"Енцхантед Вандерер": кратак сажетак. Лесков "Енцхантед Вандерер": анализа рада

У овом чланку ћемо погледати причу коју је Лесков створио, ми ћемо извршити њену анализу, описат ћемо сажетак. "Очарани луталица" је сложен рад у жанровским терминима. Користи мотиве биографија светаца, као и епове. Ова прича размишља о изградњи такозваних авантуристичких романа, који су у литератури чести у 18. веку.

Сажетак

"Енцхантед Вандерер" почиње следећим догађајима. Он Лаке Ладога, на путу за Балаам, на броду има неколико путника. Један од њих, који изгледа као типични ратник, обучен у номадску мантију, каже да има дар кроћења коња. Овај човек је умро цео свој живот, али није могао да умре. Бивши конери на захтјев путника говоре о његовом животу.

Упознајте главног лика приче

Његово име је Флиагин Иван Северианицх. Он долази из дворишта грофа К., који је живео у покрајини Орол. Од детињства, Иван Северианицх је волео коње и „за смех“ забио се једном на монашкој колици. Ноћу, он долази к њему и приговара му да га је Флиагин убио без покајања, каже да је он "обећани син" Богу, и такође даје пророчанство да ће Иван Северианицх умрети много пута, али неће умрети док " истинска судбина "неће доћи, а Флиагин ће отићи у Чернет. Иван Северианицх спасава господара од смрти у бездану и прима своју милост. Али онда он одсече главну мачку, која је вукла голубове од њега, реп, и као казну, Флиагин је бичовао, а затим је послао да забије камење у енглески врт. То га је узнемиравало, и он жели да изврши самоубиство. Конопац, убран за смрт, одсеца Цигане, са којима се Флиагин, узимајући коње, удаљава од графа. Раскида са својим пратиоцем и добија поглед на одмор, продаје сребрени крст званичнику.

Радите као дадиља код господара

Настављамо да вам причамо о причи, да је опишемо суммари Лесков "Енцхантед Вандерер" говори о сљедећим даљим догађајима. Иван Северианицх унајмљује дадиљу за мајчину кћер. Овде му је јако досадно, води козу и девојку на обалу реке и спава преко ушћа, где једног дана мајка детета упознаје љубавницу, која га моли да врати девојку. Али Флиагин је немилосрдан. Чак се и бори са полицајцем, тренутним мужем ове жене. Али када Иван Северианицх види прилаз љутитог мајстора, он предаје мајку детету и одлучи да трчи с њима. Иван Северианицх, без пасоша, официр шаље, и одлази у степу, где Татари доносе коње.

Татари

Прича "Очарани луталица" се наставља. Кан Џанкар продаје своје коње, а Татари се боре за њих и одређују цијене. Ударају једни друге како би добили коње. Ово је било такмичење. Када је један згодан коњ стављен на продају, Иван Северианицх није суздржан, а Тартар краде до смрти, говорећи за сервисера. Одведен је у полицију због убиства, али је побегао. Да би спречио главног јунака да побегне од Татара, ноге Ивана Север'аницха "подшцхетиниваиут". Сада се може кретати само пузећи, служећи као исцелитељ за њих, сањајући о повратку у своју домовину. Има неколико жена и дјеце, за којима жали, али признаје да их није могао вољети јер нису крштени.

Руски мисионари

Акције приче се даље развијају и описујемо њихов сажетак. Енцхантед Вандерер наставља слиједеће догађаје. Флиагин очајава да се врати кући, али овдје руски мисионари долазе у степу. Они проповиједају, али одбијају платити откупнину за Ивана Северианића, тврдећи да су сви једнаки пред Богом, укључујући и зачараног луталицу.

Ови хероји су претрпјели губитке у свом мисионарском раду. Након неког времена, један од проповедника је убијен, а Флиагин га, према православном обичају, сахрањује. Из Хиве доводе Татаре од двоје људи који желе купити коње за рат. Они показују, у нади да ће застрашити продавце, моћ Талафе, њиховог ватреног бога, али Фљагин открива кутију са ватрометом у тим људима, чини се да им Талафа, хришћанизује Татаре и лечи му ноге, проналазећи "каустичну земљу" у кутијама.

Повратак у родни град

Иван Северианицх у степи се сусреће са Чувашином, али се не слаже да иде с њим, јер истовремено поштује и Николу и Мордовца Кереметија. На путу су Руси, пију вотку и крсте се, али они лове Ивана Северианића, без пасоша. Путник у Астрахану пада у бург, одакле је, коначно, одведен у свој родни град. У њему отац Иља раздваја протагонисте од сакрамента три године, али гроф, који је постао побожан, одлази "за изнајмљивање".

Флиагин је уредио да служи на коњу. Слава чаробњака је међу људима, и сви желе да знају тајну Ивана Северианицха. Међу радознали и један принц, који га је одвео на пост консера себи. Флиагин му купује коње, али понекад добије "пијани излази". Пре него што се то деси, он даје сав новац принцу. Када продаје Дидона (прелепи коњ), Иван Северианицх је веома тужан, прави "излаз", али овај пут држи новац са собом. У цркви се моли и одлази у кафану, гдје упознаје човјека који тврди да је почео добровољно пити како би другима био лакши. Овај човек изриче чаролију Ивану Северианицху за ослобађање пијанства и истовремено га лови.

Састанак са Грусхенком

Прича "Очарани луталица" наставља са следећим догађајима. Ноћу, Флиагин улази у другу кафану у којој троши сав свој новац на Грусхенку, циганску пјевачицу. Протагонист, након што је признао принцу, сазнаје да је дао и педесет хиљада за ову девојку и довео је у кућу, али ускоро је Крушка била уморна од њега и новац је нестао.

Иван Северианицх у граду чује разговор који се одиграо између кнеза и Јевгеније Семјоновне, његове бивше љубавнице, од које сазнаје да власник намерава да се уда, а Грусхенка, која се искрено заљубила у принца, жели да прође као Флиагин. По повратку кући не проналази девојку коју принц тајно одводи у шуму. Али Пеар бежи од стражара и моли Флиагина да је удави. Испуњава захтев Ивана Северианицха, а он се претвара да је син сељака у потрази за брзом смрћу.

Даље авантуре

Након што је дао све уштеђевине манастиру, он иде у рат, желећи да умре. Али он не успева, он је само другачији у служби, постаје официр, и са Ред Св Флиагин је отпуштен. Након тога, Иван Северианицх се смести у адресни сто као "помоћна особа", али услуга не иде добро, и он одлучује да постане уметник. Овде се заузима за племкињу, туче уметника и одлази у манастир.

Монастиц лифе

Монашки живот му, према Флиагину, не смета. И ево га са коњима. Иван Северанић не сматра себе достојним да узме стари тонзуру, јер живи у послушности. Бори се против демона. Једном Флиагин убија једну од њих сјекиром, али испада да је демон крава. Цијело љето, он је једном засађен за још једну "битку" у подруму, гдје отвара дар пророштва. Како прича Лесков? "Енцхантед Вандерер" завршава на следећи начин. Путник признаје да чека брзу смрт, јер га дух инспирише да иде у рат, а он жели да умре за народ.

Кратка анализа

Лесков "Очарани луталица" написан је 1873. године. На почетку свог живота, јунак се појављује као "природни човек" који постаје слаб под теретом виталне енергије. Природна сила чини Флиагина повезаним са херојима епова Василија Буслајева и Илиа Мурометса. Овај лик има дубоке корене у руској историји и животу. Дуго времена у њој је спавала снага богатара Ивана Северианицха. Живи изван појмова добра и зла, показује немарност, дрскост, пун драматичних посљедица које зачарани странац трпи у будућности.

Анализа развоја његовог карактера показује да он пролази кроз значајне трансформације. Урођена уметност, својствена овој особи, постепено га доводи до вишег животног стандарда. Осјећај љепоте који је карактеристичан за Пхалиагина обогаћен је осјећајем наклоности. За хероја, који је раније био однесен само љепотом коња, откривена је друга љепота - жена, људска душа и талент. Његово значење је зачарани луталица који доживљава са свим својим бићем. Ова нова лепота потпуно открива његову душу. Смрт Пеара га чини суштински другачијом особом, чије су акције подложне моралној мотивацији. Глас свести све више чује зачарани луталица, чија анализа га наводи на размишљање о потреби да се искупи за своје грехе, да служи земљи и људима.

На крају, главни лик је опседнут идејом саможртвовања у име Отаџбине. Слика овог „хероја“ је генерализовани, смислени садашњост и будућност руског народа. Ово је главна тема овог рада. Чаробни луталица је беба богаташ, колективна слика људи који тек улазе у историјску сцену, али већ имају неисцрпну залиху унутрашњих сила неопходних за развој.