре се заљубио у свог рођака Маделеине Рондо. Свој први посао посветио је Андреву Валтеру. Године 1891. младић је дао брачни приједлог свом рођаку, али је добио позитиван одговор тек 1895. године.

"Белешке Андре Валтера" нису донеле популарност младог писца међу читаоцима. Али почели су да причају о њему у књижевним круговима. За Андре Гиде је отворио врата књижевних салона. Упознао је познате песнике Павла Валерија и Стефана Маллармеа. Валери је инспирисала Андреа да напише Расправу о Нарцису.

Африка

Андре је два пута путовао у Африку раних 1890-их. Сврха путовања је побољшање климавог здравља. У Африци је он, који је био потпуно ослобођен конвенција цивилизованог друштва, схватио своју хомосексуалност, ангажујући се у бројним везама са мушкарцима. Утисци путописца одражавају се у причи "неморалиста". Слобода коју је Андре нашао у Африци није била лака за одржавање у Француској. Друштво Гиде чини да се уклапа у прописани оквир. А онда Андре отпутује у Африку. Током другог путовања, Гиде је упознао чувеног Оскара Вајлда, који је имао велики утицај на младог писца. Познавање таквог изванредног човека водило је Андреа одушевљено.

По повратку у Француску 1895. године, Андре Гиде се оженио Маделеине Рондеау. Многи истраживачи из биографије овог писца називају га његовим чином фаталном грешком. Под утиском овог брака написана је прича "Цлосе Гате".

Пут до славе

Млади писац је 1896. постао градоначелник општине Ла Рокуе. Постао је најмлађи градоначелник у Француској. Поред политичких активности Андре Гидеа, наставио је писати. Објављује рад "Храна Земље", написан у жанру лирског дневника. Производ је препун хедонистичких идеја. "Земаљска храна" је стекла већу популарност од других Гидеових дјела. Критичари су говорили о писцу, читалци су били одушевљени. Овај рад је имао огроман утицај на умове Француза. Али догодило се касније. У међувремену, књиге су се продавале веома споро. Само је прича "Цлосе Гате" донела славу четрдесетогодишњем аутору.

Писац Андре Гиде се у потпуности посветио књижевној активности. Наследство његовог оца му је омогућило да не брине о хлебу.

Путовања и политика

Писац није марио за структуру јавног живота, све док у двадесетим годинама 20. века није поново отишао у Африку. Враћајући се, написао је "Путовање у Конго" и "Повратак из Чада". У овим књигама, он је изразио своје огорчење и љутњу због наредби које су владале у француским колонијама. Наравно, у Француској су “афрички” радови Гидеа изазвали велики скандал који је стигао до сала парламента. Влада је одлучила да ревидира колонијалну политику.

Андре Гиде се заинтересовао за социјализам, али је 1937. године потпуно разочаран у њега.

Писац и религија

Односи Андре Гиде према религији били су прилично двосмислени. Он се сматрао хришћанином, али је истовремено одбацио и католичанство и протестантизам. Можда је нестрпљивост религиозне догме остала код писца као реликт пуританског васпитања у детињству, што је изазвало само одбацивање и протест уместо понизности и побожности. Али у младости, Гиде је био прави православни протестант. Али након што је хедонизам превладао над површном религиозношћу.

Еаст Виев

На позадини нацизма који се "ширио" у Западној Европи, СССР је Европљанима изгледао као једина држава која је могла да се одупре Хитлеровој Немачкој. Наравно, након потписивања Пакта Молотов-Риббентроп, Европљани су били разочарани.

Андре Гиде је био одушевљен комунизмом и чак се сматрао комунистом. Топло је подржао младу земљу Совјета, гдје се сматрао "пријатељем СССР-а" и објавио комплетне радове. Али, пошто је 1936. године посетио Совјетски Савез, донекле је променио мишљење. Путујући земљом, упознајући се са совјетским животом, писац је био шокиран недостатком слободе совјетског народа. Свака манифестација мисли, израз његовог гледишта је строго потиснута. Друштвени живот је строго регулисан. Књижевност је била угушена тешком цензуром. Критика и неслагање били су потиснути насиљем. И у исто време, људи су били срећни. Под јармом страха појавио се нови тип совјетског народа - спреман да живи у лошим условима, предано воли странку, одобрава сваку акцију власти, обожава вођу.

У СССР-у, Гиде је примљен веома топло, показујући част и поштовање чувеном писцу. Андре Гиде је чак стајао у частном стражару близу највиших званичника земље, укључујући Јосифа Стаљина, на сахрани Максима Горког. Писац се сусрео са Николајом Островским, као и са Борисом Пастернаком, који је француском писцу испричао о стварном стању ствари у земљи Совјета.

По повратку у Француску, објављивање књиге Андре Гидеа „Повратак из СССР-а“ изазвало је ефекат бомбе. Леон Феуцхтвангер и Ромаин Ролланд, који се такође сматрају "пријатељима СССР-а", критизирали су Гидеа, као и француски комунисти. Као одговор на то, написао је “Амандман на мој“ Повратак из СССР-а ”, у којем се, ослањајући се на личне утиске и документе који су му представљени, Андре Гиде оштро говорио о стаљинистичком режиму.

Од тада па све до перестројке, Гидеове књиге нису објављене у СССР-у.

Други разлог за одбојност Андре Гидеа према СССР-у био је однос према хомосексуалцима у овој држави: за хомосексуалност, људи су добијали затворске казне и били осуђени на вјечни срам и универзални презир. Таквом ставу геј писцу се чинило превише недемократским, јер је власт кршила слободу особе, лишила га права да бира и диктира сексуалне преференције.

Часопис Ноувелле Ревуе Францаисе

Гиде је стајао на почетку популарног француског часописа Ноувелле Ревуе Францаисе, који је поставио тон француској књижевности. Једном је одбио Марцел Проуст, сматрајући га аматерским.

Други светски рат

Позиви да се неко вријеме суочи са њемачком окупацијом не брине Андре Гидеа, чија је биографија описана у овом чланку. Радио је у књижевном колаборационистичком часопису. Ускоро је писац отишао у Тунис, гдје је остао до краја рата. У Тунису, Гиде је написао "Тезеј" - његов последњи велики рад.

Последњих година

Писац је 1947. године награђен Нобеловом наградом за књижевност. Вредност његовог рада је оцењена као веома висока. Исте године, Гиде је постао почасни доктор Универзитета у Оксфорду. Године 1949. Андре Гиде, чије су године живота приказане горе, написао је збирку есеја под називом "Јесењи листови". Интересантно је знати да је писац од 1889. године водио дневник, који је објављиван у неколико дијелова током живота Андреа. Еволуција погледа, судбина, расуђивање познатог писца изазвала је велико интересовање међу читалачком публиком.

Андре Гиде је умро у Француској 1951. у Паризу. Покопан је поред своје супруге Маделеине, која је умрла 13 година прије њега.

Креативност Андре Гиде

Гиде је своју каријеру започео као симболиста. Велики утицај на његов стил направио је С. Малларме. Али, враћајући се са пута у Африку, Андре се сломио са симболистима, заинтересовао се за поезију В. Вхитмана и филозофију Ф. Ниетзсцхеа. Имао је велико поштовање према Фјодору Достојевском. Андре Гиде га је дуго и дубоко проучавао. Његови чланци и јавна предавања о овом руском писцу саставили су књигу "Достојевски". То је допринело популаризацији рада Федора Михајловића у Француској.

Андре Гиде је имао значајан утицај на књижевност своје земље, у већој мери на егзистенцијалистичку (Цамус, Сартре). Писци су рангирани као модернисти. Главна тема његовог рада била је идеја људске слободе од предрасуда и конвенција.

"Имморалист"

Овај роман утјеловљује фузију раног модернизма с традиционалним начином. Многи књижевни критичари се слажу да је Иморалист полазна точка модернистичког романа у Француској. Радња овог романа (који се још назива и прича) је стицање самог човека, његове суштине. “Имморалист” је прича о самооткривању. У овом раду, Андре Гиде је одражавао своја лична искуства и догађаје из свог живота.

Неморалист је особа која пориче моралност. Младић који је преживео озбиљну болест и моралну патњу тражи своје "ја", одбацујући конвенције, морал и морал.

"Фалсификатори"

Једно од најпознатијих дјела Андре Гидеа је модернистички роман Тхе Цоунтерфеитерс. Сам аутор сматра да је он главна ствар у његовој књижевној активности. У фалсификаторима је користио много иновативних књижевних техника, од којих је једна "роман у роману". Роман је донекле аутобиографски. Године 2010. снимљена је књига "Фалсификатори".

Главна тема романа је криза жанра традиционалног романа и књижевног реализма у цјелини. У роману нема протагониста, нема свезнајућег аутора. Догађаји су приказани из различитих углова. Критичари су "фалсификаторе" приписали плуралистичком роману, па чак и покушај аутора да створи књижевни покрет који би био сличан кубизму у сликарству.

У свом раду Андре Гиде немилосрдно критикује традиционалне темеље друштва у односу на породичне односе. Он показује да хетеросексуални односи не доносе срећу људима. Али истополни односи нису гаранција среће (аутор показује двије могућности за развој догађаја - позитивне и негативне).

Лични живот писца

Једина жена и главна жена у животу писца била је његова рођака Мадлен. Била је муза Андре Гиде, њен лик је присутан у готово свим његовим дјелима. Али њихов брачни живот тешко се може назвати успешним, стандардним и пуноправним. Однос Андре и Маделеине били су платонски. То је грешка Мадлениног неуротичног страха од физичке интимности. Могуће је да је то била њена фанатична религиозност. Али за цео живот супружници су одржавали топле односе.

На почетку брака, пар се сложио о отвореном браку. Андре Гиде је имао много љубавница и љубавника. Писац је имао само једно дијете - кћерку коју је његова љубавница родила.

Током путовања у Африку 1893. Гиде је у потпуности схватио своју хомосексуалност. Дошао је у контакт са младићима. Импресије Андре Гидеа из путовања и нестандардних љубавних авантура постале су основа приче "Имморалист".

У почетку, привлачност мушкарцима на позадини љубави према рођаку младог писца страшила. Окренуо се лекару, који га је уверио да ће после брака све пасти на своје место. Наравно, брак није ништа променио.

1910. године, Андре је био заљубљен у Марка Алегреа, будућег познатог редитеља. Писац је био пријатељ Аллегре породице и спријатељио се са Марком када му је било само 15 година. Гиде је болно искусио зближавање Марка и Жана Коктаа - чувеног француског писца. Та искуства се огледају у књизи Андре Гидеа Тхе Цоунтерфеитерс. Када је Маделеине сазнала за љубав свог супруга, уништила је сва његова писма која су јој упућена. Тек 1926. Аллегре је схватио да га више привлаче жене. Комуникација Гиде и Аллегре су стали, уступајући место пријатељству.

Године 1911. објављен је Андре Гидеов Цордонов трактат, у којем он представља доказ да хомосексуалност није порок или ментални поремећај, већ природни облик сексуалности својствен људима са високим естетским идеалима који су на вишем нивоу развоја од остатак. Разлог за то, писац разматра дјела античких римских и древних грчких пјесника, Схакеспеареа, Микелагела и других. Породица истог пола Јид сматрао је да је одрживија и тачнија од оне супротног пола, коју је назвао готово изопаченим обликом брака. Третман је постао скандалозан.