Далаи Лама, духовни вођа тибетанског народа: биографија, учење, цитати и изреке

Лик Далај Ламе има дугу историју. Позната је у будистичкој традицији од краја КСИВ века. Од КСВИИ вијека ова позиција спаја вјерске и државне функције, има неуобичајено велик утјецај и поштује се и поштује. Познато је да су у целој историји Тибета Далај Ламе били 14. Колико година садашњи Далаи Лама, што је ова институција, шта је његово учење, биће обрађено у чланку.

Трансфер линија "Тулку"

У складу са будистичким тибетанским предоџбама, бодхисаттва је одлучила да постане Буда (просветљено биће) за добробит свих људи и да спаси сав живот од патње. Да би пронашао излаз из бескрајног круга препорода - самсара, он не иде у нирвану, инкарнирајући се у једног од људи који је Далај Лама. Према томе, постоји континуирана линија преноса духовне суштине бодхисаттве, названа "Тулку".

Од 17. века до 1959. године, Далај Ламас је водио Тибет из његове престонице, Лхасе. Њихова је владавина била теократске природе, тј. Била је уско повезана са будистичким веровањима и традицијама, у суштини, заснованим на њима. Стога, до данашњег дана у Тибету, Далај Лама се сматра духовним вођом свих људи. Он носи наслов "Његова Светост."

Значење речи и избор ламе

Преведено са монголског језика, "Далаи" значи "океан", који се у овом контексту сматра "великим". Монголски ханови, који су владали после Цхинггиса, названи су називом "Далаи Кхан" - "Велики Кан". Што се тиче другог дела имена тибетанских владара, концепт "Ламе" у тибетанском смислу је идентичан санскритском "гуруу", што значи "учитељ". Дакле, значење речи - "Велики учитељ".

Како изабрати Далај Ламу? Када особа умре, пошто је следећа инкарнација бодхисаттве током свог живота, монаси, верујући да је дошло до реинкарнације у другој особи - малом детету - узимају се за његову потрагу. Мора имати одређене квалитете и проћи низ тешких тестова.

Сам процес претраживања је доста компликован и дуг. Може трајати много година. Почиње на следећи начин. Тело покојног Далај Ламе, које је балзамирано, постављено је на трон у седећем положају и чека да се његова глава окрене. После тога, монаси почињу да погађају уз помоћ воде светог језера, на чијој површини очекују назнаку имена тибетанске провинције, где могу наћи нову ламу.

Онда они опремају читаву експедицију у овом правцу. Верује се да деца која су препород бодхисаттве, по правилу памте оне ствари и оне људе који су били присутни у својим прошлим животима. Неки од њих имају способност да читају верске текстове, иако то никада нису научили. Након што се пронађе нова тибетанска лама, дијете се одводи у Лхасу и тамо подучава неколико година под водством искусних ментора.

Суштина тибетанског будизма

Тибетански будизам, који се понекад назива "Ламаизам", што није сасвим тачно, један је од трендова у будизму, који је типичан за регионе као што је сам Тибет, и суседна подручја Хималаја, Монголија, Бурјатија, Калмикија, Тува и бројни други.

Ово је комплекс учења и медитативних пракси, чија је карактеристична особина постојање већ поменуте традиције препорода, која је довела до уједињења секуларне и духовне моћи у институцији Далај Ламе.

У срцу тибетанског учења лежи појам близак идеји "дхарме", која је једна од најважнијих у хиндуистичкој филозофији и религијама. Може се протумачити као скуп правила и прописа који су неопходни за посматрање и одржавање космичког поретка. То значи вјерску дужност, и моралне принципе, и универзални закон постојања. Верује се да људи који поштују принципе дхарме могу да достигну нирвану, или мокшу, односно ослобођење од патњи материјалног света, од потребе за новим рођењем.

Далаи Лама КСИВ

Све горе наведено у потпуности вриједи за данашњег ламу, духовног вођу Тибета, чије се име зове Тењинг Гиамтсхо. Рођен је 1935. године, 6. јула. Место рођења - Кина. Далај Лама је добитник Нобелове награде за мир, коју је добио 1989. године.

Такође има велики број награда, међу којима и Златну медаљу Конгреса - највишу награду Сједињених Држава, коју је награђен 2007. године. Он је предводио владу Тибета у егзилу до краја априла 2011. године, након чега је пренео власт на Лобсанг Сангаи.

Реинкарнација његовог претходника Далај Ламе КСИВ призната је 1937. године, када је имао двије године. Током једног од тестова, након што је видио неке од реликвија и играчака из претходног ламе, викнуо је: "Ово је моје!" У октобру 1939. године стигао је у Лхасу као дио каравана.

Устајање и изгнанство

На престолу је био уздигнут у фебруару 1940. у Тибету, тачније у његовој престоници Лхаси. Током 1950-их, кинеске трупе су напале ове територије, након чега је 1951. године, уз одобрење Далај Ламе, потписан споразум којим се предвиђа мирно ослобађање земље.

Затим, девет година, лама је покушао са мирним суживотом са централним кинеским властима. Међутим, након што је побуна против Кине била потиснута, био је присиљен да напусти главни град у марту 1959. и склонио се у Индију, гдје је влада Тибета сада у егзилу.

2012. године, након напуштања политичког руководства, Далај Лама је дао изјаву у вези са својим ставом о независности Тибета. Он је нагласио да, упркос мишљењу кинеских власти, он не осјећа жељу за независношћу земље, већ само за своје аутономно постојање као дио ПРЦ-а на демократској основи.

Садржај наставе

Учење Далај Ламе је Дзогцхенг, који се односи на оригиналну природу - саставни део сваког бића и изражен у стању које се назива "ригпа". Ова природа ума је окарактерисана као празна, јасна, чиста, свеобухватна. Такође, да би се то одразило, користе се термини као што су “природно стање”, “почетна свест”.

Она нема своју форму, али је обдарена способношћу да опажа, манифестује, доживљава, рефлектује или изражава било које друге облике. Међутим, друге форме ни на који начин не утичу на њих. Као пример, мајстори Џогцхенг учења дају огледало које приказује било каква размишљања која не утичу на сам огледало. Ако је особа у стању да одржава такво стање у себи, биће заштићен од било каквих манифестација патње.

Дзогцхенг се преноси ученику од стране мајстора, који је био у стању да оствари оригинално природно стање. Суштина учења је садржана у три правила, која захтевају:

• упознајте се са природом сопствене свести уз помоћ искусног ментора;
• ослободите се сумњи;
• одржава ово стање.

У складу са именованим савезима, настава је подељена на три дела:

• посвећеној природи ума;
• оцртавање оригиналног простора;
• који садрже тајне усмене инструкције.

После Џогцхенг-а, особа може, у наставку једног живота, постићи коначну реализацију - "стање буддхе", укључујући и кроз реализацију "тела светлости" на самом крају пута живота.

Ненасиље

Још један важан аспект учења Далај Ламе - ненасиље. То је систем вредности, друштвени и етички концепт, и духовна пракса. У срцу сваке од ових области је одбацивање насиља и потпуно одбацивање у остваривању било којих циљева, укључујући и добре.

Ненасиље се може манифестовати као фундаментално уверење - религиозно, филозофско, етичко и као политичка прагматична стратегија. Један од идеолога ненасиља је Махатма Гандхи - изванредан индијски политички и друштвени активиста чија је филозофија утицала на присталице мирних промена, посебно у индијском покрету за независност.

Ахимса зоне

У будизму, као иу хиндуизму, концепт "ненасиља" уско је повезан са идејом ахимсе - не наноси штету свим живим бићима. 1987. године Далај Лама КСИВ је предложио миран политички програм, који је назвао "зона Ахимса", или "зона мира". Његова суштина лежи у следећој реченици. Прво, учините Тибет зоном ненасиља, провевши тамо пуну демилитаризацију, а затим је проширите на величину цијелог свијета.

Програм претпоставља да ће Тибет, као зона мира, бити очишћен од свих врста оружја и да ће постати место где људи могу складно коегзистирати са природом. Далаи Лама КСИВ је добио номинацију за Нобелову награду за номинацију овог плана, који се назива и "Средњи пут".

Висе саиингс

Цитати Далај Ламе су мудри и могу бити од интереса за свакога. Можда ће изреке ове уважене особе помоћи некоме у одређеној животној ситуацији. У том смислу, препоручљиво је приближити текст неких од цитата Далај Ламе о религији, радости и патњи.

• Религија је лична ствар сваке особе, његова индивидуална свијест. И све је другачије. Постоји неколико појмова везаних за Бога, као што је концепт Бога створитеља или теорија која закључује закон узрока и посљедице. Свако има право да постоји. Али чак и ако је особа невјерник, главна ствар је да је он поштен, искрен и саосећајан.
• Док се у себи развија алтруизам, љубав и саосећање, човјек се ослобађа мржње, поноса и основних жеља.
• Не можете да препустите радост живљења у вама. Несрећа уништава све око себе, уместо патње, боље је покушати нешто промијенити, а ако се ништа не може промијенити, патња овдје неће помоћи.
• Људи често погоршавају бол и патњу, показујући претерану пажњу на ситнице, узимајући сувише близу срца.