Фауст Јоханн Георг - астролог, астроном, алхемичар: биографија, године живота. Слика Фауста у књижевности

Др. Фауст Јоханн Георг био је њемачки алкемичар који је рођен у селу Квиттлинген у Вурттембергу. Познат је и по именима Јоханн Сабеллицус и Георг Фауст. Овој легендарној особи приписује се договор са ђаволом, који је наводно направила.

Гласине и легенде

Име Јоханна Фауста повезано је са многим мистериозним причама, гласинама и митовима. Пошто је овај талентовани алкемичар и изузетан човек живео пре неколико векова, прилично је проблематично доказати или оповргнути неке чињенице из његове биографије. Приближне године живота Јоханна Фауста 1480-1540. Ево неких од најпопуларнијих гласина из његовог живота:

• Речено је да је једном, када је држао предавање о Хомеру на Универзитету Ерфота у централној Немачкој, успео да позове хероје из овог рада својим ученицима. Алхемичара Јохана Фауста протјерао је из Ерфоцха фрањевац монах Клинге, који је 1520-1556. Био проповједник катедрале. Доктор Клинг је тражио Фаустово покајање, али је одбио. Јоханн Фауст је признао да је потписао пакт са ђаволом и рекао да му верује више од Бога.
• Године 1523., како кажу, обишао је Ауербацхову конобу у Лајпцигу, гдје је прозвао вино из свог стола и одјахао буре вина. Гоетхе је, иначе, често посјећивао исту таверну након стољећа.
• Речено је да је др. Фауст предвидио да ће бискуп Мунстер (Франз вон Валдецк) заузети град Мунстер, а такође је исправно предвидио исход венецуеланске експедиције Пхилипа вон Хаттена.
• Једном, када је био у затвору, у замену за вино, понудио је да покаже капелану (клерику) како да уклони косу са лица без бријача. Капелан је дао вино, а Фауст му је дао арсеново уље, које је уклонило и косу и месо.
• Фауст је умро 1540. или 1541. године. Легенда каже да је сусрео страшан крај близу Витенберга, где га је ђаво растргао на комаде и оставио на гомили стајњака.

Легенд стори

Године 1587. објављена је књига “Приче о Јоханну Фаустену” о Фаустовим гријесима и убрзо је преведена на енглески. Она је инспирисала Цхристопхера Марловеа да напише представу. Слика др. Фауста у изјави потоње је проучавао Јоханн Волфганг вон Гоетхе (који је могао читати и њемачку верзију), а легенда о алкемичару почела је да се укоријењује. Заснива се на научнику који своју душу продаје ђаволу. Иако је легенда представљена у литератури, овдје говоримо о правом астрологу и алкемичару који је живио у регији сјеверне Њемачке у петнаестом стољећу.

Иако учи теологију, он се окреће магији и прави опасан посао са ђаволом, у којем шаље своју вјечну осуду његовој души у замјену за моћ и знање у овом животу. Али он је само човек, арогантан и безобзиран. Може ли чаробњак Јоханн Фауст - или било ко други - држати Божје снаге или се одупирати искушењима ђавола?

Легенда је инспирисала многе велике писце, музичаре и уметнике. Најранији познати извори легенде су рукопис Волфенбутлер, датиран 1580-1587, и штампана књига ("Спице"), намењена популарној продаји из 1587. Два позната књижевна дјела на тему Фауста - “Трагична прича” Цхристопхера Марлова “Др. Фаустус” и Јоханн Волфганг вон Гоетхе “Фауст”.

Док је потоњи назван коначним, на стотине или хиљаде варијација на ову тему уследило је у позоришту, музици, биоскопу, поезији, уметности и књижевности, укључујући класике: "Портрет Доријана Граја", "Фантом опере" и многе друге.

Генерал плот

Астроном Фауст је годинама студирао, али је остао незадовољан самим собом. Он постаје чаробњак и привлачи пажњу демона Мефистофела, који се једном појавио пред њим. Они закључују пакт у којем Мефистофела нуди да служи Фаусту одређени временски период. Цена је вечна душа Фауста. Мефистофел је тежак слуга, а Фауст се повремено сусреће са својим триковима, лажима и искушењима.

Упркос његовим авантурама, Фауст не ради готово ништа или проводи своју прилику на неозбиљним опростима које нуди демон. Фауст покушава да поништи свој пакт под тежином растућег стида и псовки, али остаје на милост Сотоне и његове сумње.

"Која је корист за човека ако он добије цео свет, али изгуби своју душу?" Матеј 16: 26-27

Може ли он постати истински надчовјек, бити одлучан и, можда, бити спашен, или ће доказати своју људску слабост и неподобност и бити заувијек проклет? Да ли је могуће спасење? У нашем времену можемо питати и можемо ли се одрећи заштите Бога и суочити се са собом.

Значење

Фауст је почео као морална прича у протестантској Немачкој. У то време, сви су веровали у постојање ђавола на Земљи, то је била застрашујућа прича која је упозоравала против безбожности, светских амбиција и, наравно, од магије. Данас је име Фауст повезано са причама о силама које издају принципе и вриједности ради знања и моћи, како би оствариле своје циљеве.

Али са амбицијама и жељом људи да желе више него што могу да ураде, предвидљива судбина постаје трагичнија због њихове немогућности да траже опроштај. Међутим, постоје и приче о искупљењу, гдје је Фауст био најбољи човјек, надвладао своју људску природу и добио одобрење од Бога. То је био Фауст визионарске, идеалистичке Европе.

Могући резултати парцеле одражавају став Европе према времену. То јест, пре петсто година, било је незамисливо да се Фауст може спасити, а стотинама година касније постало је неопходно. Европа се променила и хришћанство. Фауст је такође део овог света, органски се мења из религијског друштва и културе у "мрачним временима" у секуларну цивилизацију за пет стотина година.

Порекло и извори

Слика Јоханна Фауста у књижевности је први пут описана и објављена у штампи 1587. године у облику свеске. Иако раније приче могу бити извор инспирације за Фаустову бајку, ова књига је прво познато издање традиционалне легенде која је у суштини поновљена од стране Марлова, а затим је измењена од Гоетхеа. 1592 года как «История проклятой жизни» и «Заслуженная смерть доктора Иона Фауста». Књига је преведена на енглески језик пре 1592. године под називом "Прича о проклетом животу" и "Почасна смрт др Јона Фауста". Кристофер Марлове је вероватно користио овај рад за своју драму Трагична прича др. Фауста (објављен око 1600).

Марловљево дело је прочитао Гоетхе, који је такође видио луткарске представе на тему Фауста, који су се изводили на улицама у дане његове младости. Инспирисан овим и другим причама, написао је једно од својих најпознатијих дјела. Прича о Фаусту била је заснована на правом чаробњаку и алкемичару, познатом као Др. Јоханн Георг Фауст, који је живио крајем 15. и почетком 16. века и чини се да је из северне Немачке.

Зашто "Фауст"?

Људи се питају одакле долази име Фауст и шта то значи. Пошто прича спомиње особу из стварног живота са овим именом, можете питати да ли је то било природно презиме, ако постоје неки трагови о његовој позадини и личности. Наравно, Фауст је презиме. Осим тога, њемачка ријеч значи "песница", латински придјев значи "повољан" или "сретан".

Јоханн Фауст: биографија

Стварно постојећи Фауст постао је познат као некромант и демонолог. Рођен је око 1480. године у Книтлингену (Немачка), а умро је 1540. у Страуфен им Бреисгау. Познати вековима, доктор и чаробњак живели су у првој половини 16. века у Немачкој. Фауст је постао легенда у ери реформације. У његовој даљој биографији откривени су бројни радови европске књижевности.

Вандеринг алцхемист

Др. Јоханн Фауст из Немачке постао је предмет популарне легенде много деценија након његове смрти. Због свог раног описа као књижевног хероја, веома је тешко са сигурношћу утврдити историјске чињенице о његовом животу.

Могуће место настанка историјског Јоханна Фауста је Куиттлинген, Хелмстадт, близу Хеиделберга или Род. Данас у Квиттлингену постоји архива и музеј посвећен Фаусту. Година рођења Фауста дата је или као 1480 или 1466. У архивима града Инголштата налази се писмо од 27. јуна 1528. године, у којем се помиње др Јорг Фауст вон Хеиделберг. На додипломски студиј је именован 12. јула 1484. године и магистрирао је 1. марта 1487. године.

Прва издања штампана су у Риму 1501. године. Током 1506. године постоји запис о Фаусту, који се појављује као извођач чаробних трикова и компајлер хороскопа у Гелнхаузену. Такође је био представљен као доктор, доктор, алхемичар, магичар и астролог. У исто време, његово име је било повезано са оптужбама за превару, а црква га је једном осудила као богохулника који сарађује са ђаволом.

Приче о Фаусту

23. фебруара 1520. године Фауст је посетио Бамберг, направивши хороскоп за бискупа и не само за који је примио 10 гулдена. Осам година касније, уочен је у Инголстадту, одакле је након неког времена прогнан. Каснији записи дају позитивну пресуду личности алкемичара: "Тако је професор Тубинген Јоацхим Цамериус 1536. године препознао Фауста као респектабилног астролога, а доктор Пхилип Бегарди 1539. хвали његово медицинско знање." 25. јуна 1535. је забележио његово присуство током Анабаптистичког устанка.

Тајанствени чаробњак је умро 1540. или 1541. године. Наводно је умро у експлозији алхемијског експеримента. Кажу да су посмртни остаци пронађени у "страшно унакаженом" стању, што је тумачено тако да је ђаво дошао да га преузме особно. Године 1548. теолог Јоханнес Гаст у својим проповедима потврђује да је Фауст претрпио страшну смрт. У свом рачуну из 1548. године, Гаст такође помиње лични састанак са Фаустом у Базелу. Према његовим речима, Јохан је кренуо на путовање са псом и коњем, и прича се да се пас понекад претвара у слугу, помало сличан човеку.

Још једна посмртна прича је прича о Јоханнесу Манлиусу, коју је написао Меланцхтхон у својој колекцији из 1562. године. Према њему , Фауст је лично упознао Меланцхтхона и студирао у Кракову. Манлиус је претходно у своје приче укључио легендарне тренутке и не може се користити као историјски извор. Каже да се Фауст хвалио да су победе немачког цара у Италији проузроковане његовом магичном интервенцијом. У Венецији је наводно покушао да лети, али га је ђаво бацио на земљу.

Јоханнес Вирус каже да је Фауст ухапшен у Бабенбургу зато што је препоручио локалном капелану Дорстениус да користи арсен да се ослободи своје стрњике. Дорстениус је размазао отров на лицу и изгубио не само своју браду, већ и већину своје коже. Године 1602. Пхиллип Цамерариус је тврдио да је чуо приче о Фаусту директно од људи који су га особно упознали, али из свих публикација с краја 16. стољећа није могуће разумјети да ли су то били прави повијесни вицеви или обичне гласине и легенде.

Марлове Интерпретатион

Цхристопхер Марлов у свом "Трагичној историји доктора Фауста" из 1589. године приказује Фауста као архетипског адепа магије ренесансе. У 17. веку његов рад је поново представљен у Немачкој у виду популарних комада који приказују главног лика у разним чулима, укључујући и стрип.

Гетеов третман

Гетеов Фауст је прича о младићу по имену Јоханн Фауст, сину сељака који студира теологију у Витенбергу, поред медицине, астрологије и "других магијских уметности". Његова неограничена потрага за знањем доводи га до позивања ђавола у шуму близу Витенберга, који се појављује и назива себе Мефистофелом. Фауст закључује пакт са ђаволом, постављајући душу у замену за 24 године службе. Ђаво прати Фауста у својој авантури. Посјећује папу у Риму, султана у Цариграду и Каисера у Иннсбруцку.

После 16 година, он почиње да жали свој пакт и жели да оде, али га ђаво уверава да не крши споразум, што је навело Хелену из Тројана, са којом Фауст подиже сина по имену Јустус. После 24 године, појављује се Сотона и најављује Фаустову смрт у надолазећој ноћи. Он је током последње забаве у Римлицху оставио своје пријатеље и опомињао их да се покају. У поноћ се у Фаустовој соби чује велика бука, а ујутро су јој зидови и подови препуни крви и мозга, а Фаустове очи леже на поду и његово мртво тијело у дворишту.

Фауст је главни лик класичне немачке легенде, која описује пакт са ђаволом. Архетипска прича је основа за многе књижевне, уметничке, кинематографске и музичке радове настале током више стотина година и током двадесетог века. Историјско поријекло имена и особе алкемичара Фауста није јасно, иако се широко претпоставља да је засновано на лику њемачког доктора Јоханна Георг Фауста, сумњивог мађионичара и алкемичара, који је вјеројатно добио диплому теологије на Хеиделбершком универзитету 1509. године.

Цонтраст Тхеориес

У светлу записа о активностима који покривају више од 30 година, сугерисано је да су два путујућа мађионичара која себе називају Фауст, један Георге, који је био активан 1505-1515, и још један Јоханн, али већ у временском оквиру 1530. године. -Јесам Тешко је побити ову претпоставку, али не постоји ни ваљани разлог за њено прихватање. Чак и ако претпоставимо ранији датум рођења, астроном Јоханн Фауст би умро у просеку, али не и невероватно висок за то време од око 75 година.