Култура древне и средњовековне Индије је једна од најзанимљивијих тема за оне који желе да науче нешто заиста необично и егзотично. Чињеница је да су традиције ове земље толико различите од свега што се може видјети у свијету, да у почетку не вјерују да се све то догодило на нашој планети. Међутим, када дође до спознаје да су ти људи живјели и да живе са нама на истој Земљи, поставља се питање: "Али колико знамо о хуманости?"
Покушајмо схватити каква је била култура древне Индије. Укратко, али покушаћемо да ову тему откријемо што је могуће више детаља.
Култура Анциент индиа подељена у две фазе: Хараппан и Индо-Ариан.
О првом од њих, наше знање данас је веома лоше. Дакле, научници могу само рећи да је прва цивилизација, која се налазила на територији индијског потконтинента и Пакистана, била невероватно развијена за своје време. Локални становници су имали текућу воду, пажљиво планирали градове и поседовали писани језик. И све то за 2000 година пре нове ере!
Нажалост, ови древни преци Хиндуса нису нам оставили пуне књижевне изворе. Имамо идеју о уметности Хараппса само захваљујући минијатурним скулптурама, које су направљене са невероватним детаљима и прецизношћу. Нажалост, мало их је остало. Данас, пронаћи такву скулптуру за археолога значи велики успјех. Иста харапска цивилизација је нестала без трага из непознатих разлога.
Највјероватније је уништено због нагло промјењиве климе у то вријеме. Исто тако, нестанак Харапова могао је довести до дјеловања крволочних племена номада уједињених заједничким именом "арије". Успут, брзо су се населили на индијски потконтинент и почели да постављају нови културни тон.
Све што знамо о Аријцима дошло је до нас у облику Веда које су написали. Ово је један од најстаријих књижевних извора на свету. И премда историја древне Индије у њој постаје све религиознија, ова књига нам остаје једина прилика да погледамо у прошлост.
Тих дана није постојала ни једна држава Индија. По први пут сви град-краљевство, које су се налазиле на територији полуострва у првом миленијуму пре нове ере. е., уједињени у борби Алекандер оф Мацедон. Успут, управо због одбијања напада ове моћне војске, култура древне Индије остала је тако препознатљива. На крају крајева, никада јој није дата "ињекција" антике, коју су перзијски народи у потпуности примили.
Касније, полуострво је више пута подијељено различитим освајачима и нарцисоидним краљевима. Управо је оклевање Индијаца да постану једна суперсила и постале главна слабост током експанзије Британске империје.
Срећом, захваљујући напорима Гандија и његових присталица, сада имамо једну интегралну државу на карти.
Живот у древној Индији био је прави тест понизности духа. Чињеница је да су саме аријске Веде створиле јединствено правило друштвене расподеле добара и права унутар културе. Овај систем се зове каста. Све у свему, постоје четири групе у овој подели - као што се зову Индијанци, варна.
Свештеници припадају првој и најугледнијој групи. За Хинду нису били само веза са боговима, већ и исцјелитељи, најмудрији људи, чије је мишљење било вриједно слушања.
Ратници су постали други по важности (само професионална велика класа, а не милиција).
Трећу групу чинили су обични људи - разне занатлије, трговци и сељаци. Сви су били слободни и могли су да управљају својом судбином онако како то желе (наравно у оквиру своје варне). Била је најбројнија, главна каста.
Четврту групу чинили су робови и ратни заробљеници који су били у свакој древној држави. Они, наравно, заиста и за људе нису узимани у обзир - они су били нижа бића, заувијек осуђена на посао и патњу.
Временом се кастински систем развијао и обрастао новим подврста- ма, али су се сви појавили у једном од четири варна. Карактеристике културе древне Индије појавила се захваљујући филозофији која је објаснила ову поделу: веровало се да свака особа рођена на земљи има своју улогу и да нема право да је мења, јер су богови за њега припремили сличну судбину. Није било лако прећи са Варне на Варну, поготово када је у питању успон друштвене љествице. Иако ни јесен није увек морао да се плаши: ретки владар после освајања земље променио је људе, чинећи свештенике робовима. Ово је виђено као изазов за богове и покушај да се уништи крхки свјетски поредак, који је подржан јасно одгођеним системом.
Религија и култура древне Индије су међусобно испреплетени на такав начин да их је практично немогуће засебно размотрити. На крају крајева, читав животни стил и култура становника полуотока почива на вјери.
Најчешћа индијска религија је хиндуизам. Темељи ове вјере су постављени у Ведама и захваљујући њој је успостављен кастински систем. Њена нужност је објашњена сталном акцијом "точка поновног рођења душа" или "сансара". Веровало се да каква варна у коју особа пада када се роди следећа зависи од карме коју је стекао током свог живота - лошег или доброг.
Важно је напоменути да се у западној традицији теорија карме погрешно тумачи са становишта хиндуизма, јер ради искључиво у кастинском систему и не темељи се на концепту "добра" и "зла". Чињеница да ће за робовску врлину (на примјер, покорност) бити плус за њега у вријеме поновног рођења може бити апсолутни минус за краља. То јест, карма зависи, пре свега, од тога колико је савесно особа извршила своју улогу у друштву.
Многи парадокси немају културу древних цивилизација. Индија, заједно са својом религијом, поуздано заузима прво место на овој листи, јер њена религија садржи монотеизам, политеизам и тотемизам. Јесте звучи лудо за европску особу. Али следбеници хиндуизма мирно објашњавају ово: постоји један, врховни бог Вишну, он је свезнајући и свемогућ. Он је изван самсаре, и упада у њега у различитим сликама, које су други богови, или, како их зову, аватари. Али то није све, јер посебно на терену, у нашем материјалном људском свету, Врховни Бог силази кроз аватаре у облику животиња: мајмуна, крава, кобри.
То јест, онај ко је обожаван од стране религије, он служи Вишнуу у сваком случају. То објашњава зашто историја културе древне Индије готово да нема вјерских сукоба. Исти Буда, о којем ће се даље дискутовати, у хиндуизму је перципиран као регуларни аватар Вишнуа.
Историја древне Индије такође нам говори о настанку једне од три светске религије - будизма. Заправо, порекло овог веровања мора се тражити иу хиндуизму, пошто је одатле дошла главна идеја „точка поновног рођења“.
Друго питање: како су га будисти представљали у својој вери. У првом миленијуму пре нове ере. е. у Индији се појавила нова идеја тражења спасења од циклуса бескрајних препорађања и зависности од карме. У земљи, аскети и пустињаци почели су да се појављују у огромном броју, трагајући за истином на све могуће начине.
Међу њима је стајао Сиддхартха Гаутама - принц мале индијске државе, која је, након што је већину свог живота провела у луксузу, побјегла из палате како би утврдила природу људске патње. После 7 година лутања, које су нам познате из легенди, нашао је просветљење.
Заједно са својим открићем, култура древне Индије се променила. Кратко препричавање погледа на свет кроз призму будизма може бити ово: особа је, по дефиницији, осуђена на патњу, будући да је у бескрајном точку самсаре. Међутим, спасење је могуће. Зове се “Нирвана” и представља стање остатка људске душе, одбацивање свих страсти. То је у постепеном напуштању емоција и жеља које леже у тајни спасења. Када особа достигне стање Нирване, он постаје просветљен, то јест, Буда. Они могу бити било ко и за то није неопходно да се роди као нека врста надчовека или краља. Ова религија нас уверава да свако може бити спашен, без обзира на систем касти, само треба да желиш и да се потрудиш.
Будизам такође подучава особу филозофији "средњег пута": ни на који начин не можете ићи у крајности, увијек треба тражити нешто у центру. По правилу, ово је прави одговор на питање. Уопштено говорећи, назвати ову “религију” у традиционалном смислу те ријечи је веома тешко. То је више филозофски тренд са сопственим манастирима и јаком традицијом.
Будизам апсолутно није укључен у природу питања вишег бића - то једноставно није у овој религији. Али ако особа жели вјеровати у Свемогућег, врата у будистички храм за њега је још увијек отворена: филозофија Буддхе не службено прихваћа или одбацује Божје присуство у свијету, остављајући га на особно разматрање свакога.
Треба напоменути да древну Индију карактерише не само посебна култура, већ и развијена наука. Дакле, ова земља је позната по својој математици и астрономији од памтивијека.
Локални астролози још на почетку И века наше ере. е. тврдили су да је Земља кугла која се ротира око своје осе и око Сунца. И саме бројке које смо назвали арапским заправо су дошле до нас кроз Персију из Индије, где су дошли. Поред тога, научници ове земље први су увели појам математике зеро абсолуте празнина. Пре њих, нико није размишљао о томе - зашто размислите шта није.
Хиндуси су у својој науци развили апсолутно практична знања везана за календарско израчунавање времена, хируршке операције и креирање лијекова. Међутим, неопходно је, на пример, у истој анатомији, да никада нису отишли дубоко. И све долази из чињенице да је сваки хинду имао циљ да познаје свет кроз филозофију, која је додељена посебној категорији.
За разлику од исте Кине, стање древне Индије скоро да нема познатих проналазача. Наука се овде значајно разликовала од онога што се подразумева под овим термином у остатку света. Пре свега, наука међу древним хиндусима била је знање о природи и души човека, а не, на пример, физици и аритметици. Иста нула се појавила искључиво у контексту потраге за менталном равнотежом.
Уметничка култура древне Индије са становишта књижевности заснива се првенствено на различитим сакралним текстовима.
Прва и најважнија је већ поменута „Веда“. Прича говори о борби Аријаца за опстанак на полуострву. "Веде" су подељене на четири једнака дела: жртвене формуле, магијске магије, песме и верске химне. Ова књига је најстарији књижевни извор Индије, али се у писању појављује много касније. Барем су представници свештеничког Варна знали текстове напамет много раније него што су се појавили на папиру.
Такође, уметност оловке у древној држави представљена је разним епским радовима, од којих су најпознатији Махабхарата и Рамајана, песма о путовању два аватара Вишнуа. Међутим, већи део текста у овим радовима је далеко од главних цртачких линија и представља препричавање митова и легенди, као и разне старе индијске параболе.
Уопштено говорећи, књижевност овог стања у древним временима углавном је била изграђена искључиво на форми парабола или бајкама. Због тога је комбиновала морална морална учења и одређено религијско значење.
Поред тога, индијска књижевност била је богата разним религијским трактатима, иако се ријеч "религија" у нашем разумијевању не односи на религије древних становника полуотока. У овим радовима анализиране су и анализиране основе будистичког и хиндуистичког свјетоназора.
Уметничка култура древне Индије је нераскидиво повезана са архитектуром и визуелном уметношћу. А ствар је, пре свега, у немогућности да сазнамо тачно како су живели најстарији народи полуострва. Њихове слике, скулптуре и грађевине су углавном направљене на дрвеној подлози, те стога једноставно нису преживјеле тест времена у неколико миленијума.
По нашем мишљењу, индијска архитектура се открива тек од првог миленијума наше ере. Ое., Када су будисти почели да користе камен за стварање ступа. То су сакрални објекти у којима се, према веровањима, чувају материјални делови Буде - на пример, његова коса. Широм Индије постоји неколико таквих структура, које стварају наш основни утисак о индијској архитектури. За мјештане, они су исти као и за православце - храм.
Традиција скулптуре се такође своди на нас још од тог времена, изузимајући мале скулптуре харапанског доба које смо споменули раније. Заправо, цео свет познаје огромне статуе Буде у близини храмова и слике пророка, исклесане у стенама. Поред тога, међу Индијанцима су велике части статуете разних инкарнација Вишнуа, које стављају у своје домове и олтаре. Међутим, потомци Аријаца немају јасан концепт скулптуре као уметности лишене религијске оријентације.
Уметност древне Индије дошла нам је захваљујући пећинама-манастирима. Мјештани никада нису користили платно и папир за сликање, бирајући за ове камене зидове. Дакле, отићи у галерију древног индијског цртежа неће радити, али да бисте видјели рад умјетника, морате путовати по цијелој земљи. И, опет, предмет ове врсте креативности готово да није нашао рефлексију: његова основа је била прича из будистичке и хиндуистичке митологије.
Независна достигнућа културе древне Индије у питањима позоришта су далеко мање од оних на пример јапанских идеја. То је углавном због чињенице да примитивна игра сцена односа богова и митова није оставила поглед на локално становништво. Као резултат тога, никада нису имали озбиљну и вишеслојну драму, која је позната по својој европској традицији.
Основа индијског перформанса је спектакл, музика и кореографија. Многи говори су апсолутно пластични и немају текст. Главна ствар за позориште у индијској култури је забава и поучна (са становишта њихове филозофије) морал.
Један од примера оваквог начина презентације је познато позориште сенки, које је омогућило да се покаже сва мистика природе богова без испољавања посебних украсних ужитака. То је заправо индијска верзија идеја - минимални број изражајних средстава, који се стварају искључиво за преношење једне мисли и преношење филозофије.
Индијска музика настала је у истом контексту као и позориште, и са њом је нераскидиво повезана. Тешко је рећи да ли постоји одређени независни правац - у суштини све те етничке мелодије и мелодије биле су само додатак наступима и Хиндуси нису доживљавали као посебну умјетност.
Већ стољећима се Индија „сводила“ у лонцу своје културе и допуњавала ју је само утјецај народа који су живјели у сусједству. Међутим, у КСКС веку, Европљани су открили идентитет обичаја ове земље.
Сада је велики број западних људи укључен у проучавање предмета "култура древне Индије". Они користе своја филозофска и езотеријска достигнућа, они су зависни од будизма и његових различитих грана.
Систем обезбеђивања тела и духа одговарајућим теретима, названим јога, сада је далеко прешао границе пустињског ореола. Сада је ова пракса постала глобално благо. Јога школе су отворене у скоро свакој цивилизованој земљи на свету.
Такође, многи људи чији је дух заокупљен потрагом за истином наилазе на утјеху због религијских достигнућа индијске културе. Те „Веде“, као најстарији религијски текст на свету, за многе постају право откриће, јер се чини да кроз њега може да се види права суштина божанског принципа.
Јасно је да се култура Индије много промијенила, и то не разумију сви западни народи. Иста карма, као што је већ споменуто, у свом изворном свијету једноставно не може постојати у теорији док се не користи кастински систем друштва.
Многи данас су заинтересовани за историју и културу древног Истока. Индија такође заузима посебно место у овој теми. У култури ове земље постоје многе традиције и праксе које можемо погрешно схватити. Међутим, неопходно је знати да све ово није настало из доброг живота: парадоксалну групу названу "култура и умјетност древне Индије", Хиндусима је диктирао њихов живот и потреба да се некако објасни сложеност постојања.
Сада се индијска култура убрзано модернизира, мијењајући се у западни стил. Кастински систем у великим цивилизованим градовима је нестао. Међутим, она и даље остаје јединствена и неопходна за проучавање оних људи који желе да прошире своје хоризонте. Посебно се препоручује проучавање оних који покушавају да пронађу барем неку тачку подршке и мира у свијету, а методе које предлаже западна традиција не помажу.