Диоген из Синопа: биографија и цитати филозофа

Циници проповедају природан и блиски природни живот. Штавише, природа је више схваћена као људски инстинкт, а не као Земљина флора и фауна. Антисфен је основао прву школу циничара у древној Грчкој. Међутим, његов ученик, Диоген из Синопа, постао је најпознатији. Он је био тај који је отелотворио слику правог циничног мудраца.

Живот "пре" филозофије

Диоген је рођен у граду Синопу. Његов отац је радио као лихвар и живот породице је био удобан. Међутим, након што су осуђени за гоњење фалсификовани новац избачени су из града. Надајући се да ће преиспитати вредности свог живота, Диоген је отишао у Атину. Тамо је схватио свој позив из филозофије.

Биографија Диогена из Синопа, посебно рана, не може се дефинитивно поуздано интерпретирати. Веома мало се зна о његовом животу, а једини извор информација је његов именски запис, Диоген из Лаерта.

Диоген - студент

Диоген из Синопа одлучно је одлучио да се придружи оснивачу школе циничара - Антисфен. Наставник, пак, није имао потребу за ученицима и одбио је да учи. Поред тога, био му је непријатно због сумњиве репутације младића. Али Диоген није могао постати највећи циник ако се тако лако предао.

Није имао новца за становање, па је у земљу ископао питхос - велику бачву од глине - и почео да живи унутра. Дан за даном наставио је да пита старијег филозофа за образовање, без икаквог одбијања. Не може га се отарасити ни удараца штапом, ни грубог прогона. Он је чезнуо за мудрошћу и видио свој извор на лицу Антистена. На крају, мајстор је одустао и преузео обуку тврдоглавог студента.

Диоген - циник

Основа филозофије Диогена из Синопа је аскетизам. Намјерно је одбијао било какву корист од цивилизације, настављајући да живи у Питасу и проси. Одбијене су им било које конвенције, било религиозне, друштвене или политичке. Он није препознао државу и религију, проповедајући природан живот, испуњен имитацијом природе.

Лежећи близу питхоса, прочитао је проповед грађанима. Он је уверио да само одбацивање користи цивилизације може ослободити особу од страха. Неопходно је одбацити конвенције и предрасуде како би се напустио положај роба. Живети као пас живи, слободно и природно, директан пут ка ослобођењу и срећи.

Видите космополита, грађанина света. Ја сам у рату против задовољства. Ја сам ослободилац човечанства и непријатељ страсти, желим да будем пророк истине и слободе говора.

Диоген је рекао да свако има све што је потребно за срећан живот. Међутим, уместо да то искористе, људи сањају о илузорним богатствима и пролазним задовољствима. Иначе, наука и уметност, према Диогенесу, више су него бескорисне. Зашто трошити свој живот на њихово знање, када треба да знате само себе?

Међутим, Диоген је поштовао практичну и моралну страну филозофије. Тврдио је да је то морални компас народа. Добро позната изјава Диогена из Синопа, упућена одређеној особи која је порицала важност филозофије:

Зашто живите ако не желите да живите добро?

Диоген је читав живот тражио врлину. То је радио на необичан начин, али је његов циљ увек био племенит. Чак и ако његове идеје нису увијек пронашле одговарајуће умове, али чињеница да сада читамо о њему, након толико година, много говори.

Диогенес вс Плато

Чињеница о вечним споровима између Диогена и Платона је широко позната. Два непомирљива филозофа нису пропустила прилику да уоче грешке другог. Диоген је у Платону видео само "говорника". Платон је са друге стране назвао Диогена "лудим Сократом".

Расправљајући о појмовима и својствима, Платон је закључио да сваки објекат има своја својства. Диоген је са радошћу одбацио ту теорију: "Видим сто и чашу, али не видим чедност и столицу." Платон је на то одговорио: "Да бисте видели сто и чашу, имате очи, и да бисте видели постојаност и престо, немате ум."

Најсјајнији тренутак Диогена је његово неслагање са Платоновом теоријом да је човек птица без перја. Током једног од Платонових предавања, Диоген је улетио у ходник и бацио ископани пијетао под ноге публике, узвикујући: "Гледај, ево га - Платонов човјек!".

Односи између њих, генерално, били су напети. Диоген је отворено показао своје занемаривање Платоновог идеализма и личности самог филозофа. Сматрао га је празним разговором и презирао за гмизавце. Платон, пратећи свог противника, позвао је Диогена пса и пожалио се на његов недостатак интелигенције.

Диоген - "рок звезда" антике

Оно што је Диоген био добар уз филозофију, тако је у екстравагантним антиквитетима. Својим понашањем, он јасно црта границу између себе и других људи. Подвргавао се отврдњавању, узнемиравао његово тело тестовима. Његов циљ није био само физичка неугодност, већ и морално понижење. Због тога је тражио милостињу из статуа како би се привикнуо на неуспјехе. Један од познатих цитата из Диогена из Синопа каже:

Филозофија даје спремност за сваки заокрет судбине.

Када је Диоген почео да зове људе, и када су се упутили на његов позив, напао их је штапом и викнуо: "Позвао сам људе, а не копилад!" Други пут је поподне ходао улицом са фењером и тражио мушкарца. Овим је желио показати да је наслов "човјек" - треба зарадити добра дјела, те је стога врло тешко наћи га.

Познати случај сусрета између Диогена Синопа и Александра Великог је изванредан. Александар, који је стигао у Атину, пожелео је да сретне мудраца који живе у Питосу, о коме је читав град оговарао. Чим се краљ приближио Диогену, пожурио је да се представи: "Ја сам Александар Македонски". Мудрац је одговорио: "А ја сам Диогенов пас." Александар се дивио цинику и предложио му да пита шта жели. Диоген је одговорио на ово: "Не блокирај сунце."

Када је филозоф бацио кости, наводећи чињеницу да себе назива псом, он је само мокрио на њих. Када је Диоген у јавности био ангажован у мастурбацији, био је незадовољан чињеницом да је немогуће задовољити глад само гладујући по стомаку. Једног дана, док је држао предавање на тргу, примијетио је да нитко није обраћао пажњу на њега. Онда је цвилио као птица, а око њега се окупила читава гомила. На ово је рекао:

Гле, Атињани, цена вашег ума! Када сам вам рекао паметне ствари, нико није обраћао пажњу на мене, а када сам почео брбљати као неразумна птица, слушајте ме отвореним устима.

Иако његове антиквитете изгледају прилично чудно и одбојно, он је то учинио за одређену сврху. Био је сигуран да се људи могу научити да цијене чињеницу да имају само претеран примјер.

Ропство

Диоген је покушао да напусти Атину, не желећи да учествује у непријатељствима, био је стран од сваког испољавања насиља. Филозоф није успео: брод су прегазили гусари, а Диоген је заробљен. На тржишту робова, продата је одређеном Ксенијади.

Доводећи до одгоја дјеце свог господара, Диоген их је научио да буду скромни у храни и храни, руковању пикадом и јахању. Уопштено говорећи, био је веома користан учитељ и није био оптерећен положајем роба. Напротив, желио је показати да филозоф-циник, чак и као роб, и даље остаје слободнији од свог господара.

Смрт

Смрт није зла, јер у њој нема срамоте.

Смрт је прегазила Диогена у истом ропству. Он је, на његов захтјев, био закопан лицем према доље. На њеном споменику постављена је мраморна фигура пса која симболизира живот Диогена.