Све што окружује особу из дана у дан повезано је са културом. Култура је вишеразински систем са изузетно сложеном структуром. Генерално, подељена је на елитну, масовну и народну културу. Примери ових феномена ће показати какве су сличности и разлике у различитим правцима, као и како оне утичу на развој друштва.
Можемо рећи да постоје два главна облика културе: објективна и лична. Култура објекта укључује све оно што може доћи у физичку форму, односно готове резултате. људске активности. Лични облик је индивидуални људски развој, стицање знања, побољшање способности и ширење хоризонта.
Активности сваке нове генерације су извор културног развоја. У свакој историјској епохи човечанство побољшава своју активност на основу онога што је створено пре њега. Искуство прошлости се апсорбује, насљеђује и обрађује, претварајући се у нешто ново. На тај начин се развија култура, када нове културне вриједности почињу да се изграђују на претходним елементима.
Узмимо, на пример, популарну масовну културу. Претпоставимо једном, прије отприлике једног стољећа или двије или три године, у удаљеном селу, частушке су измишљене. Они су прелазили из уста у уста, из генерације у генерацију, често допуњене новим пјесмама и ријечима, да би се на крају претворили у химну одређеног локалитета.
Главне области људске активности је стварање духовног и материјалног. Ова изјава се односи на материјалну, елитну и народну културу. Примери материјалног наслеђа су слике, куће, предмети домаћинства, средства за производњу итд. Захваљујући материјалној култури, може се добити права идеја о култури људи и нивоу њеног развоја у одређеном временском периоду.
У процесу живота, човек производи не само материјално богатство, већ и трансформише његову свест. Тако се појављује духовна култура. То су морал, менталитет, поглед на свет, правна и естетска свест, итд. Уопштено, ово је ментална активност, мада она може укључивати неке материјалне аспекте, на пример, рад вајара.
Духовна култура је независан елемент, у различитим периодима може или надмашити економију, тј. материјална култура или заостају за њом.
Култура је такође подељена по носиоцима. Тиме се разликује глобална и национална култура. Светска баштина укључује сва најбоља достигнућа сваке нације. Национална култура је прије свега синтеза масовне, елитне и народне културе.
На пример, један посебан елемент народне културе не може да заузме место у светској заједници, јер представља само такозване „људе“, остављајући за собом наслеђе „маса“ и „елита“. Да би разумели ову мудрост, вреди почети разматрати главне правце развоја култура.
Овај концепт подразумева феномен који је настао у двадесетом веку. Ово је олакшано брзим развојем медија, који су освојили широку публику и постали јавно доступни. Тако су књижевни бестселери, лагана музика, ТВ серије, итд. Почели да падају у масу, масовна култура се често назива комерцијалном, што сугерише да је његова главна сврха да оствари профит. Међутим, то није сасвим тачно. Међу дјелима популарне културе могу бити многа високо умјетничка дјела, од којих су нека препозната као национално благо. Социолози и културни научници су открили да интензитет ширења масовне културе директно зависи од способности особе да се брзо прилагоди. Али у исто време он одражава само просечне укусе маса. Љубитељи народне културе, на пример, имају мало шта да траже у масовним производима.
Елите цултуре потиче од француске ријечи "елита", што значи "најбоље". То су производи чија перцепција захтева одговарајући ниво образовања и специјалну обуку. Стварају их стварни професионалци, чија су имена заувијек чувана у сјећању човјечанства. На пример, просечни потрошач, коме су песме Схакире, Аврил Лавигне, итд. Увек биле ближе, тешко да би ценио музичке композиције Цхопина и Вагнера.
По први пут, елитна култура настала је у раним цивилизацијама, гдје је висока култура била доступна само уском кругу људи, не ширећи се широким масама.
Елитна популација је присутна у сваком друштву. Културолози их сматрају најспособнијим делом друштва за духовну активност, јер су представници елите обично обдарени високим моралним и естетским квалитетима. Захваљујући елити, друштво је у стању да се реализује. Од средине двадесетог века, елитна култура је сматрана креативном, односно одговорном за стварање нових културних вредности.
Такође, треба обратити пажњу на народну културу. Она укључује резултате активности одређеног народа, које је он створио током читавог историјског периода. Сва дјела народне културе стварају непрофесионални, анонимни аутори. Често нико не зна ко је био аутор бајке или епа, који је измислио народну одећу или измислио кућне предмете. Као пример дела народне културе може се узети у обзир одећа.
И данас се не зна ко је измислио кокошнике и сундресе, али су постали битни атрибути свакодневног живота, такозвана "народна мода". С друге стране, сви знају да је мала црна хаљина смислила Цоцо Цханел. У почетку, овај атрибут је био предмет елитне културе, која се на крају претворила у елемент популарне културе. Ово је један од примјера узајамног утјецаја популарне масовне и елитне културе.
Радови народне уметности хране друге културне форме, инспиративне композиторе, писце, архитекте.
Али време је да се спустимо са неба на земљу: у модерном свету, народна култура се често повезује са нечим чудним, на пример, са девојкама у кокошницима које певају частошке под балалајком. С обзиром на сувремене реалности, тешко је игнорирати чињеницу да су неки културни производи искрено бескорисни.
Пре само неколико деценија људи су имали потпуно другачије моралне вриједности који потичу из популарне културе и одражавају се у масовним производима тог времена. Култура је оно што радимо сваки дан, наше мисли и наше поступке. Сва ова култура, и на шта ће се фокусирати, зависи од тога шта радови преферирају.
Народна култура враћа особу на једноставне раднике, за које је било важно да су сви остали особе, а његова дјела била значајна.
Народна култура има поштовање према особи. Створили су га једноставни људи који нису били туђи тугама и пороцима, који су знали цијену рада и презирали хедонистичку неактивност. На такве радове нису утицали производи масовне културне потрошње. Примјери народне и елитне културе носили су исти морал и значење, само су људи о њима говорили једноставним, приступачним ријечима за свакога.