Биограпхи оф Габдулла Тукаи. Татарски народни песник Габдулла Мухамедгарифовицх Тукаи

Данас ћемо говорити о биографији чувеног татарског песника, новинара, јавне личности, преводиоца и књижевног критичара Габдуле Тукаија.

Детињство

Биографија Габудлı Тукаиа почиње 26. априла 1886. године, када је дечак рођен у селу Кусхлавицх. Отац и мајка детета су били из села. Познато је да је тукајски деда са мајчине стране био Башкир по рођењу, а такође је студирао у Султанаевској медреси.

Када је беба имала 5 месеци, остао је без оца: одгајање дечака је потпуно пало на рамена његове мајке. Неко време је покушавала да се носи са тугом која ју је задесила, али онда је очајавала и дала га образовању познате старице. Прошло је неко вријеме, а мајка је боље размишљала, узимајући сина. Међутим, када је Габдулла имао 4 године, изгубио је мајку и остао бескористан. Неко време његов деда га је штитио. Ускоро је беба била код усвојитеља у Казану, где је живео око 2 године. Због тешке болести, били су присиљени да врате дјечака у родно село. Следеће три године Габдулла ће провести у сељачкој породици Сагди, недалеко од његове куће.

Уралск

Кућу Габдулле Тукаи је напустио у доби од 4 године, иако није био сам по себи. Нажалост, након губитка родитеља, дјечакове су дјетињске године провеле у прилично хладној и ванземаљској атмосфери, јер је он ријетко остао у породици дуго времена, из различитих разлога. Биографија Габдулле Тукаи је почела да се благо мијења на позитиван начин након што се преселио у Уралск, гдје је живио у хранитељској обитељи Галиаскара Усманова. Ова породица се односила на дечака сличног његовом оцу. Чим је дечак дошао на Усманов, одмах је послан на студије у медресу, где је показао одличне перформансе. Медреса је припадала породици Тукватуллинс - људи прогресивних погледа, који су одмах ценили талентовану младост. Поред ових часова, Габдулла је отишао у руску класу.

Први креативни кораци

Песник Габдулла Тукаи направио је прве кораке у књижевности веома плашљиво и пажљиво. Одломци његовог раног рада могу се наћи у рукописном часопису "Нев Аге", који је објављен 1904. године. Током овог периода, Тукаи је посебно заинтересован за преводе. Крилове басне (у преведеној верзији) чак нуди разне издавачке куће. Такође, за овај период мора да се састане са делима писаца Лермонтова и Пушкина. Први самостални књижевни рад манифестовао се 1905. године након чудесног превода песме А. Колцова “Шта спаваш, човече?”.

После револуције

По завршетку револуционарних акција у Уралску почињу да се појављују татарске новине. Тукај одмах нађе нешто да уради: он нуди своје радове овим новинама и часописима, и они радо прихватају талентованог, образованог младића у своје редове. Момак је написао не само песме, већ је објавио и своје чланке о револуционарним темама. Друштвени и политички живот друштва бринуо је младића од књижевности. Активно учествује у демонстрацијама и протестима. Прави слободан живот мушкарца почиње тек након што напусти медресу 1907. године. Трећи јуни у држави изазвао је само једну реакцију у Тукаију: ревносну одбрану части своје домовине. У том периоду написао је неколико илустративних песама у којима је тема о домовини била веома јасна („Хајде да не одемо!“, „Родна земља“, „Пар коња“).

Казан

Габдулла Мухамедгарифович Тукаи наставља своје путовање у Казан. Године 1907. вратио се овде да би се потпуно посветио креативним активностима. Од тренутка његовог доласка почиње почетак нове фазе његовог живота - 5 година и 8 мјесеци, које ће посветити служењу својој домовини. Млади песник брзо проналази своје место у књижевним круговима Казана, добро се слаже са младима и ужива у њеној популарности. Почиње да ради у новинама Реформ. Песме и чланци из овог периода пуни су сатиричних и комичних тема које су најзаступљеније откривене у дјелима "Муња" и "Зарнитса".

Креативност

Дословно, 1908. године у Тукају се формирао циклус радова и чланака. Многе његове песме ("Јесење ветрови", "Дацха", "Бендс") и блиска комуникација са Х. Иамасхев указују да је Тукаи дубоко саосећао са својим народом и бринуо се за њега свим својим срцем. У овом случају, песник није заоштрио ситуацију, напротив, подржавао је борце за правду, певао и поносио се њима.

Радови 1911.-1912. Године настали су под утиском да путују по селима Реда, тако родно место за песника. Упркос свим оптимизмима које је Габдулла показао у многим својим песмама, у радовима овог периода удаљио се од шарене илузије и описао стварну ситуацију сеоског становништва. Он је написао оно што је видео и то је учинио са позиције браниоца народа.

Астракхан

Биографија Габдуле Тукаи наставља се у Астрахану, гдје долази 1911. године. У овом тренутку она доноси здравље, али жеља за путовањем има предност. Да би се разгледао и хранио сеоским духом, Габдулла остаје да остане са својим старим пријатељем. Овдје се сусреће с Нариманом Наримановим, писцем и јавном личношћу из Азербејџана, који је протјеран у Астрахан за активне политичке активности у својој домовини. Овај састанак има велики утицај на рад Тукаиа.

Габдулла Тукаи, чије су песме већ прочитале хиљаде људи, одлучује се о активним креативним потрагама и креће у потрагу за музом дуж руте Казан-Уфа-Петерсбург. Важан састанак са националним писцем М. Гафуријем одвија се у Уфи. Двојица саговорника брзо проналазе заједнички језик, тако да њихове међусобне симпатије јачају. У Петерсбургу, Тукаи упознаје М. Вакхитова, који у будућности постаје утицајна фигура у револуцији. Сви ови сусрети одложили су свој печат на свјетоназор и рад пјесника. У Санкт Петербургу, он је само 13 дана, након чега је биографија Габдулле Тукаиа пребачена у Троитск. Али чак и тамо наш јунак не остаје дуго, журећи у казахстанску степу да побољша своје здравље. Крајем лета, песник одлучује да се врати у Казан и настави да ради, упркос свом лошем здравственом стању и честим боловима.

Радови Габдуле Тукаија у последњим годинама живота били су веома оштри и напети. Осетио је растући унутрашњи сукоб између друштва и народа. У априлу 1913. татарски песник је умро. Новине су писале да су људи изгубили највећег националног песника. Књижевне традиције Габдулле Тукаија биле су моћна основа за даљи развој читаве татарске књижевности. Габдулла Тукаи, чије су песме препознате као власништво књижевности, сахрањена је на татарском гробљу у Казану. Његови радови се и даље сматрају класиком татарске поезије.

Биографија Габдулле Тукаи је одличан пример живота човека, који није био ометен тривијалностима живота, али је веровао у његову идеју. Такви људи ретко нешто мењају, али они стварају најважнију одскочну даску за људе акције - оне који могу драстично променити ток историје.