Бразил нам је познат не само као велики фудбалери и сјајни мечеви, већ и необична борилачка вештина, која комбинује плес, игру, акробације и жељу за слободом. Цапоеира - шта је то, окрутна врста хрвања или спортски плес? Не знају сви одговор на ово питање, јер га није лако дати. Али за боље разумевање, можете научити историју и карактеристичне особине цапоеире, себе идентификујући своју потребу у вашем животу.
Апсолутно у сваком кутку нашег света можете упознати групе људи који се редовно окупљају, постају у кругу (клану) и почињу своју необичну игру (јоге). Занимања цапоеире су уобичајена свугдје, јер не представљају никакву посебну потешкоћу, чак ни за људе којима се сама ријеч цапоеира чини сасвим странцем.
Пар играча одлази у центар круга, а затим започињу борбени плес уз ритмичку музику. Комбинира ударце, акробације и покрет. Истовремено, учесници демонстрирају себи и другима спретност властитих тијела. То је оно што се зове цапоеира. Шта је то - врста борилачких вештина фитнес или само магична реч, свако дефинише за себе. На крају крајева, може се користити за учење акробатике, мршављење и јачање мишића.
До данас је формирано доста мишљења, нагађања и хипотеза, често чак и контрадикторне, што даје одговор на питање: "Шта је цапоеира?" Прве поуздане информације су добијене почетком 17. века. Од тог времена, у писаним изворима почело се појављивати неколико референци на цапоеиру.
Око 1500, када их је било много велика географска открића Португалци су отишли у Бразил ради залиха злата и бесплатне радне снаге. Нажалост, они су се погрешно прорачунали са локалним становништвом. Од дивљака није било апсолутно никаквог начина да се направи роб, пошто су умрли у заточеништву, побјегли и ужасно радили. Стога су Португалци морали да прилагоде увоз радне снаге директно из Африке. Неки извори тврде да је за читаву историју више од 4 милиона робова који су раније живјели у различитим племенима, градовима и државама били продати Бразилу за знатну количину новца.
Робови са јужног континента били су сасвим нормални људи: побјегли су од својих господара у свакој прилици, добро се сакрили од њих у џунгли и масовно организовани отпор. Тамо гдје су тражили нове домове ("куиломбусх" - слободна насеља), настала је борилачка вјештина, која је добила име цапоеира. То се сматрало најоптималнијим начином да се одупре колонистима.
Истовремено, свет је сазнао за прве легенде о херојима цапоеире, који су поседовали невероватну снагу, могли би се претворити у животиње, одмакнути се од брзих метака Португалаца и одбити све ударце. Симбол отпора и слободе међу онима који се боре против ропства био је легендарни Зумби ОС Палмарес. Организовао је много рација на португалске колоније, које су завршиле у потпуном фијаску за непријатељске снаге. Португалци, који су преживели судар са побјеглим робовима, причали су свима о новој и ужасној борилачкој вјештини, гдје су људи чврсто везали оштре руке на ноге и махали им великом брзином тако да је једноставно било немогуће одољети.
Ближе 19. веку, цапоеира је почела да се заборавља и убрзо је потпуно подземље прошло са другим манифестацијама афричке културе које су власти забраниле. Људи који су вјежбали овакве борилачке вјештине рискирали су одлазак у затвор на 2 до 6 мјесеци, а за учитеље цапоеире овај период је удвостручен.
Многи историчари тврде да се управо у то време врста борилачке вештине, са којом су се робови борили са колонистима, претворила у плес. То јест, када се полиција приближила, борци су одмах промијенили ритам и борба се одмах претворила у плес.
Школа цапоеира за почетнике није била присутна у вријеме појављивања овог спорта. Али свако може лако да посети места где су обучени и почетници и професионалци.
У сваком појединачном региону, разноврсност борилачких вештина развијала се на различите начине, тако да у овом тренутку постоји велика разноликост стилова. Најмаркантнији примјер је цапоеира у Рио де Јанеиру. Тамо је настао само као борилачка вјештина, а његови обавезни атрибути су били и још увијек су ножеви, штапићи и ножеви. Ништа мање занимљива опција, која је формирана у држави Бахиа. Овде је цапоеира постала ритуал, почела је да буде праћена музиком, и ниједна утакмица није могла проћи без звука беримбауа (националног музичког инструмента са једним низом).
Данас је потребно разликовати следеће типове цапоеире:
Савремени цапоеиристи студирају у тренирању покрета, који се касније користи у трци, односно у игри у кругу. Гледаоци формирају круг, у центру има неколико људи који поседују музичке инструменте, онда се чује звук беримбе, неколико играча се рукује и започиње игру. После неког времена, ту је и трећи играч који купи једног од партнера који већ игра и заузима његово место.
У овој борилачкој вештини, у комбинацији са плесом, има толико много могућности. Најинтересантнији део класе цапоеире је музика. Поставља ритам, чини игру значајнијом. Искусни људи уз помоћ песама и музике испричају поучну причу, а уједно означавају невероватну игру или неки необичан тренутак у њој. Стога, у свакој игри постоје нужно такви музички инструменти као:
Садашњи мајстори посебну пажњу посвећују плесној цапоеири. Они су сигурни да је ово стање неопходно за хармоничну и ритмичку интеракцију партнера. Сви покрети не би требало да буду одвојени један од другог, због чега многи модерни цапоеиристи редовно похађају додатне часове форро, афро, мацулеле, итд.
Свака школа цапоеира за децу или одрасле пружа играчима посебан појас током „ватреног крштења“. Сваке године ученици стичу нове појасеве проучавањем и демонстрирањем покрета, као и учешћем на семинарима.