Антисемитизам - шта је то? Узроци и историја антисемитизма

Непријатељство према Јеврејима (антисемитизам) има дубоке и древне корене. Мржња према Јеврејима постојала је у разним друштвима: паганском, хришћанском, просветљеном европском итд. Узрок су била два кључна разлога: национална и религиозна. Разлика у нацији и деноминацији учинила је Јевреје изопштеним у многим земљама и током многих векова. Антисемитизам је постао један од покретача најгоре трагедије у историји човечанства - Другог светског рата.

Оццурренце

Феномен антисемитизма настао је у доба антике међу паганима Блиског истока. Нарочито се нису допали Јевреји у Египту. Владари мисли ове земље (мудраци, владари, свећеници) окривљују своје сусједе за разне лукавства. Поријекло антисемитизма мора се тражити из религијских, политичких и економских разлога.

Један од првих идеолога антисемитизма, чије име чува историју, био је египатски свештеник Манетхо. Живео је у ИИИ веку пре нове ере. е., под краљем Птоломејем ИИ. Манатон, популаран међу мноштвом, позвао је Јевреје нечисте и оптужио их за пљачкање храмова. Његови следбеници су ширили легенду да палестински народ обожава магарчеву златну главу.

Тада су, у давна времена, биле прве предрасуде о Јеврејима. Људима је био потребан непријатељ који би могао бити окривљен за све њихове невоље. Још је згодније било богохулити цијелу нацију. Пошто је немогуће отарасити се читавог народа, онда слика невидљивог непријатеља никуда неће ићи. У својој раној фази, историја антисемитизма већ је познавала прве јеврејске погроме. Одржавали су се у већим египатским градовима (нпр. У Александрији).

Антикуити

Када је Палестина припојена Римском царству, Јевреји су морали да се навикну на нове услове живота. Важан догађај за еволуцију антисемитизма био је настанак хришћанства. Први векови нашег доба, Римљани уопште, једва да су разликовали Јевреје од следбеника Исуса из Назарета. За царство, религиозни ставови обе ове групе су били изједначени са једнако херетичким.

Постепено, хришћанство је добијало све већу популарност, а следбеници ове доктрине појавили су се у свим провинцијама римске државе. У том контексту, империјална антисемитска политика почела је слабити. Главна претња бившем римском поретку претворена је у хришћанство. Јевреји су остали сами.

Што се тиче самих првих хришћана, њихови односи са Јеврејима постали су непријатељски настројени. Сљедбеници нове религије сматрали су Јевреје кривим за погубљење неких од првих мученика, затварање апостола Ивана и Петра итд. Обје групе нису презирале Римљане једни против других. Истовремено, хришћани су увек сматрали Јудејце Стари завјет Свету књигу за себе и укључите је у своју Библију. Неки Исусови ученици су веровали да су Јевреји криви за извршење централне фигуре њихове религије.

Јаз између две конфесије постао је још шири након јеврејског рата 66-70, током којег су Римљани уништили Јерузалем. Уочи опсаде, хришћани су напустили свети град. Јевреји су ову демаршу сматрали издајом. У античком свету, узроци антисемитизма леже у религиозним предрасудама. На пример, хришћани су сматрали да је пљачкање Јерусалима од стране Римљана било симбол чињенице да је њихово учење било исправно, док су Јевреји довели свети град до директног уништења. Антисемитски програм подржали су тадашњи црквени лидери. Критика Јевреја налази се у готово свим раним теолошким списима (Порука Барнаба, Реч Ускрса, дела Амброза Милана и Јована Златоуста).

Јевреји и хришћани

У ИВ веку, под императором Константином Великим, Римско царство је званично признало хришћанство као своју званичну религију. У држави која је својом имовином потпуно окружила Средоземно море, почело је уништавање поганских идола и храмова. Дошла је до других монотеистичких религија, укључујући јудаизам. Јеврејски антисемитизам је истакао и сам Константин. У 325. години, у време Првог никинског савета, најважнијег за његове савременике, цар је директно назвао јеврејски народ "мрзим". Константин је у свом говору формулисао принцип, који су хришћани накнадно користили вековима. Закључио је да су верници прихватили прави пут од Христа, док су Јевреји били верни лажним и погрешним традицијама.

Слично томе, развио се и антисемитизам. Шта је религија за особу антике и средњег вијека: ово је најважнији дио живота, а сваки спор у овој осјетљивој теми могао би се лако претворити у стољетну непријатељство. Јевреји су оптужени да су одбацили Христа као учитеља. Након тога, појавиле су се више светске претензије. Јевреји су почели да се сматрају отровницима бунара, ритуалним убицама деце, итд.

Хришћани су се лоше односили према било којој другој религији, посебно ако је била паганска. Међутим, јудаизам је преживио тест времена и сачуван је од тих древних времена до данас непромијењен. Све ово вријеме, посјетиоци синагоге били су раме уз раме са жупљанима цркава. Било који сукоб је надовезан на претходне тврдње. Расло је мноштво мржње, која се са сваком генерацијом сматрала све нормалнијим редом ствари.

Средњи вијек

Ц ИВ век антисемитизам у свету хришћана постаје уобичајена појава. И сама црква доприноси томе. Религиозни лидери су дискриминисали Јевреје и чак понекад благословили своје погроме. На пример Јохн Цхрисостом чак је написао посебне проповеди против Јевреја, у којима их је бичовао због окрутности и крвожедности и упоређивао их са грабежљивим животињама.

У средњем веку, свети град хришћана и јевреја, Јерусалим, био је заробљен од стране присталица нове религије - ислама. Папа је 1096. организовао Први крижарски рат, чији је циљ био да ослободи Палестину од невјерника. Традиционално се верује да је за европске витезове рат почео на Блиском истоку. Али, у ствари, крсташи су повукли своје мачеве и пре тога. Будући да су у Европи, направили су неколико великих јеврејских погрома, чији је узрок био исти дугогодишњи антисемитизам. Шта је “погрешно” за средњовјековног становника Француске или Њемачке? Ово нису само муслимани или погани, већ сви исти Јевреји.

У КСИИИ веку, према одлуци ИВ Латеранске катедрале, Католичка црква је захтевала да Јевреји носе одећу са посебним идентификационим ознакама, тако да су сви око њих знали да у близини има Јевреја. Слична пракса је постојала иу исламском свијету. У средњем веку у неким земљама се прибјегавало потпуном протјеривању свих Јевреја. Такве акције су одржане у Енглеској, Француској, Шпанији.

Оутцастс

У 16. веку појавила су се гета у многим европским земљама - областима у којима су Јевреји били приморани да се населе. Таква урбана подручја била су изолована од осталих и постала зона отуђења. Високи средњи век био је период када је антисемитизам у Европи достигао границу. Носио је углавном религиозну природу. Католички свештеници заговарали су праву мржњу према Јеврејима. Посебно активни у овим апелима били су припадници монашких редова (фрањевци, доминиканци итд.).

Истовремено, појавио се слој Јевреја (Марранаца) који су насилно претворени у хришћанство. Наравно, међу црквеним јатом су били људи који су разумели колико је злобан антисемитизам. Шта је то што је ове храбре душе натерало да се супротставе мржњи према Јеврејима? Критичари антисемитизма у цркви апеловали су на Библију и заповести Христове. Такав је, на пример, био оснивач исусовачког реда Игнација од Лојоле. Међутим, заштита Јевреја била је сувише слаба. Она није могла одољети синдикату који су формирали секуларни и вјерски ауторитети у антисемитској политици. Према томе, Јевреји су били угрожени не само са становишта религије, већ иу свакодневном животу. Забрањено им је да се придруже трговачким цеховима. Јевреји су били подложни високим таксама и порезима.

Средњовековни антисемитизам у Русији постојао је као иу остатку Европе. Чести јеврејски погром догодио се у КСИИ вијеку. Да би потиснуо једног од њих, славни Владимир Мономах је дошао на власт. А његов удаљени потомак Иван Грозни, напротив, протерао је Јевреје из своје имовине и у кореспонденцији их назвао Јеврејима.

Нев тиме

Чак и када је религија престала да игра тако важну улогу у друштвеном животу као у средњем веку, хришћани се нису ослободили антисемитских стереотипа. Исто се догодило у муслиманским земљама. Чак и прогресивни мислиоци су се разликовали у својој љубави према Јеврејима. просветитељство, на пример Волтаире или Дидерот.

У 19. веку, покрет национализма је постао веома популаран у Европи. Ове промене биле су повезане са изградњом нових држава, као што су холистичка Немачка и Италија. Национализам, као и раније, и религија, усвојили су антисемитизам. Јевреји су тада били мрзени због припадности јеврејском народу, а не због њихове вере.

Тада су се у Старом свијету појавили први избојци расизма. Националистичке теорије почеле су се објашњавати чак и кроз научне хипотезе. Претеча овог феномена био је социјални дарвинизам. Иако у већини напредних земаља није било антисемитских закона, на незваничном нивоу и даље постоји дискриминација Јевреја. Било је изузетно тешко ријешити се овог порока, јер је већ имао дубоке историјске коријене. Као резултат тога, 1870. Појавиле су се прве европске антисемитске партије, које су настојале наудити Јеврејима на законодавном и државном нивоу. Уживали су у популистичким и пропагандним техникама.

Иначе, концепт "антисемитизма" појавио се у КСИКС веку. Према једној од верзија, уводи је њемачки публициста Вилхелм Марр. У тадашњем немачком друштву, многе јавне личности биле су познате по томе што нису волеле Јевреје. Један од њих је био изванредан композитор Рицхард Вагнер. У Француској је антисемитизам довео до чувеног случаја Дреифус, када су јеврејски војници оптужени да шпијунирају интересе Немачке.

У САД, један од најпознатијих мрзитеља Јевреја новог времена био је творац аутомобилске компаније Хенри Форд. Објавио је антисемитске књиге и објавио исте чланке. Антисемитизам успешног индустријалца није могао да изазове жестоке дебате у друштву. Десетине познатих људи дошло је на Фордову позицију. Био је оптужен за антисемитизам од стране многих културних личности и водећих политичара у земљи. Дошло је до тачке да је америчка јавност почела да бојкотује Фордове аутомобиле, који су у то време били најбољи на свету. На крају, ради својих пословних интереса, предузетник је зауставио антисемитске говоре на јавном пољу.

Антисемитизам и Русија

У царској Русији, антисемитизам је имао још једно стабилно име - антисемитизам. Проблем односа са Јеврејима ескалирао је крајем КСВИИИ века, када су три поделе Пољске биле под Катарином ИИ. Многи Јевреји су традиционално живели у овој земљи. Значајан дио њих се показао као субјект Руског царства. Да би регулисала овај ток, Катарина је 1791. године успоставила Пале насеља. Јеврејима је било дозвољено да се населе само у Краљевини Пољској, Белорусији, Бесарабији, Литванији, делом на територији Украјине. Овај поредак је преживео до револуције 1917. године.

Антисемитизам у Русији се такође манифестовао у додатним порезима који су се наплаћивали Јеврејима. То се посебно односило на оне који су отишли ​​трговцима. Уз све то, постојао је одређени ред за добијање дозволе за насељавање не само у западним покрајинама, већ иу највећим руским градовима. На пример, трговци су морали пасти у одређени цех итд. Тадашњи руски антисемитизам имао је једну посебну особину. Он је био искључиво религиозан, а не национални. Тако су се Јевреји, који су примили крштење, ријешили ограничења и могли живјети тамо гдје желе.

Понижавајућа особина упорности подстакла је јеврејску омладину да се придружи револуционарном покрету, који је растао током друге половине КСИКС века. На пример, многи Јевреји су држали кључне положаје у бољшевичкој партији. Као резултат тога, након што је Русија доживјела три револуције, монархисти су постали још више укоријењени у свом антисемитизму. Јевреји су оптужени за колапс Русије. Било је много јеврејских мрзитеља у белом покрету, који су на много начина дискредитовали целу идеју борбе против совјетске власти.

Међутим, антисемитизам је постојао иу СССР-у. На државном нивоу то није било трајно, већ је настало по политичкој потреби. Посебан талас антисемитизма догодио се у последњим годинама Стаљинове владавине, када је Јеврејски антифашистички одбор био поражен.

Герман екпериенце

Историја антисемитизма имала је најгори облик у 20. веку, када су нацисти дошли на власт у Немачкој. Током Другог светског рата почели су масовно уништавање Јевреја. Убиства милиона Јевреја названа су Холокаустом, што се преводи као "катастрофа".

Које су околности довеле до појаве мизантропске нацистичке идеологије? Већ је горе речено да је антисемитизам у Немачкој постојао иу средњем веку иу модерним временима. У КСИКС веку, подељен је на три главна тока: расистички, национално-државни и социјално-хришћански. Сви су се донекле разликовали, али су имали исте корене.

На пример, конзервативни политичари подржали су антисемитизам на националном нивоу. Који је јеврејски проблем у њиховом разумевању? На пример, историчар Хеинрицх вон Треитсцхке желео је да изгради националну немачку државу, што је значило "преобраћање" Јевреја у Немце. Ванземаљци су морали прихватити њемачки идентитет, напустити своју религију и друге обичаје или напустити земљу. Крајем КСИКС века, такви ставови нису били много одбачених. Такав програм је поздравио чак и образовани дио њемачког друштва.

Присташе друштвене хришћанске теорије позвали су на смену Јевреја из предузетништва, новинарства, образовања (првенствено из школа) и других области рада, у којима су Јевреји традиционално утицали на друштво. Трећа сила су били расисти. Прво, они су се противили социјалистима и либералима. Друго, њихов програм је заснован на идеји вишестољетне борбе немачке и јеврејске расе. Тако је антисемитизам прво покушао да заштити у смислу биологије.

Делимично расисти наводе Дарвинове тезе. Једном у природи, све врсте нису једнаке, онда исти принцип важи и за људске народе, веровали су они. Данас се у свим развијеним земљама критизирају расизам, фашизам и антисемитизам. Међутим, крајем 19. и првој половини 20. века, чак и када није било ужаса Другог светског рата, такве идеје би могле бити покривене екраном модерних модерних теорија.

Холокауст

Већина њемачких антисемита су били Пангерманисти (сањали су о стварању једне њемачке државе која ће ујединити све њихове сународнике). У КСИКС вијеку то се није догодило. Њемачки народ је подијељен на Други Реицх (заправо Њемачка) и Аустрију Хабсбурговаца. У обе земље антиејдовски ставови су били природно јаки.

Ова антисемитска хистерија почела је након Првог светског рата. Немачка је поражена. Њена економија је уништена. Они који су успели да преживе смртоносне битке, остали су без посла у опљачканој земљи. Људи су почели тражити одговорне за своје проблеме. У том контексту, радикали су стекли популарност. Хитлер је био један од њих, али не и једини. Али он је био тај који је развио теорију "убадања у леђа". Идеја о издавању Јевреја и њиховој кривици у поразу Немачке постала је веома популарна. Посебно су били изложени сиромашни слојеви становништва, радници и уопште сви они који су у миру остали без живота.

Хитлера је зауставила и чињеница да су га сви антологијски противници оптужили за антисемитизам: од либерала до комуниста. Када су нацисти дошли на власт, оптужбе Јевреја о свим несрећама постале су знак добре форме. Почели су погроми (на пример, Кристална ноћ). Многе од њих су санкционисане од стране самих власти.

Међутим, право истребљење Јевреја уследило је током Другог светског рата. Јеврејска популација поново је стављена на посебне идентификационе траке са Давидовом звездом. Јевреје су насилно упућивани у радне логоре, који су брзо претворени у концентрационе логоре. Стотине хиљада Јевреја је страдало у творницама смрти. Спаљени су у пећима, затровани гасом, лишени живота у неподношљивом раду. Нацисти су много пажње посветили образовању и пропаганди. Од раног дјетињства млади, па чак и мали Нијемци навикли су да мрзе Јевреје и виде у њима своје природне непријатеље.

Модернити

После Другог светског рата, све развијене западне земље су се противиле антисемитизму. Искуство Трећег Рајха показало је да чак и популистичка и теоријска реторика може довести до великог броја жртава. Борбу против антисемитизма водиле су власти новоформираног Израела, државе на Блиском истоку, која се појавила 1948. године на територији британског мандата у овом региону. После векова изгнанства, Јевреји су коначно пронашли своју историјску домовину. Ускоро су се милиони Јевреја преселили у Палестину.

Иако је Други свјетски рат показао да је то антисемитизам, дефиниција да је то зло није свуда тријумфовала. Модерна анти-јеврејска реторика померила се са Запада на сам Средњи Исток, где је Израел окружен са неколико арапских држава. Данас је сукоб између Јевреја и муслимана болан нерв. Блиски исток с правом се сматра мјестом највеће напетости у свијету. Антисемитски осјећаји су посебно јаки међу палестинским арапским становништвом.

У колективном Западу, невоља према Јеврејима добила је нове облике. Десни радикали имају популарне теорије о светској завери, иза којих стоје Јевреји, њихова влада у сенци која влада водећим силама света. Многи модерни антисемити одбијају да признају чињеницу о холокаусту у 20. веку, називајући га лажним и лажним.