Божићно дрвце: историја и занимљивости
Сада је тешко замислити сусрет Нове године без њеног симбола - пахуљастог зимзеленог украса јеле. Уочи овог предивног одмора уграђен је у сваку кућу, украшену играчкама, шљокицама и вијенцима. Мирис мирисних свежих борових иглица, укус мандарина - то је оно са чиме је повезан већину руске деце. Под божићним дрветом дјеца проналазе своје дарове. Око матинеја круже плесови, певају песме. Али то није било у сваком тренутку. Одакле је дошло божићно дрвце у Русији? Историја традиције украшавања Нова година описан у овом материјалу.
Гентиле Тотем Трее
Наши преци су веровали да су сва стабла жива, са духовима који их настањују. У пред-хришћанским временима, келтски друидски календар има дан обожавања оморике. За њих је то био симбол храбрости, снаге, а пирамидални облик дрвета је личио на ватру неба. Јабука од јела симболизује здравље, снагу духа. Стари Немци су сматрали ово дрво светим и обожавали га. Идентификовали су је са Светским Дрветом - извором вечног живота, бесмртности. Постојао је такав обичај: крајем децембра људи су отишли у шуму, изабрали најлепше и високо дрво, украсили га разнобојним тракама и направили разне понуде. Онда смо заокружили плесове и певали ритуалне песме. Све ово је симболизирало цикличну природу живота, његово оживљавање, почетак новог, долазак прољећа. Међу поганским Славенима, напротив, смрека се повезивала са светом мртвих и често се користила у покопским обредима. Иако се сматрало да ако раширете шапу смрче у угловима куће или шупе, то ће штитити дом од олуја и олуја, а његови становници - од зли духови.
Божићно дрвце: прича о њеном појављивању у Европи након рођења Христа
Да би украсили јелку у кући за Божић, Нијемци су били први у средњем вијеку. Ова традиција се појавила случајно у средњовековној Немачкој. Постоји легенда да је свети апостол Бонифације, ватрени мисионар и проповедник Божије речи, срушио храст посвећен Тхору, богу грмљавине. Он је то учинио како би показао поганима немоћ њихових богова. Оборено дрво срушило је још неколико стабала, а дрво смреке је преживело. Св. Бонифација је јелку прогласио светим дрветом, Цхристбаумом (Христово дрво).
Ту је и прича о сиромашном дрвопрерађивачу који је, у ноћи прије Божића, заклонио дјечака изгубљеног у шуми. Загрејао се, хранио и оставио да спава изгубљено дете. Следећег јутра дечак је нестао, а уместо себе оставио је мало дрво четинара на вратима. У ствари, под кринком једног несретног детета, сам Христос је дошао до дрвосјече и тако му захвалио за топлу добродошлицу. Од тада су јеле постале главни божићни атрибут не само у Немачкој, већ иу другим европским земљама.
Прича о звезди на врху божићног дрвца
У почетку су људи украшавали своје куће само гранама и великим шапама од јеле, а касније су почели да доносе и цела стабла. Али много касније појавио се обичај облачења божићног дрвца.
Прича о изгледу звезде на дрвету повезана је са именом оснивача протестантизма - Немцем Мартином Лутхером, шефом бургера Реформацијом. Једног дана, док је шетао на Бадње вече, Лутхер је завирио у светле звезде ноћног неба. Било их је толико на ноћном небу да се чинило као да су, као мала светла, заглавили у крошњама крошњи. Дошавши кући, украсио је малу јелку јабукама и запаљеним свијећама. И на врху стабла је подигао звезду, као симбол звезде Бетлехема, која је најавила Маги рођење детета Христа. Након тога, ова традиција се проширила међу сљедбеницима идеја протестантизма, а касније и широм земље. Од 17. века, овај мирисни четинар постао је главни симбол Бадњака у средњовековној Немачкој. На немачком се чак појавила таква дефиниција као Веихнацхтсбаум - божићно дрвце, бор.
Појава божићног дрвца у Русији
Прича о настанку божићног дрвца у Русији почела је 1699. године. Обичај постављања божићног дрвца појавио се у земљи током владавине Петра И, почетком 18. века. Руски цар издао је уредбу о преласку на нови временски рачун, хронолошки извјештај је почео на дан рођења Христа.
Почетак наредне године почео је да се сматра првим јануаром, а не првим септембром, као што је био раније. У декрету је такође наведено да су племићи прије Божића требали украсити своје куће боровим и смрековим стаблима и гранама на еуропски начин. Првог јануара је такође наређено да лансира ракете, организује ватромете и украшава зграде главног града четинарским гранама. Након смрти Петра Великог, ова традиција је заборављена, осим што су пабови на Бадњак били украшени јеловим гранама. На тим гранама (везаним за колац, заглављен на улазу), посетиоци су лако могли препознати пабове који се налазе у зградама.
Оживљавање Петрова обичаја у првој половини 19. века
Историја новогодишњег дрвећа и традиција да се облачи за свети празник ту се није завршило. Уобичајено је да се на божићно дрвце упале свеће, дају се једна другој Цхристмас пресентс био распрострањен у Русији током владавине Николе И. Ту моду међу дворјанима увела је његова супруга - Царина Алекандра Федоровна, рођена Немица. Касније су њен пример пратиле све племићке породице Санкт Петербурга, а затим и остатак друштва. Раних 1940-их, новине Нортхерн Бее су примијетиле да смо „у навици да славимо Бадњак“ украшавајући драгоцјено божићно дрвце слаткишима и играчкама. У главном граду, на тргу у близини Гостинског Двора, уређене су величанствене тржнице божићних дрваца. Ако сиромашни не би могли да купе ни мало дрво, онда су се племићи у овом такмичили једни са другима: од којих је јелка виша, величанственија, елегантнија. Понекад су за украшавање зелене лепоте коришћени драгоцени камен, скупе тканине, перле, варалице (танки сребрни или златни конац). Сама прослава је почела да се назива божићно дрвце, организовано у част главног хришћанског догађаја - Христовог рођења.
Божићна прича у СССР-у
Када су бољшевици дошли на власт, сви вјерски празници, укључујући Божић, били су отказани. Божићна јелка сматрана је буржоаским атрибутом, реликтом царске прошлости. Већ неколико година ово је дивно породична традиција постала илегална. Али у неким породицама он је и даље остао, упркос забрани власти. Тек 1935. године, захваљујући ноти страначког вође Павла Постисхева у главном комунистичком издању тих година, листу Правда, ово зимзелено дрво поново се вратило незаслужено заборављеном признању као симболу наредне године.
Окренуо је точак историје, а новогодишње дрвеће за децу почело се поново насељавати. Уместо Бетлехемске звезде, њен врх је украшен црвеном петокраком звездом - званичним симболом Совјетске Русије. Од тада, дрвеће се назива "Нова година", а не "Божић", а дрвеће и празници - не Божић, већ Нова година. У историји Русије, по први пут се појављује званични документ у празничним празницима: први јануар званично постаје празник.
Кремлинска стабла
Али то не завршава причу о новогодишњој јелки у Русији. За децу 1938. године у Москви, у Колонској дворани Дома синдиката, поставили су огромно мултиметарско божићно дрвце са десетинама хиљада стаклених куглица и играчака. Од тада, сваке године у овој соби постоји дивовска новогодишња јелка и организују се дечје забаве. Свако совјетско дијете сања о доласку на новогодишње дрво у Кремљу. И до сада, омиљено окупљалиште у Москви следеће године је Кремљов трг, на коме је уграђена огромна, лепо уређена лепота шуме.
Божићне декорације: онда и сада
У царским временима, божићне декорације су се могле јести. То су били колачи од медењака умотани у разнобојни метални папир. На гранама су висиле и кандирано воће, јабуке, мармеладе, позлаћени ораси, папирни цветови, траке, картонске фигуре анђела. Али главни елемент божићне декорације био је упаљене свијеће. Стаклени балони су долазили углавном из Немачке, били су прилично скупи. Слике са порцуланским главама су биле високо цењене. У Русији, тек крајем 19. века појавили су се артели за производњу божићних производа. Такође направите памук, картонске играчке и фигуре од папиер-мацхе-а. У време Совјетског Савеза, почевши од шездесетих, почела је масовна производња фабричких божићних играчака. Ови производи се нису разликовали у различитим варијантама: идентични "конуси", "леденице", "пирамиде". Благослов сада на полицама радњи можете наћи много занимљивих производа божићног украса, укључујући ручно осликане.
Одакле долазе шљокице и вијенци?
Ништа мање занимљива је прича о изгледу још једне новогодишње робе: шљокице и гирланде. Раније је шљокица била направљена од правог сребра. То су биле танке нити, као „сребрна киша“. Постоји диван мит о пореклу сребрне шљокице. Једна веома сиромашна жена, која је имала много дјеце, одлучила је украсити божићну јелку прије Божића, али будући да није било новца за богате декорације, украс стабла се показао врло једноставним. Током ноћи, смрекове гране омотале су паукове са својим мрежама. Знајући за доброту жена, Бог је одлучио да је награди и претвори мрежу у сребро.
Данас је шљокица израђена од обојене фолије или ПВЦ-а. У почетку је вијенац био дуга трака, испреплетена са цвијећем или гранама. У 19. веку појавио се први електрични вијенац са много жаруља. Идеју о њеном стварању изнио је амерички изумитељ Џонсон, а Енглез Ралф Морис га је спровео у праксу.
Приче о малом божићном дрвећу за децу и њихове родитеље
За малу и велику дјецу, написане су многе бајке, приче, смијешне приче о новогодишњем дрвету. Ево неких од њих:
- "Прича о малом божићном дрвцу", М. Аромсхтам. Додирна и љубазна прича за децу о малом дрвету, које је било награђено јер је желело да другима донесе радост.
- Стрипови из Снегиревског пара “Кесхка у потрази за божићним дрвцем”. Кратке, забавне приче о мачку Кесхки и његовом господару.
- Збирка пјесама "Цхристмас трее". Аутор - Аг Иатковска.
- А. Смирнов “Иолка. Античка забава ”је старомодно издање Божићног лотоа из 1911. године које је прештампано на модеран начин.
Старија деца би била заинтересована да прочитају "Историју новогодишњег дрвећа" у књизи Александра Ткаченка.