У Индији, Европљанин утјече на све, а изнад свега на кастинско друштво. Чак иу нашем веку, људи се и даље деле на варне. Представници ових каста се баве одређеним занимањима. Посебно је упадљив егзотични изглед људи у бијелим или шафранским хаљинама, чије је чело украшено тилаком, посебним знаком. Ако видите такву особу, знајте: ово је брахмана. Његова одећа није увек богата, али је представник самог врха друштва за некретнине. У Индији, брахмани могу носити сасвим модерну, европску одјећу. И то не чуди - КСКСИ век је у дворишту. Појавиле су се многе професије, које нису биле много у антици, али и пре 20-30 година: програмери, менаџери клипова, итд. Од којих каста су професије црпиле људске ресурсе? Да би се разумеле све ове суптилности, потребно је дубље проучавати доктрину варна, која, иако тешко, наставља да дели индијско друштво. Зашто у овој земљи још увијек постоје "богови у тијелу" и они у неповољном положају, којима је забрањено користити чак и јавни пријевоз?
Ова подела друштва на касту долази од идеја Упанишада. Према светим текстовима Хиндуа, постоји један вечни, безлични принцип - Брахман. Сви људи су обдарени индивидуалном душом, која се зове атман. Али то је субјективна супстанца. Када особа умре, његово тело се распада, а душа улази у друго месо. То је измјена рођења и смрти, звана сансара у хиндуизму. Када особа, кроз самоспознају, дође до закључка да нема ничега осим једног почетка, Брахман, то доводи до тога да се врати у апсолут, разбије се са субјективним “ја”, потоне као кап у безграничан океан, у вечност. Али да ли је могуће да атман који борави у телу непристојног, неписменог сељака, све чије се бриге своди на засићење трбуха и рађање? Хинду религија вјерује да само онај који је цијели живот провео у молитви и вјерској служби може постићи спајање с божанским начелом.
У средњовековном европском друштву постојала је и подела на класе. Били су "они који се моле" (то јест, монаси и свештеници), "они који се боре" (аристократија) и "они који раде" (сељаци и занатлије). Али прво имање - свећеници - увијек се надопуњавао на рачун друге двије. Поред тога, хришћанска доктрина о стварању од стране Бога сваке појединачне душе негира веру у реинкарнацију. Међутим, концепт Брахмана, напротив, доказао је вјеровање у неку врсту друштвене пирамиде, неуништиву и статичку. Хиндуси верују да су сви људи дошли из меса првог човека Пуруше. Његове усне, хвалећи Бога, постале су брахмане. Руке које држе мач и штит претвориле су се у касту кшатријских ратника. Од стопала, чврсто на земљи, појавила се варна обртника и ваисја фармера. Па, ноге Пуруше, које праве блато, су шудре, слуге и руке на фарми. Поред ове четири варне, у Индији постоје и „Далити“, недодирљиви, који, иначе, сада чине око 17% укупног становништва земље. Они уопште нису повезани са Пурушом и сматрају се нечистим. Чак и сенка Далита на брахмана може је оскрнавити.
Идеолошке основе за поделу људи на касту дају сами свети текстови. Дакле, Кришна каже у Бхагавад Гити (4:13): „Поделио сам живу у складу са њиховим квалитетима у занимања“. Наравно, сада има много занимања. Због тога су варне подељене у различите подкасе. Али таква сегрегација омета развој друштва. Верује се да само три варне - брахмани, кшатрије и ваишје - могу да читају Веде (и, генерално, науче да читају и пишу). Индивидуалне способности особе потпуно се игноришу. Испоставља се да рођена кшатрија мора да буде или војник или менаџер, иако врло често нема такве способности, док талентовани Судри или Далити никада неће моћи да се реализују. Према хиндуистичкој религији, брахмани су Атмани, који су достигли највиши ниво, што ближе Богу. Да ли се сви представници ове касте могу назвати јасним, у смислу средњовековног европског друштва?
Да, може се рећи да је мисија представника ове варне била служба Бога. Проучавали су санскрит од детињства, знали напамет свете текстове. Али за шта су Индијанци поштовали брахмане, да ли су били једноставни "свештеници"? Сматрало се да ови људи имају највећу мудрост и често су тражили савет о било каквим свакодневним пословима. Брахмани су сматрани утјеловљењем више духовне моћи у једноставном људском тијелу. Убиство једног члана ове касте раније се сматрало тешким злочином. Да би обожавали брахмана, да би му дали значење за представнике других варна, могућност да се у наредном животу уздигну, да не постану ваисиа, већ ксхатрииа. До сада, ова каста је највише затворена у Индији. Њени чланови се држе ендогамије, односно бракови су искључиво са представницима њихове варне. Али за разлику од европског свештенства, не можете постати брахман - можете се само родити.
Али немојте мислити да представници ове Варне живе у луксузу и блаженству, окружени неупитним поштовањем. Које одговорности Хиндуизам поставља на њих? Мушкарац брахмана мора научити Веде од раног доба. Када одрасте, морат ће то знање пренијети другима (бити вјерски ментор, учитељ, савјетник). Трећа дужност је самостално обављање ритуала обожавања Бога (иајне). Четврти је подучавање сакрамената других брахмана. Хиндуизам обавезује свештеника да прихвати донације од представника других Варни и благослови их. Уосталом, сви људи желе да се обрате божанству. А дужност брахмана је да посредује, обавља вјерске обреде. Коначно, шеста дужност - давати донације свима у потреби.
Варна Брахмин је веома поштован јер - како Хиндуси верују - ови људи су се приближили апсолуту и изашли из терета самсаре. Али то не значи да се представници касти аутоматски спајају са Апсолутом. Треба избегавати скрнављење. А они чекају на сваком кораку. Почнимо са чињеницом да брахман не може јести јела припремљена од представника других варн. Дужност кухања и шивања одеће за свештенике лежи у женама виших касти. На крају крајева, према хиндуистичким веровањима, последње уточиште атмана пре спајања са Апсолутом требало би да буде тело мушког брахмане. Али у храни свештеници се морају придржавати умерености, готово аскетизма. Они су строги вегетаријанци, јер одбацују свако насиље, а једење меса је саучесник у убијању животиње. Они не пију зависна пића. Од производа животињског поријекла допуштен је само млијечни производ. У хиндуизму, крава добија часно, скоро свето место. Дакле, брахмана не може оскрнавити млеко, чак и уморну шудру.
Као што видимо, пут дјечака рођеног у највишој индијској касти већ је унапријед одређен. Осјећа вјерски позив или не, али од најранијих година треба да похађа гурукулу. У овој школи, момци из породица брахмана схватају темеље духовне службе, дхарма бхагават. Унутар Варне постоји подела, која већ зависи од личног избора младића. Може постати санниаси - монах који се одрекао свих земаљских добара. Облаче се у шафране. Одећа брахмана, који остају "у свету", бела. Овај подкаст се може поредити са православним свештеницима, јер се удају и имају децу. Истина, супружника младића траже родитељи не само из брахмана из Варне, већ и из мјеста из којег је породица дошла. Од тога профитирају посебне брачне агенције, које се обавезују да ће истражити генеалошка стабла и пронаћи одговарајуће невесте. Али постоји и мали проценат младића који не желе да посвете свој живот дхарми, служењу Богу. Они обично заузимају нове професионалне нише везане за ментални рад. Више од 90% ИТ људи, дизајнера и дипломата модерне Индије долази из породица брахмина. Истакнути представник таквог подцаста био је индијски премијер Џавахарлал Нехру.
Кастом је забрањен устав земље. Британски колонијалци су такође покушали да се супротставе систему варна, али нису успели. Он је проповедао да иде даље од касте и таквог неквалификованог ауторитета у Индији као Махатма Гандхи. Влада предузима ефективне кораке ка позитивној дискриминацији. Дакле, у свим државама Индије постоји квота за пријем у државне институције дјеце из шудра и недодирљивих. Ипак, 90% бракова је унутар Варне.
Наравно, једнакост је најпожељнија од оних који су сиромашни. Привилеговани брахмани се и даље боре за признање себе као елите друштва. И у томе им помаже сујеверје и незнање традиционалног друштва. Брахмани са мајчиним млеком уче навику да подучавају и изнуде поклоне. Раније је на законодавном нивоу утврђено да се смртна казна не може примијенити на представнике највише Варне, чак и ако су починили најтеже злочине. Највећа казна која се могла очекивати је протеривање из заједнице. Сада су сви грађани Индије једнаки пред законом, што је веома невољно од стране кастинских брахмана. Они тврде да само они који су рођени у свештеничком лаку могу служити Богу, проповедати и изводити ритуале.
Сам модерни начин живота постепено уништава касту индијског друштва. Али брахмани су последње упориште традиционализма. Око 75 одсто мушкараца ове варне наставља да обавља духовне функције. Они могу бити монаси у хаљинама од шафрана, али најчешће носе бијеле кошуље и хлаче широког обода. Овај костим се зове дхоти. Брахмани чине само око три посто популација Индије. Ово је најмања Варна. Али, у исто време, као и друге касте, подељена је на мале групе. Они су груписани по религији или географском пореклу. Брахман је одређен неким заједничким особинама (шафран или бијела одјећа, тилак на челу, вегетаријанство). У супротном, они се могу значајно разликовати. Дакле, постоје брахмани који једу рибу, пију чај и чак пуше.
Брахмани у Индији се и даље поштују. Истина, није тако безусловно, као раније. Проповједници и службеници указали су се Богу од других друштвених група које су својим светим животом доказале да није потребно бити рођен у свећеничкој бараци како би дошли до Брахме, спајајући се са Апсолутом.