Андроновска култура је концепт који карактерише читаву групу “сродних” археолошких култура тог доба. Бронзано доба, постојала у периоду од КСВИИ-ИКС века. БЦ е. Занимљиво, географски, они су покривали Јужни Урал, Западни Сибир, Казахстан и Централну Азију. Међутим, постоје много занимљивије чињенице о овој култури, а неке од њих заслужују посебну пажњу.
О њему бих прво рекао. Назив концепта који се разматра настао је из села Андроново, који се налази у близини града Ацхинск (Красноиарск Территори). Тамо су научници А. И. Тугаринов 1914. године открили прве сахране.
Али сам концепт андроновске културе издвојио је совјетски археолог А. С. Теплоукхов након 13 година. Такође, ову тему детаљно је истраживао истраживач Јужног Урала К.В. Салников. Он је 1948. године проширио хронологију и предложио прву класификацију споменика који припадају овој култури. Укупно, постоје три периода: Федоровски, Алакулски и Замарајевски. Овде је потребно да о њима посебно говорите.
Спада на КСВИИИ-КСВИ век. БЦ. Географски, ово је Јужни Сибир. Први пут постоје такве појаве:
До данас су у западном Сибиру сачувани многи споменици андроновске културе. То су углавном гробља и насеља. Многи од њих су већ проучавани.
У наставку дискусије о фази Федоров, треба их навести. Дакле, ево кратке информације о њима:
Од КСВИ-КСИИИ века. БЦ е. Овај период, који се, као и друге фазе, често издваја као посебна култура, назван је по гробљу у близини језера Алакул у региону Курган. Међутим, трагови су пронађени не само на том подручју. Још јасније, он је “утиснуо” у близини, на територији Башкортостана.
Ту су се развиле културе Андронова и Сармата. Приликом ископавања на отвореном простору овог подручја Руске Федерације пронађени су остаци опреме за коње, бодежи, стријеле, мачеви, копља, глинена посуда, кости оваца. Све је то пратило погребне обреде у ноторној сарматској култури која је постојала прије Андронова.
Шта је са алакул фазом? Култура која је постојала у то вријеме проширила се по степским и дијелом шумско-степским подручјима. Најистакнутији споменици су комплекси Синтасхт и Аркаим. Судећи по пронађеном археолошком материјалу, сточарство је процветало тада (велике и мале стоке, коњи).
Трагови Андроновске археолошке културе овог периода посебно се јасно уочавају на подручју Западног Сибира и Трансурала. Археолози су их пронашли у селима као што су Межовскоје, Палкино, Березовско, Лужки, Коптиаки, итд.
Керамика ове фазе не може се збунити ни са чим. Конвексна "рамена", ваљци на врату, понекад повишени до ивице, геометрија у орнаменту. Као узорци су често урезивања, божићна дрвца, решеткасти појас, цик-цак линије. Штавише, сваки украс је направљен цртежом, глатким печатом и отисцима чешља.
У сјеверним крајевима често се налазе трокутасте капице, осјенчане косим тракама, као и жигосани или извучени крижеви у горњем дијелу посуда и трагови.
Међутим, многа гробља у Трансуралу још нису истражена. Проучавани су само Красногорск, Тартисхевски и Такталацхук. Али проучавање ових места омогућило нам је да окарактеришемо традиције тог времена.
Гробни обред је првобитно био најједноставнији. Тела су положена са референтном тачком на северозапад, тачно у земаљску јаму, чак и без инвентара. У каснијим укопима успели смо да нађемо посуђе, бронзани алат, минђуше, игле, копља и ножеве.
Сточарство је једно од кључних обиљежја андроновске културе. У овој лекцији древни људи Уочени су следећи трендови:
Касније је сточарство постало номадско. Било је разумно. Док је стока испаљивала на новом подручју - у старој земљи „одмарала“, расла је нова трава. Узгој коња такођер почиње превладавати.
И о њему треба рећи неколико ријечи. То је оно што су Андронови успјели у економској сфери:
Враћајући се горе наведеном, вриједи напоменути још један знак андроновске културе: када се почела формирати номадска слика сточарства, само су мушкарци и тинејџери отишли на далеке пашњаке. А деца са женама су остала да живе у селима.
Наравно, практично нема трагова кућа древних људи. Међутим, током ископавања, било је могуће пронаћи остатке и утврдити од њих да су Андроновци живјели у подземним брвнарама и полу-земуницама. А нека насеља су чак и окружена бедемима и јарцима за безбедност насеља.
Изнад је изграђена дрвена палисада, а кроз мостове у јарку било је могуће ући унутра. У шахту древних људи оставили су капију за пролаз колима.
Као што је раније поменуто, андроновска култура је уопштени појам. И зато су га многи критиковали.
На пример, руски историчар С. Григорјев је рекао да је такозвана Андроновска културно-историјска заједница само историографски мит. На крају крајева, састоји се од две компоненте! Конкретно, из култура Федоров и Алакул. Сматра се да се због различитих позадина и нешто другачијих трендова развоја не могу комбинирати.
И њој треба укратко рећи. Андроновскаиа и Бегази-Дандибаевскаиа култура су уско повезане. Ово није “огранак” или период релевантан за главну тему о којој се расправља. Бегази-Дандибаевскаиа култура - цела појава касног бронзаног доба, која се најјасније манифестовала у централном Казахстану.
Представници овог покрета имали су и пољопривреду и сточарство као своје главно занимање. Они су наставили да обожавају ватру, али су такође поштовали друге природне силе: воду, сунце, итд. Чак иу тим временима формирани су обреди за обожавање животиња. Посебно, медвједи, вукови, деве, коњи, овце. Слике ових створења пронађене су током ископавања у близини кампова и гробова.
И, наравно, представници Бегази-Дандибаевске културе били су у блиско-друштвено-економским односима са сродним племеном Замарајевским, што је већ било горе поменуто.