Чувашки вез из древних времена није био једноставан украс за одећу и унутрашње предмете, већ посебан језик који се састојао од различитих узорака. Не само знаци, него и колор шема слике су од велике важности. Најчешће, вез користи комбинацију беле, црвене и црне. боје. Вхите цолор у старим чувашским обрасцима није било нити једне нити, али је замењена позадином која је означавала чистоћу и мудрост. Црна боја садржи двоструку интерпретацију: она може симболизирати пољопривреду или везу живота и смрти. Различите нијансе црвене, од тамноцрвене до ружичасте, одражавају осјећаје, укључујући љубав и храброст.
Понекад су у обрасцу жуте и зелене нити. Они су повезани са сунчевом светлошћу и цветним мотивима. Најстарији је црвени узорак на позадини бијеле тканине и вишебојни узорак на црвеној тканини. Сваки цртеж је био на три нивоа и садржавао је близу, далеко и дубоко слој. Читали су га одоздо.
Сваки цртеж са концем у народној ношњи носи шифровану поруку. Да бисте га разумели, морате бити у стању да интерпретирате појединачне знакове и разумете њихово значење. Симболика чувашког орнамента могла би много рећи о статусу особе, причати о његовој племенској припадности. Разликује се у зависности од пола, старости и има заштитна својства. Сваки шав и ознака имали су одређено мјесто и своју вриједност у везу. На пример, права линија симболизује животни пут, троугао - стан, спиралу - мисли. Посебни знаци постојали су за појмове "бриге о ближњему", "братства", "части и храбрости", "једнакости".
Деифицирајући феномене природе, преци Чуваша рефлектовали су своје идеје о светском поретку у различитим орнаментима. Људи су били окружени кућним и вјерским објектима, украшени сликама велике богиње, сунца, дрвета живота и свемира. Национална оригиналност чувашког орнамента састојала се у употреби геометријског узорка, који је био обдарен својствима шарма. Посебни декоративни шавови и шаблони дизајнирани су да штите од злих духова. Тада су традиционални узорци - дијаманти, кругови и утичнице изгубили своју првобитну намјену и кориштени су само за декорацију.
Од давнина, чувашки људи су се бавили везом, техника се стално побољшавала, а искуство рукавица преносило се са генерације на генерацију. У свом раду, искусни радници у креирању чувашког орнамента користе око 30 комада врсте шавова које су направљене на бијелој и обојеној тканини или на платну. За посебне прилике, најчешће у украшавању шешира, коришћене су сребрне и златне нити. Мотиви везења слични су узорцима других народа Волге, али се Цхувасх истиче својом деликатном изведбом, комбинацијом "густих" и "ријетких" шавова.
Ин народна ношња украси за појас - Масмак, сарах и јарке боје ушивени су густим низом нити, а овратник, наруквица, рукави и руб направљени су техником косих шавова и сликања. Захваљујући глатким прелазима од богатих боја до акцента беле тканине, постиже се посебна декоративност народне одеће. Посебно је другачији свечани костим који се најмање промијенио од античких времена и задржао већину симболичких образаца. Свакодневни предмети гардеробе знатно су се промијенили под утјецајем локалних увјета, готово без очувања традиционалних везених предмета. Али ритуална одећа и кућни предмети: венчане кошуље и појасеви, деверуше, јастуци углавном су остали исти као у антици. Направљене су на белом платну и најчешће су извезене црвеном или тамноцрвеном нити.
Узорак старог веза на музејским копијама свадбеног одела дубоко је истражен од стране стручњака за оријенталну етнографију. Пронашли су елементе реликтног рунског писања турских племена у одвојеним чувашким узорцима и орнаментима, што потврђује најстарије порекло овог типа рукотворства. Али са развојем фабричке производње и након појаве технике крижања, филигранска и мукотрпна народна уметност почела је да се замењује и замењује мање сложеним типовима шавова, а украси постају једноставнији. Али чак и након такве промене, чувашке рукавице настављају да стварају високо-уметнички вез и украшавају костиме и кућних предмета.