Старији је католички свештеник
Старији, или католички свештеник, припада другом степену свештенства, а њих троје је ђакон, свештеник, бискуп. Само бискуп има право да одреди или одреди све три степене. 
Овај обред се односи на сакраменте цркве, али се врши само полагањем руку бискупа на главу иницираног и молитве да се Дух Свети спусти на њега. У овом обреду нема тајне формуле која је својствена другим сакраментима. Пре саме церемоније свештенства, покренут је пред олтаром, приказујући крст као знак понизности, поштовања и посвећења свог живота Христу.
Целибат као неопходан услов
Католички свештеник, уз ретке изузетке, нема право да се уда, јер је целибат, или целибат, легализован у канонској пракси Римокатоличке цркве. У православљу, брак свештеника није само допуштен, већ и охрабрен једино предусловом да сакрамент брака буде изведен само до иницијације до те мјере. У протестантизму, свештеник се може оженити чак и након што је заређен.
Знање је најбоље оружје
Пре заказивања, католички свештеник много учи. У римокатоличкој цркви образовање је одувијек добијало велику важност - први духовни универзитети појавили су се у средњем вијеку. У Европи, предуслов за посвећење првом реду је присуство четири године студија. А када уђе у свештенство, кандидат мора да се одучава у Највиши теолошкој семеници најмање 4 године. У Русији у Санкт Петербургу постоји једино Виши теолошки факултет у земљи, који носи име "Марија Мајка апостола" и припрема католичке свећенике. Трајање студија је 6 година. У Новосибирску ради претежно, припремајући кандидате за пријем у Вишу академију.
Обележја достојанства католичког свештеника
Католички свештеник има право да изведе пет од пет сакрамената. Изузетак су свештеничке и помазарске уредбе. Чак и презбитер, ослобођен богослужења, може да изведе сакрамент исповести. Оно што је важно јесте чињеница да православни свештеник може бити екскомунициран, и он се претвара у свештеника. А законито заређен свештеник Католичке цркве не може бити избачен из достојанства од стране било кога, и никада - након ређења, он прима "неизбрисив печат свештенства". Као у православљу, католичко свештенство је подељено на црно (монашко) и бело (бискупијско) свештенство. Уобичајено је контактирати презбитера од стране "оца имена". Постоји католички парохијски свештеник. Јасно је да такав презбитер треба да има парохију или да буде опат опатије. У Француској се такви свештеници називају "курати".
Посебно презбитер
Споља, католички свештеник прави увек препознатљиву одећу, која се састоји од соутана (одеће са дугим рукавима), носи је изван обожавања. Има стојећу огрлицу, која се убацује у најважнију особину западног свештенства - колоратка, или римске огрлице. Ово је тврд бијели уметак, који је некада био чврст и омотан око врата, представљајући огрлицу и тиме означавајући вјерног Божјег слуге. Одјећа католичког свећеника је другачије боје, што указује на ступањ клерика.
Литургицал аттире
Одјећа за литургију, главна хришћанска богослужна служба, изгледа потпуно другачије. Његов најважнији детаљ је алба - бела дуга одјећа од финих тканина: лан, памук или вуна, поновно причвршћена конопцем. Његов прототип био је античка римска кошуља која се носила испод тунике. На албу се ставља алба или орнат. То је извезена хаљина, слична ђаконовом плашту - далматински, али без рукава. Следећи елемент пресбитерове одеће је сто, који је трака од два метра, широка од 5 до 10 цм, украшена на ивицама и на средини са крстовима. Носи се на врату преко орнета.
Генерално, у Римокатоличкој цркви постоје три врсте црквених одела - литургијски, за службу и церемонијал. Има много више детаља у литургијској одећи свећеника, као што је манипулација, која се ставља на лијеву руку (очигледно, ријеч "манипулирати" потиче из ње).